孔乙己那件脫不下的長衫 劉云龍

①中學(xué)課本里魯迅先生的文章，讓我認(rèn)識了那位在咸亨酒店里以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠(yuǎn)也脫不下的長衫�？滓壹簾o疑是舊知識分子的一個典型代表。透過他那破舊的長衫，我們窺見的是那個時代的無奈與守舊，是那種既不愿意承認(rèn)窘境又執(zhí)意恪守“清高”，的心態(tài)。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。

②我們今天所處的時代，雖不見了孔乙己的長衫，但類似的人卻遠(yuǎn)沒絕跡。雖說一些人不再身著那灰布長衫，但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無形的“長衫”。

③很顯然，這“長衫”存在于人們的意識深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開闊，目光流于短淺。在現(xiàn)實生活中，何曾不見這“長衫”一如影子似地制約和束縛著我們?我們這個時代倡導(dǎo)解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書面的口號，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當(dāng)作裝點門面的飾物。

④畢竟我們生活在日新月異的時代，必須迅即脫下那陳舊的“長衫”，做一個健步如飛的先行者，做一個敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些“長衫者”對瞬息萬變一日千里的形勢無動于衷，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規(guī)陋習(xí)之中，甚至連承認(rèn)那件長衫存在的勇氣都沒有。只要我們認(rèn)真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發(fā)現(xiàn)，這該死的“長衫”還繼續(xù)扮演著重要角色，在現(xiàn)實生活的舞臺上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱?

⑤孔乙己的時代早已消失。往昔漸去漸遠(yuǎn)，思想常慮常新。只要觸及到關(guān)于思想關(guān)于觀念的問題，我便會很自然地想到孔乙己那件灰布長衫。這互不關(guān)聯(lián)的東西所引發(fā)的思考，一直縈系于心�？梢詳嘌�，徹底脫下“長衫”之日，便是時代進(jìn)步之時。

14、孔乙己是魯迅先生筆下的一個典型人物,是魯迅先生繼第一篇白話小說《 》后的第二篇白話小說,是一篇討伐 和 的文章

15、從全文看，當(dāng)今社會中的一些人身穿的“長衫”指的是_____________

16、孔乙己不愿脫下那破舊的長衫是因為他窮困、潦倒而又執(zhí)意“清高”，當(dāng)今社會的一些人不愿脫下那無形“長衫”的原因又是什么?(依據(jù)第③段內(nèi)容用精練的語言回答)

17、作者對穿著長衫的孔乙己的態(tài)度是復(fù)雜的，“同情和憐憫”，“其間夾雜些許困惑”。而對當(dāng)今社會上的“長衫者”，作者的態(tài)度又是什么?(依據(jù)第④段內(nèi)容歸納出兩個詞回答)

18、本文表達(dá)的主要觀點是：

答案：

14、狂人日記 封建制度和封建教育制度

15．“陳舊的思想與觀念”或“陳規(guī)陋習(xí)”。

16．當(dāng)今社會上的一些人由于思想僵化，因循守舊，為了私利，而不愿解放思想，更新觀念。

17．“無奈”“鄙視”“痛恨”“否定”等。

18、只有拋棄陳舊的思想和觀念，時代才能進(jìn)步。

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