摘 要： 新時(shí)代，培智學(xué)校課程教學(xué)有了新要求。作者從人本主義課程論角度對生活化課程的課程目的、課程組織、課程實(shí)施及課程評價(jià)進(jìn)行思考，目的是使培智學(xué)校新課程的實(shí)施不斷有所突破。
　　關(guān)鍵詞： 培智學(xué)校 新課程 生活化
　　隨著《培智學(xué)校課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》的頒布和實(shí)施，以生活為核心的培智學(xué)校新課程給我們帶來了課程生活化理念的思考，尊重殘疾學(xué)生、適應(yīng)殘疾學(xué)生特殊教育需要的新課程是人本主義課程觀的體現(xiàn)。培智學(xué)校的課程與教學(xué)面臨重大變革，學(xué)校和教師的課程和教學(xué)理念面臨重大轉(zhuǎn)變，本文僅就新課程中生活化理念從人本主義課程論角度對課程的目的、課程的組織、課程的實(shí)施和課程的評價(jià)進(jìn)行思考，以期對培智學(xué)校新課程的實(shí)施起到一定的有益啟示作用。
　　1.課程目標(biāo)注重學(xué)生的生活重建
　　智力殘疾學(xué)生的生活包括現(xiàn)實(shí)的日常生活和精神生活�，F(xiàn)實(shí)日常生活的重建和精神生活的重建同等重要。首先，由于中重度智力殘疾學(xué)生學(xué)前生活經(jīng)歷的嚴(yán)重局限、生活模仿性知識的缺失、極少生活經(jīng)驗(yàn)成功性體驗(yàn)，他們?nèi)狈ν�齡兒童應(yīng)有的活力，對現(xiàn)實(shí)生活充滿驚懼，學(xué)校教育應(yīng)該關(guān)注這一現(xiàn)實(shí)，注重生活經(jīng)驗(yàn)的積累，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)日常生活的重建是課程的首要目標(biāo)：從現(xiàn)實(shí)日常生活的細(xì)節(jié)入手不遷就和屈服于智力殘疾學(xué)生原有生活，幫助學(xué)生逐漸積累生活經(jīng)驗(yàn)，以適應(yīng)正常的現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)使其生活自理、改變其生存狀態(tài)的目標(biāo)。與此同時(shí)，課程還應(yīng)注重學(xué)生精神生活的重建，關(guān)照學(xué)生精神生活，賦予其生活意義和生命價(jià)值，合理構(gòu)建學(xué)生的可能生活。精神生活是一個(gè)涉及學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)、情感活動(dòng)、意志活動(dòng)和道德活動(dòng)等內(nèi)容的整體，學(xué)生的精神生活包括理性生活、審美生活和道德生活。理性生活是建立在學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)基礎(chǔ)上的習(xí)得知識技能、發(fā)展智力技能的過程，其最高層次是理智感的體驗(yàn)與滿足。審美生活是建立在情感活動(dòng)基礎(chǔ)上的感受美、識別美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的過程，其最高層次是美感體驗(yàn)和“立美”。道德生活是建立在意志活動(dòng)基礎(chǔ)上的思想品德內(nèi)化活動(dòng)，其最高層次是道德感體驗(yàn)。
　　2.課程組織的綜合化促進(jìn)意義學(xué)習(xí)的發(fā)生
　　《方案》強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容生活化、課程組織綜合化：“在課程組織形式上，分為分科課程和綜合課程，力求既遵循學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律和認(rèn)識理解事物的普遍特點(diǎn)，較全面滿足學(xué)生的一般性需求，又促進(jìn)學(xué)生對知識的整體理解和運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，把所學(xué)知識運(yùn)用到解決實(shí)際生活問題的實(shí)踐中”。因此，課程整合的核心是課程與生活的整合，即課程與活生生現(xiàn)實(shí)生活相符合，以及課程與學(xué)生發(fā)展的可能生活的價(jià)值追求相一致。課程要反映生活的需要，體現(xiàn)課程對學(xué)生生活狀況和可能生活方式的關(guān)注、關(guān)心與關(guān)懷。
　　生活化的綜合課程內(nèi)容既有現(xiàn)實(shí)感，又有理想性，學(xué)生在意義學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，改變現(xiàn)實(shí)生活與生存狀態(tài)，構(gòu)建可能的理想生活。在認(rèn)知理解事物普遍特點(diǎn)的過程中，豐富的綜合課程內(nèi)容同時(shí)會帶給學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的快樂，如果只是讓學(xué)生“日復(fù)一日、年復(fù)一年地單調(diào)重復(fù)著從環(huán)境中分析出來的‘做飯’、‘逛街’、‘打扮自己’等主題”，這樣的生活又能蘊(yùn)涵多少樂趣？
　　3.課程實(shí)施促進(jìn)開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的（生活適應(yīng)）潛能
　　新課程注重“生活適應(yīng)與潛能開發(fā)相結(jié)合，在課程功能上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極生活態(tài)度的養(yǎng)成，注重對學(xué)生生活自理能力和社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，關(guān)注學(xué)生潛能的開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人才能”。新的特殊教育理念承認(rèn)并尊重殘疾學(xué)生因殘障而帶來的差異性，在教學(xué)取向上將缺陷補(bǔ)償和潛能開發(fā)視為相互促進(jìn)的關(guān)系。
　　教學(xué)是課程實(shí)施的核心環(huán)節(jié)和基本途徑。教學(xué)過程主要受學(xué)生、教師、課程三個(gè)要素的影響，教師的教學(xué)策略要根據(jù)教學(xué)情境的要求和學(xué)生的需要隨時(shí)變化，提煉和轉(zhuǎn)化課程內(nèi)容，有效使課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)、個(gè)性品質(zhì)、社會行為等。在培智教育教學(xué)中，讓智力殘疾學(xué)生信任教師，創(chuàng)設(shè)適合的教學(xué)情境，在良好的師生互動(dòng)模式中學(xué)習(xí)，在補(bǔ)償缺陷的基礎(chǔ)上使其潛能得到充分開發(fā)，這是多年來培智教育取得成功的經(jīng)驗(yàn)之一。
　　4.課程評價(jià)關(guān)注學(xué)生、教師和學(xué)校的共同發(fā)展
　　《方案》強(qiáng)調(diào)“建立多元化、科學(xué)的課程評價(jià)體系，發(fā)揮評價(jià)的診斷、激勵(lì)、導(dǎo)向功能，采用多樣化的評價(jià)方法，促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校在不同層面的發(fā)展”。課程評價(jià)的多元化可通過評價(jià)方法的多元化和評價(jià)主體的多元化實(shí)現(xiàn)。評價(jià)方法的多元化適合于非結(jié)構(gòu)化的生活化課程，可以要求學(xué)生完成一項(xiàng)活動(dòng)，或制作、創(chuàng)作物品、作品以證明其知識與技能，讓學(xué)生在真實(shí)情景中表現(xiàn)所知與所能的實(shí)作評價(jià)；評價(jià)側(cè)重于學(xué)習(xí)的過程和認(rèn)知的改變、建立評價(jià)者與被評價(jià)者的互動(dòng)關(guān)系、重視評價(jià)與教學(xué)結(jié)合的動(dòng)態(tài)評價(jià)都屬于人性化的、多元化的評價(jià)方法。評價(jià)主體的多元化指鼓勵(lì)社會及家長以適當(dāng)?shù)男问絽⑴c各種方式的評價(jià)，使教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、家長、政府部門、專業(yè)機(jī)構(gòu)等皆成為評價(jià)的主體，強(qiáng)調(diào)被評價(jià)者的主體作用，使他們不僅能積極配合，還能通過參與、交流乃至自我評價(jià)，主動(dòng)地、客觀地檢查自己的工作與學(xué)習(xí)，改進(jìn)不足、完善自己。
　　以學(xué)生發(fā)展為本、促使課程不斷改進(jìn)與提高、面向多元評價(jià)的課程評價(jià)理念是促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校共同發(fā)展的新課程評價(jià)觀的應(yīng)然選擇。
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