木魚(yú)餛飩 林清玄_林清玄《木魚(yú)餛飩》閱讀及答案
發(fā)布時(shí)間:2019-02-21 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:
木魚(yú)餛飩
林清玄
①深夜到臨沂街去訪友,偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識(shí)的賣(mài)餛飩的老人,他開(kāi)朗依舊,風(fēng)趣依舊,雖然抵不過(guò)歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。
②四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時(shí)常工作到很晚,每天凌晨一點(diǎn)半左右,一陣清越的木魚(yú)聲,總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚(yú)的聲音非常準(zhǔn)時(shí),天天都在凌晨的時(shí)間敲響,即使在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不間斷。
③剛開(kāi)始的時(shí)候,木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué),往往令我停止工作,出神地望著窗外的長(zhǎng)空,心里不斷地想著:這深夜的木魚(yú)聲,到底是誰(shuí)敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎?在民間,過(guò)去曾有敲木魚(yú)為人報(bào)曉的僧侶,每日黎明將曉,他們就穿著袈裟草鞋,在街巷里穿梭,手里端著木魚(yú)滴滴篤篤地敲出低沉雄長(zhǎng)的聲音。我一直覺(jué)得這種敲木魚(yú)報(bào)佛音的事情,是中國(guó)佛教與民間生活相契的一種極好的佐證。
④冬季里有一天,天空中落著無(wú)力的飄閃的小雨,我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的《金剛經(jīng)》,木魚(yú)聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來(lái),格外使人覺(jué)得昊天無(wú)極,我披衣坐起,撐著一把傘,決心去找木魚(yú)聲音的來(lái)處。
⑤那木魚(yú)敲得十分沉重著力,從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開(kāi)來(lái),它敲敲停停,忽遠(yuǎn)忽近,完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚(yú)。我追蹤著聲音的軌跡,匆匆地穿過(guò)巷子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,看到一個(gè)披著寬大布衣,戴著氈帽的小老頭子,他推著一輛老舊的攤車(chē),正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來(lái)。攤車(chē)上掛著一盞四十燭光的燈泡,隨著道路的顛躓,在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲,就是那位老頭所敲出來(lái)的。
⑥一走近,才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣(mài)餛飩的攤子,我問(wèn)老人為什么選擇了木魚(yú)的敲奏,他的回答竟是十分簡(jiǎn)單,他說(shuō):喜歡吃我的餛飩的老顧客,一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲,他們就會(huì)跑出來(lái)買(mǎi)餛飩了。?我不禁啞然,原來(lái)木魚(yú)在他,就像鄉(xiāng)下賣(mài)豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺,或者是賣(mài)冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦,只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號(hào)。是我自己把木魚(yú)聯(lián)想得太遠(yuǎn)了,其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。
⑦老人也看出了我的失望,他說(shuō):先生,你吃一碗我的餛飩吧,完全是用精肉做成的,不加一點(diǎn)蔥菜,連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩呢。?我于是丟棄了自己對(duì)木魚(yú)的魔障,撐著傘,站立在一座紅門(mén)前,就著老人攤子上的小燈,吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中,我品出了老人的餛飩,確是人間的美味,不亞于他手中敲的木魚(yú)。
⑧后來(lái),我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客,每天工作到凌晨的段落,遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到他的木魚(yú),就在巷口里候他,吃完一碗餛飩,才開(kāi)始繼續(xù)我一天未完的工作。
⑨和老人熟了以后,才知道他選擇木魚(yú)作為餛飩的信號(hào)有他獨(dú)特的匠心。他說(shuō)因?yàn)樗纳庠谏钜梗瑢?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人們的工具,而且深夜里像賣(mài)粽子的人大聲叫嚷,是他覺(jué)得有失尊嚴(yán)而有所不為的,最后他選擇了木魚(yú)——讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚,卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。
⑩木魚(yú)總是木魚(yú),不管用什么角度來(lái)看它,它仍舊有它的可愛(ài)處,即使用在一個(gè)餛飩攤子上。
?我吃老人的餛飩吃了一年多,直到后來(lái)遷居,才失去聯(lián)系,但每當(dāng)在靜夜里工作,我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。
?老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人,他在臨沂街一帶賣(mài)了三十年餛飩,已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人,他固然對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心,他用木魚(yú)聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)在他,在吃餛飩的人來(lái)說(shuō),都是生活里的一部分。
?那一天遇到老人,他還是一襲布衣,還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚(yú),可是老人已經(jīng)完全忘記我了,我想,歲月在他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口,看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑?chē)消失在巷子的轉(zhuǎn)角,一直到很遠(yuǎn)了,我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò),溫暖著遲睡者的心靈。
?木魚(yú)在餛飩攤子里真是美,充滿了生活的美,我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。
13.文章第②—?段是作者回憶四年前與老人的交往經(jīng)歷,請(qǐng)仔細(xì)閱讀第②—?段,在橫線處把文章脈絡(luò)補(bǔ)充完整。(6分)
① ;
夜讀《金剛經(jīng)》偶聞木魚(yú)聲后,尋覓聲源與老人相識(shí);
② ;
熟識(shí)后,了解到老人以木魚(yú)聲作訊號(hào)的真正原因,心生感動(dòng);
③ ;
14.簡(jiǎn)要分析第⑾段中劃線句的作用。(4分)
15.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析作者是怎樣把一個(gè)賣(mài)餛飩的老人描寫(xiě)得生動(dòng)感人的。(7分)
(共17分)
13. ①凌晨聽(tīng)到木魚(yú)聲及產(chǎn)生的神秘玄想(夜聽(tīng)木魚(yú)聲,感覺(jué)神秘,猜想敲木魚(yú)的人和木魚(yú)的意義)
②后來(lái)我慢慢成為老人忠實(shí)的顧客 ③遷居后對(duì)賣(mài)木魚(yú)餛飩老人的懷念(共6分,每空2分,意思對(duì)即可)
14.這句話內(nèi)容上表達(dá)了作者對(duì)賣(mài)餛飩老人的懷念和崇敬之情,結(jié)構(gòu)上與上文“每天工作到凌晨都要吃完一碗餛飩才開(kāi)始繼續(xù)工作”相照應(yīng),使全篇渾然一體。(共4分,內(nèi)容2分,結(jié)構(gòu)2分)
15.答案示例:作者運(yùn)用外貌、語(yǔ)言描寫(xiě)“一襲布衣”“餛飩完全是用精肉做成”表現(xiàn)老人平凡、樸實(shí)、真誠(chéng),通過(guò)敘述老人的話“不有失尊嚴(yán)的大聲嚷,而用木魚(yú)做訊號(hào)不攪擾他人”表現(xiàn)他心靈高貴;通過(guò)寫(xiě)“每天凌晨木魚(yú)聲總是響進(jìn)窗口”從側(cè)面表現(xiàn)他勤勞。作者運(yùn)用描寫(xiě)、敘述相結(jié)合,正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法,使賣(mài)餛飩老人的形象生動(dòng)而感人。
(共7分,方法2分,結(jié)合內(nèi)容 2分,作出恰當(dāng)分析2分,語(yǔ)言表達(dá)1分)(方法:人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像描寫(xiě),正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合,只要抓住其中3點(diǎn)即可)
1.結(jié)合文章內(nèi)容,探究標(biāo)題“木魚(yú)餛飩”的好處。
答:
答案 (1)“木魚(yú)”本是佛門(mén)中的用物,神秘而超凡脫俗,“餛飩”是生活,“木魚(yú)餛飩”將表面上兩個(gè)毫不相干的事物放在一起,反映賣(mài)餛飩老人的特別之處,引起讀者的閱讀興趣。(2)木魚(yú)是全文的線索,圍繞這條線索,寫(xiě)了作者對(duì)木魚(yú)聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識(shí)、熟識(shí)后的感動(dòng)以及喬遷后對(duì)老人的懷念。(3)借物抒情,借清越的木魚(yú)聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發(fā)現(xiàn)生活中的美好,表達(dá)了作者對(duì)老人真誠(chéng)、樸實(shí)、有尊嚴(yán)、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美。
2.林清玄曾說(shuō)過(guò):“所有美的感受都要穿過(guò)心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已流去,只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心。”結(jié)合本文探究這一思想的內(nèi)涵。
答:
答案 這一思想的內(nèi)涵有兩個(gè)方面:真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn),感受美要用心體會(huì)平凡的生活美、人情美。老人生活在社會(huì)底層,幾十年如一日地在深夜賣(mài)餛飩謀生,不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫嚷,于是選擇了木魚(yú),以便“讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚,卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)”,過(guò)著平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴(yán)的生活,顯示著大美。作者透過(guò)現(xiàn)實(shí)生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,領(lǐng)悟了人生真諦,明白了感受生活中真正的美同樣可以?xún)艋说撵`魂的道理。
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