初一文言文：桃花源記知識(shí)鞏固?

《桃花源記》文言文知識(shí)鞏固

【一】、文學(xué)常識(shí)：文體："記"是古代散文的一種體裁，它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱(chēng)"雜記"。作者：陶淵明，東晉著名的田園詩(shī)人。名潛，字元亮。他曾做過(guò)小官，因"不為五斗米折腰"，棄官歸隱田園。后人稱(chēng)其為"靖節(jié)先生"。 相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。

【二】、加點(diǎn)的為重點(diǎn)字詞釋義

晉太元中（年間），武陵人捕魚(yú)為（作為）業(yè)。緣（沿著，順著）溪行，忘路之（的）遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸（溪水兩岸）數(shù)（shù,幾）百步，中無(wú)雜（別的，其它的）樹(shù)，芳（指芬芳的氣味或花）草鮮美（鮮艷美麗），落英（落花。英，花） 繽紛（繁多的樣子）。漁人甚（很，非常） 異(動(dòng)詞，對(duì)……感到詫異)之(代詞，桃林美景)。復(fù)(又，再)前行，欲(想要) 窮(窮盡。"走到……的盡頭") 其(代詞，這)林。

林盡水源，便得（看到，發(fā)現(xiàn)）一山，山有小口，仿佛（隱隱約約）若（好像）有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（副詞，僅僅）通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗（開(kāi)闊而明亮）。土地平曠（平坦開(kāi)闊），屋舍（shè,房屋）儼然（整齊的樣子），有良田美池桑竹之（代詞，這） 屬（類(lèi)）。阡陌（田間小路）交通（交錯(cuò)相通），雞犬相聞（見(jiàn)后面成語(yǔ)解釋?zhuān)�。其中往�?lái)種作，男女衣著，悉（全部，都）如外人。黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），并（一起、都）怡然（愉快、高興的樣子）自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具（詳細(xì)、詳盡）答之（代詞，桃源人所問(wèn)問(wèn)題）。便要（通"邀"邀請(qǐng)）還家，設(shè)（備置，擺上）酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸（副詞，都，全）來(lái)問(wèn)訊（探問(wèn)消息）。自云（說(shuō)）先世避秦時(shí)亂，率妻子（妻子和兒女）邑人（同鄉(xiāng)的人）來(lái)此絕境（與世隔絕的地方），不復(fù)出焉（兼語(yǔ)詞，從這里。相當(dāng)于"于此"），遂（于是，就）與外人間隔（隔離不通音訊）。問(wèn)今是何世，乃（竟然）不知有漢，無(wú)論（不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)）魏晉。此人一一為（替、給）具言所聞，皆嘆（感嘆）惋（惋惜）。余人各復(fù)延（邀請(qǐng)）至其（他們的）家，皆出（全，都）酒食。停數(shù)日，辭（告辭）去（離開(kāi)）。此中人語(yǔ)（yù,告訴）云："不足（不值得）為（對(duì)，向）外人道（說(shuō)，講）也。"

既（已經(jīng)；……之后）出，得（找到）其船，便扶（沿、順著）向（從前的，舊的）路，處處志（動(dòng)詞，作標(biāo)記）之。及（到了）郡下，詣（到---去，拜訪。特指到尊長(zhǎng)那里去）太守，說(shuō)如此。太守即（立即） 遣（派遣）人隨其往，尋向所志（所做的標(biāo)記），遂（終于，最終）迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也（判斷語(yǔ)氣），聞之（代詞，漁人發(fā)現(xiàn)桃花源之事），欣然（高高興興的樣子）規(guī)（計(jì)劃，打算）往。未果(動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn))，尋（隨即，不久）病終。后遂無(wú)問(wèn)津(問(wèn)路，這里是訪求的意思。津：渡口)者(---的人)。

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