閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）

豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏①，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)讎而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。

居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”

既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問(wèn)之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)讎，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)讎之深也？”豫讓曰：“臣事范中行氏范中行氏皆眾人遇我我故眾人報(bào)之至于智伯國(guó)士遇我我故國(guó)士報(bào)之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。

（節(jié)選自《史記·刺客列傳》）

注：①范氏、中行氏：春秋時(shí)晉國(guó)大夫，與智伯、趙、韓、魏合稱“晉國(guó)六卿”。

16．對(duì)下列各句中對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人 執(zhí)：抓住

B．委質(zhì)而臣事襄子 質(zhì)：作人質(zhì)

C．于是襄子乃數(shù)豫讓曰 數(shù)：責(zé)備

D．臣聞明主不掩人之美 掩：遮掩

17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一組是

A．欲以刺襄子 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

B．何乃殘身苦形 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

C．名既成矣 既無(wú)伯叔，終鮮兄弟

D．執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓 于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐

18．下列各項(xiàng)對(duì)本文的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．豫讓曾事奉范、中行氏，得不到重用，而在智伯處受到尊寵。文章開(kāi)篇便挑明了豫讓與智伯的關(guān)系，為下文剌殺趙襄子作了鋪墊。

B．豫讓兩次刺殺趙襄子都未成功，一次隱于廁所，一次藏于橋下。但因?yàn)橼w襄子“心動(dòng)”、“馬驚”使得刺殺失敗，這兩處的細(xì)節(jié)交待，突出了事件的傳奇色彩。

C．豫讓兩次刺殺前的準(zhǔn)備都付出了巨大的代價(jià)，第一次甘為“刑人”，第二次更是不惜毀容自殘。這都說(shuō)明了豫讓報(bào)仇意志堅(jiān)定，不惜犧牲，用盡一切手段。

D．趙襄子與豫讓雖為敵對(duì)雙方，但更是一對(duì)知己。趙襄子明知豫讓是刺客，卻為其忠義所感動(dòng)；豫讓雖欲刺殺趙襄子，實(shí)則為了彰顯為人臣的忠義，趙襄子的死并不是他的目的。

19．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑�。�?分）

臣事范中行氏范中行氏皆眾人遇我我故眾人報(bào)之至于智伯國(guó)士遇我我故國(guó)士報(bào)之

20．把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

①士為知己者死，女為說(shuō)己者容。（3分）

②然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。（4分）

參考答案：

16．B（質(zhì)：歸順?lè)Q臣，此處指事奉趙襄子）

17．A（A項(xiàng)：介詞，用、拿的意思。B項(xiàng)：表轉(zhuǎn)折；表承接。 C項(xiàng)：已經(jīng)；既……終，類同于“既……又”，表并列的連詞。D項(xiàng)：表判斷，“就是”的意思；表承接，就）

18．C（“不考慮手段”理解錯(cuò)誤，比如豫讓對(duì)他朋友就說(shuō)，假裝親近趙襄子，借機(jī)殺他會(huì)更有機(jī)會(huì)。豫讓就表示這是不忠的行為，堅(jiān)決反對(duì)）

19．（3分）（斷錯(cuò)一處扣1分，“//”屬于可斷可不斷之處，斷了不扣分）臣事范//中行氏/范//中行氏皆眾人遇我/我故眾人報(bào)之/至于智伯/國(guó)士遇我/我故國(guó)士報(bào)之。

20．（7分）

①志士為了解自己的人赴死，女子為欣賞自己的人打扮。

（“說(shuō)”，“容”各一分，句子通順1分）

②然而之所以這么做的原因，是以自己的行為使后世對(duì)待自己的君主懷有二心的人臣感到羞愧。

（“所以”，“以愧”中的“以”，“愧”的使動(dòng)用法各占1分，句子通順1分）

參考譯文：

豫讓，晉國(guó)人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。離開(kāi)他們后到智伯門(mén)下供職，智伯很看重和寵愛(ài)他。后來(lái)智伯攻伐趙襄子，趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯，滅智伯后又三分智伯的土地。趙襄子最恨智伯，把智伯的頭顱漆了，作為酒器。豫讓逃到山中，說(shuō)道：“唉！士人為知己者獻(xiàn)出生命，女子為喜愛(ài)自己的人修飾容貌。如今智伯賞識(shí)我，我一定要為了替他報(bào)仇而死，以此來(lái)報(bào)答智伯，這樣我死后的魂魄也就不會(huì)感到羞愧了。”于是變更名姓，冒充為判刑服役之人，混進(jìn)趙襄子宮里涂飾廁所，身上挾帶匕首，想刺殺襄子。襄子去廁所時(shí)，忽覺(jué)心驚，便抓住涂廁所的刑人審問(wèn)，發(fā)現(xiàn)他便是豫讓，身上帶著兇器，口稱：“要為智伯報(bào)仇！”襄子身邊的侍從要?dú)⑺�，襄子說(shuō)：“他是個(gè)義士，我小心避開(kāi)他就是了。再說(shuō)智伯死了，沒(méi)有后代，而他的臣下卻想替他報(bào)仇，這個(gè)人是天下的賢德之人啊。”最終還是把豫讓釋放了。
不久，豫讓又在身上涂漆，讓皮膚長(zhǎng)滿惡瘡，還吞炭使嗓子暗啞。他把自己原來(lái)的形狀變得人們無(wú)法辨認(rèn)之后，到市上行乞。他的妻子見(jiàn)了，認(rèn)不出是他。在路上見(jiàn)到他的朋友，朋友卻認(rèn)出他來(lái)了，說(shuō)：“你不就是豫讓嗎？”答道：“我是豫讓。”他的朋友為之哭泣道：”以你的才干，投奔到襄子門(mén)下效命辦事，襄子一定會(huì)親近你寵愛(ài)你。他親近你寵愛(ài)你，你再做你想做的事，這豈不更容易嗎？為什么竟要傷殘身體，受許多痛苦，想以此達(dá)到向襄子報(bào)仇的目的，這不也太難了嗎！”豫讓說(shuō)：“既然已經(jīng)投劉他門(mén)下效命辦事，卻又想殺他，這是懷著異心來(lái)侍奉君主啊。冉說(shuō)，我所做的確實(shí)是極難的事情，然而所以要這樣做，正是要使天下后世身為人臣卻懷著異心去侍奉君主的人感到羞愧啊。”
豫讓離去之后，不久，料到趙襄子該出門(mén)了，便埋伏在趙襄子將會(huì)經(jīng)過(guò)的橋下。襄子來(lái)到橋邊，馬突然受驚，襄子說(shuō)：“此人必是豫讓。”派人查問(wèn)，果然是豫讓。這時(shí)襄子便數(shù)落豫讓說(shuō)：“你不是曾經(jīng)在范氏、中行氏門(mén)下做過(guò)事嗎？智伯把他們?nèi)珳缌耍�而你不為他們�?bào)仇，反而投奔到智伯門(mén)下效命辦事。現(xiàn)在智伯也已經(jīng)死了，你為什么獨(dú)獨(dú)這樣執(zhí)著地為他報(bào)仇呢？”豫讓說(shuō)：“我在范氏、中行氏門(mén)下做事，范氏、中行氏都把我當(dāng)一般人相待，所以我就像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯，他把我當(dāng)國(guó)士相待，我因此要像國(guó)士那樣報(bào)答他。”襄子長(zhǎng)嘆一聲，嗚咽著說(shuō)道：‘唉，豫子啊豫子！你為智伯盡忠，名聲已經(jīng)成就了；而我赦免你，也已經(jīng)夠了。你還是為自己想想吧，我不再放過(guò)你了！”襄子派兵圍住豫讓。豫讓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)賢明的君主不掩蓋別人的美德，而忠臣理應(yīng)為名節(jié)獻(xiàn)身。上一次您已經(jīng)寬赦過(guò)我，天下人無(wú)不稱贊您的賢明。今日之事，我自然難免一死，可我還是希望能得到您的衣服，擊打它一下，以表達(dá)我的報(bào)仇的心意，這樣我雖死而無(wú)憾。這不是我所敢期望的，我只是斗膽向您陳述我內(nèi)心的想法。”這時(shí)襄子深感豫讓義烈，便派人拿自己的衣服給豫讓。豫讓拔出劍來(lái)，跳躍三次，一劍直劈下去，說(shuō)道：“我可以在九泉之下報(bào)答智伯了！”說(shuō)罷便橫劍自刎。豫讓死的那天，趙國(guó)的志士聽(tīng)到這消息，無(wú)不為之流淚嗚咽。

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