作者簡(jiǎn)介：劉佳人（1980-），女，貴州師范學(xué)院講師，研究方向：中外文學(xué)關(guān)系。
　　摘要：本文依據(jù)心理學(xué)的相關(guān)理論，結(jié)合教育實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)，對(duì)積極學(xué)習(xí)模式進(jìn)行了教育理念的探析。通過(guò)這樣的探析，既是對(duì)這一教育理念的梳理，同時(shí)也為如何建立建立積極學(xué)習(xí)模式的實(shí)操性問(wèn)題構(gòu)建了方向。
　　關(guān)鍵詞：積極情緒;積極學(xué)習(xí)模式;成長(zhǎng);生命狀態(tài)
　　今天，我們的課堂里，學(xué)生抄筆記、考試考筆記、知識(shí)止步于筆記范圍，“進(jìn)步”戛然于考試鐘聲。社會(huì)的眼睛在關(guān)注GDP的增長(zhǎng)，大眾在關(guān)注教育投入。無(wú)論GDP增長(zhǎng)有多快，教育投入每年都在增加，我們的教育危機(jī)卻在各個(gè)領(lǐng)域顯現(xiàn)出來(lái)。知識(shí)危機(jī)、閱讀危機(jī)、精神信仰危機(jī)，這些關(guān)乎人類深層的生存領(lǐng)域，相繼出現(xiàn)了坍塌，為什么？當(dāng)然，這是一個(gè)宏大的體系問(wèn)題，并沒(méi)有一個(gè)唯一的影響因素，在此，筆者僅從學(xué)習(xí)模式的角度，探討學(xué)習(xí)中的成長(zhǎng)危機(jī)問(wèn)題。
　　教育在補(bǔ)救、糾正學(xué)生的不良行為時(shí)，并沒(méi)有同時(shí)在精神層面為他們建立生活中的美好的事。我們的教育試圖改變學(xué)生的行為方式，卻沒(méi)有深層的改變對(duì)行為方式的認(rèn)知，所以，當(dāng)學(xué)生獨(dú)自面對(duì)社會(huì)時(shí)，教育的改變變得極其脆弱，教育無(wú)用論的廣泛流傳也證實(shí)了教育改變的不徹底性。那么，在教育中，究竟應(yīng)該給學(xué)生什么呢？?jī)H僅是批評(píng)和糾正嗎？這種補(bǔ)救式的標(biāo)簽教育，是無(wú)法達(dá)到轉(zhuǎn)變認(rèn)知的。
　　在教學(xué)活動(dòng)中，更多的老師看到的是知識(shí)本身，我們只告訴了知識(shí)本身，即是答案。如在現(xiàn)有教學(xué)中，我們總是將知識(shí)化作標(biāo)準(zhǔn)答案告訴學(xué)生，考試也以標(biāo)準(zhǔn)答案作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的知識(shí)傳遞過(guò)程中，學(xué)生作為“人”的參與性被剝離出知識(shí)的形成過(guò)程�！爸�識(shí)是建構(gòu)的、未決的，不是現(xiàn)成的、凝固不變的。知識(shí)依存于我們的詮釋能力、建構(gòu)能力”①，而這些都需要“人”的參與，而不僅僅是“給”與“接受”標(biāo)準(zhǔn)答案就完成的。
　　學(xué)習(xí)不會(huì)因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案知識(shí)的積累而自動(dòng)增加，那么怎樣才能有效學(xué)習(xí)呢？
　　一、什么是積極學(xué)習(xí)模式
　　著名心理學(xué)家Barbara Fredrickson曾提出了積極情緒的擴(kuò)建理論，他認(rèn)為積極情緒似乎能擴(kuò)展人們的瞬間想法和動(dòng)作指令庫(kù)，并建立持久的個(gè)人資源。通過(guò)體驗(yàn)積極情緒，人們能夠?qū)崿F(xiàn)改變，能富有創(chuàng)造力、更博學(xué)，適應(yīng)性更強(qiáng)。由此可見(jiàn)，積極情緒能幫助我們超越現(xiàn)在的思考范疇，拓展我們的思想。
　　筆者將在積極情緒引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)模式稱為積極學(xué)習(xí)模式，即是積極情緒在學(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)踐運(yùn)用，與積極學(xué)習(xí)模式相對(duì)的是非積極學(xué)習(xí)模式。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，積極學(xué)習(xí)模式的建立能幫助我們突破對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)答案式的、確定性的掌握，形成知識(shí)的上升螺旋通路，從未知走向已知再走向未知的探索性學(xué)習(xí)延伸。
　　那么，在目前的教育中，是否存在積極學(xué)習(xí)模式呢？個(gè)人認(rèn)為，在目前教育中，我們雖然提倡“有效教學(xué)”但這與所謂的積極學(xué)習(xí)模式仍有很大區(qū)別，因?yàn)榉e極學(xué)習(xí)模式是建立在對(duì)心理積極情緒的運(yùn)用和引導(dǎo)上的學(xué)習(xí)，它對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)側(cè)重于是否獲得學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的生命狀態(tài)的成長(zhǎng)，因?yàn)榉e極學(xué)習(xí)模式將其學(xué)習(xí)經(jīng)歷延伸為生命體驗(yàn)的一段歷程，是整個(gè)知識(shí)體系鏈中一部分環(huán)節(jié)的延伸和拓展，是增強(qiáng)知識(shí)鏈穩(wěn)固性的一環(huán)鐵扣。對(duì)于積極學(xué)習(xí)模式而言，學(xué)習(xí)是永無(wú)止盡的鏈接，打開(kāi)一個(gè)連接點(diǎn)，它會(huì)開(kāi)啟更多的鏈接選擇。
　　而在有效教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)的“進(jìn)步”與積極學(xué)習(xí)模式的強(qiáng)調(diào)的“生命狀態(tài)的成長(zhǎng)”存在本質(zhì)上的區(qū)別。在有效教學(xué)的評(píng)價(jià)中，教師常用“進(jìn)步”一詞來(lái)肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中取得的成績(jī)。這是一個(gè)非常有意思的用語(yǔ)，在現(xiàn)代觀念中，“進(jìn)步”（progress）既指一種行為結(jié)果的狀態(tài)，又指一個(gè)時(shí)間過(guò)程。因而，我們常將“進(jìn)步”用來(lái)指澀在一個(gè)時(shí)間過(guò)程中，通過(guò)某種行為，導(dǎo)致行為結(jié)果轉(zhuǎn)變的狀態(tài)的發(fā)生，也就是說(shuō)，“進(jìn)步概念是一種擺脫未知，走向確定和控制的狀態(tài)”②。在教學(xué)這一環(huán)境中，我們常用“進(jìn)步”來(lái)證明學(xué)習(xí)行為的發(fā)生，“進(jìn)步”從而成為了師生共同追求的學(xué)習(xí)行為的結(jié)果狀態(tài)。它的存在評(píng)價(jià)了師生為“學(xué)習(xí)”付出的行為價(jià)值和成效。在這一背景下，對(duì)學(xué)習(xí)的追求，是通過(guò)知識(shí)積累加以表征的，所以知識(shí)積累的多少，是“進(jìn)步”的量化標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)志。
　　在目前的教學(xué)活動(dòng)中，“知識(shí)”產(chǎn)生于教師帶入教室的預(yù)先設(shè)定好的教學(xué)計(jì)劃之中，而催生這一教學(xué)計(jì)劃的是學(xué)科課程的考試范圍。“考綱”因而劃定了學(xué)科課程的知識(shí)范圍界定，把無(wú)量的知識(shí)從它存在的知識(shí)環(huán)境中剝離出來(lái)，形成了一個(gè)獨(dú)立的知識(shí)圈，并且是可量化的知識(shí)范圍。在可量化知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，也將“進(jìn)步”從“無(wú)限數(shù)”變成了“有限數(shù)”，因此最大化的“進(jìn)步”體現(xiàn)在了尋求確定性知識(shí)的掌握中。在確定性知識(shí)的掌握中，學(xué)生的心靈、想象力和創(chuàng)造力受到忽略或壓抑，因?yàn)閷W(xué)生們更多關(guān)注的是知識(shí)的積累夠不夠本身，是否達(dá)到“進(jìn)步”標(biāo)準(zhǔn)，而不是關(guān)注知識(shí)內(nèi)容本身是否讓我們超越現(xiàn)在的我。所以，這樣的僅限于知識(shí)層面的“進(jìn)步”無(wú)法取代通過(guò)知識(shí)獲得精神層面成長(zhǎng)的“積極學(xué)習(xí)模式”，因此“進(jìn)步”并不是“積極學(xué)習(xí)模式”的表現(xiàn)。
　　二、建立積極學(xué)習(xí)模式的好處
　　那么建立積極學(xué)習(xí)模式有什么好處呢？積極學(xué)習(xí)模式的目標(biāo)是促成一種變化，以獲得生命狀態(tài)的改變，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)關(guān)注從只關(guān)注學(xué)習(xí)是否完成或達(dá)到知識(shí)的范圍，到同時(shí)建立自我的擴(kuò)建學(xué)習(xí)體系。從焦慮的關(guān)注知識(shí)積累的多少和積累的成敗中，轉(zhuǎn)向?yàn)榕嘤龑W(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過(guò)積極性的培養(yǎng)，提高學(xué)習(xí)能力，以資獲得更多的生命發(fā)展的能力。在積極學(xué)習(xí)模式中，學(xué)生自己對(duì)知識(shí)的拓展，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，沒(méi)有應(yīng)該不應(yīng)該，也不需要小心翼翼的避免老師或家長(zhǎng)認(rèn)為不應(yīng)該、不需要的知識(shí)內(nèi)容，他們自己的需要或者興趣在幫他們做決定。積極學(xué)習(xí)模式追求學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，廣泛學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)，將考試內(nèi)容作為學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的一段經(jīng)歷，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，享受知識(shí)帶來(lái)的快樂(lè)。
　　與之相對(duì)的是非積極學(xué)習(xí)模式，在這種學(xué)習(xí)模式中，逃避不需要學(xué)習(xí)和考試的知識(shí)，只獲取與考試相關(guān)的知識(shí)和技能。在這兩種模式中，對(duì)非積極學(xué)習(xí)模式而言，最優(yōu)水平是“零”，即意味著學(xué)習(xí)的知識(shí)是可以終結(jié)的，其標(biāo)志是學(xué)期末考試結(jié)束�？荚嚨姆秶�是需掌握知識(shí)的最大限度，是逃避不需面對(duì)知識(shí)的成功。因此，學(xué)生的口號(hào)是“只要及格，多一分浪費(fèi)”、“別掛科就好”。成功的達(dá)到逃避考試不需要的知識(shí)，使學(xué)習(xí)的知識(shí)成為過(guò)去，不再發(fā)生，知識(shí)的終結(jié)意味著該知識(shí)對(duì)象作為一個(gè)板塊被打包存放在了過(guò)去，對(duì)現(xiàn)在當(dāng)下而言，即是“零”的存在狀態(tài)，這就是非積極學(xué)習(xí)模式的最高要求。在量化這些“零”存在狀態(tài)的過(guò)程中，

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