歐陽君生于閩之里，幼為兒孩時，即不與眾童親狎，行止多自處。年十許歲，里中無愛者;每見河濱山畔有片景可采，心獨娛之，常執(zhí)卷一編，忘歸于其間。逮風(fēng)月清暉，或暮而尚留，窅不能釋，不自知所由，蓋其性所多也。未甚識文字，隨人而問章句，忽有一言契于心，移日自得，長吟高嘯，不知其所止也。父母不識其志，每嘗謂里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不為汨沒之饑氓也。未知其為吉兇邪?”鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者，皆賀之曰：此若家之寶也。奈何慮之過歟?自此遂日日知書，伏圣人之教，慕愷悌之化，達(dá)君臣父子之節(jié)，忠孝之際，惟恐不及。操筆屬詞，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間。建中、貞元時，文詞崛興，遂大振耀，甌閩之鄉(xiāng)，不知有他人也。

會故相常袞來為福之觀察使，有文章高名，又性頗嗜誘進(jìn)後生，推拔于寒素中，惟恐不及。至之日，比君為芝英，每有一作，屢加賞進(jìn)。游娛燕饗，必召同席。君加以謙德動不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達(dá)于京師矣時人謂常公能識真。尋而陸相贄知貢舉，搜羅天下文章，得士之盛，前無倫比，故君名在榜中。常與君同道而相上下者，有韓侍郎愈、李校書觀。洎君并數(shù)百歲杰出，人到于今伏之。君之文新無所襲，才未嘗困。精于理，故言多周詳;切于情，故敘事重復(fù)：宜其司當(dāng)代文柄，以變風(fēng)雅。一命而卒，天其絕邪!

君于貽孫言故舊之分，于外氏為一家。故其屬文之內(nèi)多為予伯舅所著者，有《南陽孝子傳》，《有韓城縣尉廳壁記》，有《與鄭居方書》，皆可征于集。故予沖幼之歲，即拜君于外家之門。大和中，予為福建團(tuán)練副使日，其子價自南安抵福州，進(jìn)君之舊文共十編，首尾凡若干首，泣拜請序。已諾其命矣，而詞竟未就。價微有文，又早死。大中六年，予又為觀察使，令訪其裔，因獲其孫曰澥?。不可使歐陽氏之文遂絕其所傳也，為題其序，亦以卒后嗣之愿云。

【注】①窅(yǎo)：悵惘。②汩沒：淪落③歐：通“甌”。

1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.蓋其性所多也 多：超過

B. 由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間 振發(fā)：顯揚

C.宜其司當(dāng)代文柄 司：職掌

D.皆可征于集 征：驗證

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A.隨人而問章句 使天下之人，不敢言而敢怒

B. 鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者 無如寡人之用心者

C.君于貽孫言舊故之分 于其身也，則恥師焉

D.亦以卒后嗣之愿云 而彭祖乃今以久特聞

3.下列對原文的賞析，不正確的一項是

A.本文敘述歐陽行周的成長歷程，評定其文章特點，最后交代為文集作序的緣由，有接作序為其立傳之意，讀此可知歐陽行周為人為文之一斑。

B. 歐陽行周年少時酷愛山水與讀書，盡管鄉(xiāng)人都不喜歡他，父母也為他的將來憂心忡忡，但他天資聰穎，文筆超群，終于成為福建最著名的文士。

C.歐陽行周寫文章語詞清秀，思維敏捷，能言人所未言，說理精辟，立論周密詳盡，擅長抒情，敘事委婉曲折，是韓愈、李觀等人的同道。

D.作者痛惜歐陽行周英年早逝，未能充分施展才干，又嘆其身后蕭條寥落，將敬仰、追念古人的深情寓于敘事、議論之中，頗能感人。

4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

君 加 以 謙 德 動 不 逾 節(jié) 常 公 之 知 日 又 加 深 矣 君 之 聲 漸 騰 於 江 淮 且 達(dá) 于 京 師 矣 時 人 謂 常 公能 識 真

5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

(1)此若家之寶也。奈何慮之過歟?(3分)

(2)又性頗嗜誘進(jìn)後生，推拔於寒素中，惟恐不及。(4分)

參考答案：

1、A(多：贊美)

2、C(都是對，對于。A、表順承/表轉(zhuǎn)折。B、定后標(biāo)志/……的人。D、連詞，來/介詞，憑)

3、B

解析：本題考查對文本的理解。“鄉(xiāng)人都不喜歡他”理解錯誤，鄉(xiāng)人都贊美他，“皆賀之”。

4、君加以謙德/動不逾節(jié)/常公之知//日又加深矣/君之聲//漸騰于江淮/且達(dá)于京師矣/時人謂常公能識真

5、(1)這是你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢?(2)(他)生性很喜歡引導(dǎo)后輩進(jìn)取，在家境貧寒、門第低微的人中推舉選拔(人才)，生怕做不到。

參考譯文：

歐陽先生出生在福建的鄉(xiāng)下，還是孩子的時候，就不跟一般的小孩一起玩，經(jīng)常獨自行動。10來歲時，對村里沒什么喜好;每當(dāng)看到河邊山腳有美景之處，內(nèi)心里感到很高興，常常拿著一本書，在那些地方流連忘返。等到天清月明，有時很晚了還留在那里，不能放下，不知道自己到了那里，可能是他的性情喜歡贊美美好的事物吧。還沒認(rèn)識幾個字，跟著別人詞句，假如有一句話符合他的心意，整天高興，一直邊走邊吟誦，不知道會走到那里。父母并不了解他的志向。常對人說，這孩子不懂事，將來恐怕要淪落為餓肚子的。不知道到底是吉還是兇?村里見過世面的人，都祝賀他：這是你家的你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢?從此之后，每天只是讀書，嘆服圣人的教誨，仰慕孝悌感化，追求禮節(jié)和忠孝，只怕自己比不上。提筆寫文章，語言秀麗，思維活躍，都是別人不曾寫過的，認(rèn)為為君之道很簡單，從此在鄉(xiāng)間聞名。建中、貞元期間，人的文章很出名，整個福建沒有人能超越他。

當(dāng)時，原來的承相常袞來做福建的觀察使，他有文章聞名遠(yuǎn)近，又生性喜歡提拔后生，在出生寒門的年輕人中選拔，怕找不到。歐陽君到的這一天，他把歐陽君比作芝英，歐陽君每寫一篇文章，都會得到贊賞獎掖。一有宴請，一定會叫上他。歐陽君謙虛，行動不逾越禮節(jié)，常公了解他，一天天加深。歐陽君的名聲在江淮間越來越大，甚至都城都知道他。當(dāng)時人們都說常公能識英才。不久陸相贄考取貢舉，搜羅天下的好文章，選拔人才的風(fēng)氣前所未有，所以歐陽君也名列其中。跟歐陽君經(jīng)常在一起的，有韓愈，李觀等。等到歐陽君和數(shù)百杰出人物死后，人們到現(xiàn)在還佩服他們。歐陽君的文章清新自然，沒有套用現(xiàn)成的，才華不曾困泛。他精通理，所以說話詳細(xì)嚴(yán)謹(jǐn);抒情真切，敘述詳備：應(yīng)該是當(dāng)代文章的典范。他死之后，沒有人能繼承。

歐陽君跟我有故交的情分，還是遠(yuǎn)親。所以他編文集中的文章大多是我伯舅寫的，如《南陽孝子傳》，《有韓城縣尉廳壁記》，如《與鄭居方書》，都可以放在文集中。所以我很小的時候，就在外家之門認(rèn)識了他。大和年間，我做福建團(tuán)練副使時，他的兒子從南安到福州，給我歐陽君很多文章和詩作，請求我寫序言。我答應(yīng)了他，可是遲遲沒寫成。歐陽價沒有文章留下，又死得早。大中六年，我又做觀察使，讓手下去找他的后代，于是找到他的孫子澥。不能讓他的文章就此失傳。我為文集寫下這篇序，也完成他子孫的愿望。

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