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神話成語故事大全_成語故事大全100字

發(fā)布時間:2018-11-25 來源: 感恩親情 點擊:

  導語:學生階段的我們經(jīng)常閱讀各種神話故事,了解人類起源的問題。下面是查字典語文小編收集整理的神話成語故事,歡迎大家閱讀參考!

  小學生神話成語故事【1】三羊開泰 馬馳率風,羊致清和。 午馬徐徐去、未羊款款來的時候,人們以這句話應景。另一句應時話的使用頻率也多起來:三羊(陽)開泰。陽、羊同音。陽光之下三只羊,中國傳統(tǒng)吉祥寓意圖案,畫題就叫《三羊開泰》

  三洋啟泰 羊 取其音, 羊 變了 陽氣 之 陽 ,而 泰 是《易經(jīng)》中的一個召福卦象。三羊圖的意思即招來吉利之謂,可以帶來好運;三陽開泰之說來自《易經(jīng)》。六十四卦之中,古人以《坤》為十月的卦象,《復》為十一月卦象,《臨》為十二月卦象。卦爻分陰陽!独ぁ坟粤辰匀£庁常瑸榧冴幹;《復》卦一陽生于下;《臨》卦二陽生于下;而《泰》卦,乾下坤上,陽爻有三--于是, 三陽開泰 成為歲首的吉語。明雜劇《鬧鐘馗》劇中演,逢元旦,三陽真君在三陽閣下排宴慶賀新年--那 三陽真君領三個綿羊太子 ,三羊象征三陽。

  十二地支配屬相,未屬羊。但并非自古如此。上世紀70年代湖北云夢睡虎地出土的秦簡《日書》,記載與今不盡相同的一套生肖,其中 午,鹿也。未,馬也 戌,老羊也 。羊所對應的地支,是戌不是未。而且,在這一套生肖名單中,惟獨羊冠以 老 ,好像 羔 羊不具備做生肖資格似的。睡虎地秦簡為何逢羊而尊 老 ,是個值得討論的題目。至于 未羊 ,甘肅天水放馬灘出土的秦簡已見記載。放馬灘秦簡,也有學者認為是漢代簡冊。

  十二生肖的起源地,在中國抑或在巴比倫,是個見仁見智的問題。巴比倫的黃道十二宮,今人戲稱 洋生肖 ,其對于羊也格外禮遇。黃道十二宮有兩個與羊有關,它們是白羊?qū)m和摩羯宮。大約公元前3000年的時候,生活在巴比倫的牧羊民族把星星稱為 天的羊 ,稱行星為 隨年的羊 。黃道十二星座中羊占兩個席位,大概緣由在此。白羊座為巴比倫黃道十二星座之首,當年又與春分點相關,地位顯要,其在巴比倫星圖中的形象為手持麥穗的農(nóng)夫。

  郭沫若主張生肖文化外來說,立論依據(jù)之一,即取白羊?qū)m與麥穗。他1929年寫成的《釋支干》提出,十二生肖是漢武帝通西域時輸入的。他假定了十二地支與巴比倫黃道十二星座的對應關系,其中以地支未對應白羊座。郭沫若認為,甲骨文 未 字是 穗之象形 , 未為穗,當于白羊 ,白羊座 星象為農(nóng)人力田之形 。多年來,郭沫若的見解一直沒能被研究者所接受,睡虎地秦簡等出土文物也否定了這一推論。

  未為穗,當于白羊 ,這句話讓人聯(lián)想到另一個話題。

  三羊開泰 是吉語,五羊呢?南國就有一座城市,得五羊之吉。相傳,羊是給廣州帶來吉祥的五谷之神!短接[》引晉裴淵《廣州記》,載有五羊傳說。至清初,五羊故事仍為當?shù)厝怂蚪驑返,屈大均《廣州新語》記,古時南海有五仙人,各穿不同顏色的衣服,分別騎著不同顏色的羊,他們來到廣州,將六出的谷穗贈給人們,并祝愿永無饑荒。隨后,五仙人騰空而去,五羊化為石。五個仙人五只羊,帶來五谷豐登的祝福。廣州稱羊城,簡稱穗,均源于五羊傳說。如今,市內(nèi)的越秀山公園矗立著五羊石雕,為廣州城標。

  祝福五谷豐登的羊,還被想象為雨工--隨龍布云播雨的神物。這見于唐傳奇《柳毅傳》。小說涉筆成趣地講到雨工:龍女牧羊,所牧并非凡羊,而是隨龍司水的精靈。故事講,柳毅路遇牧羊女,女子請他代傳書信,并自言是洞庭湖龍君之女。柳毅同情龍女的不幸,又好奇地問: 你既是龍女,牧羊何用?難道神靈也像人間一樣,畜牧為了宰殺嗎? 龍女答: 這不是羊,是雨工。 柳毅問: 何為雨工? 龍女答: 雷霆之類也。 龍女牧羊,羊是雨工,這樣的想象以龍主雨水為邏輯起點,倒也顯得順理成章。

  小學生神話成語故事【2】天衣無縫 傳說從前有個名叫郭翰的人,夏天的一個晚上因酷熱難受。在庭院里睡覺。他仰望上空,只見一輪明月懸在朵朵飄浮的白云 之中。突然,一朵浮云化為一位仙女,從空中飄落而下;

  郭翰以為是在夢中,但頃刻之間那仙女出到自己眼前,分明是在現(xiàn)實。于是慌忙起身,向仙女施禮道:

  請問仙姑從何處來到人間?

  那仙女還了一禮。柔聲說道:;我是天上的織女。

  郭翰細細打量織女的衣服,不知它是用什么衣料制成的,特別使他感到驚奇的是,她穿的這身衣服竟然沒有衣縫;不禁非常奇怪, 便問。

  請問您穿的衣服怎么沒有衣縫? 織女笑了笑回答說:

  我穿的是天衣,天衣本來就不是用針線縫起來的,自然沒有衣縫。

  小學生神話成語故事【3】吳剛伐桂 吳剛伐桂釀天下第一美酒--桂花酒

  吳剛每天伐樹不止,千萬年過去了,那棵神奇的桂樹依然如舊,生機勃勃,每臨中秋,馨香四溢。吳剛知道人間還沒有桂樹,他就把桂樹的種子傳到人間。

  古時候在杭州的兩項山下,住著一個賣山葡萄的寡婦,她為人豪爽善良,釀出的酒,味醇甘美,人們尊敬她,稱她仙酒娘子。一年冬天,冰封雪凍,清晨,仙酒娘子剛開大門,忽見門外躺著一個骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子,看樣子是個乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口,還有點氣息,就慈心大發(fā),也不管別了怎么議論她,把他背回家里,先灌熱湯,又喂了半杯酒。

  那漢子慢慢蘇醒過來,激動地說:謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人,出去不是凍死,也得餓死,你行行好再收留我?guī)滋彀伞?/p>

  仙酒娘子為難了,因為常言道,寡婦門前事非多,像這樣的漢子住在家里,別人會說閑話的?墒窃傧胂,總不能看著他活活凍死、餓死啊!終于點頭答應,留他暫住。

  果不出所料,關于仙酒娘子的閑話很快傳開,大家對她疏遠了,到酒店來買酒的一天比一天少了。

  但仙酒娘子忍著痛苦,盡心盡力照顧那漢子。后來,人家都不來買酒,她實在無法維持,那漢子也就不辭而別,不知所往。

  仙酒娘子放心不下,到處去找,在山坡遇到一位白發(fā)老人,挑著一擔干柴,吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙,那老人突然跌倒,干柴散落滿地。老人閉著雙目,嘴唇顫動,微弱地喊著:水,水 荒山坡目哪來水呢?仙酒娘子咬破中指,頓時,鮮血直流,她把手指伸到老人嘴邊,老人忽然不見了。

  一陣清風,天上飛來一個黃布袋,袋中貯滿許許多多小黃紙包,另有一張黃紙條,上面寫著:

  月宮賜桂子,獎賞善人家。福高桂樹碧,壽高滿樹花。采花釀桂酒,先送爹和媽。吳剛助善者,降災奸詐滑。

  仙酒娘子這才明白,原來這癱漢和擔柴老人,都是吳剛變的。這事一傳開,遠近都來索要桂子。

  善良的人把桂子種下,很快長出桂樹,開出桂花,滿院香甜,無限風光。

  對那些心術不正的人,種下的桂子就是不生根發(fā)芽,使他們感到難堪,從此洗心向善。

  大家都很感激仙酒娘子,是她的善行,感動了月宮里管理桂樹的吳剛大仙,才把桂子酒向人間,從此人間才有了桂花與桂花酒。

  當年,吳剛的妻子緣婦由于內(nèi)心負疚,便叫三個兒子,一個叫鼓、一個叫延、一個叫殳斨,飛往月亮,陪伴他們名義上的爸爸,度過那漫長無盡的清冷歲月。吳剛的三個兒子叫鼓的變成了蟾蜍,叫延的變成了小兔,叫殳斨的變了叫 不詳 天癸。從此殳斨開始制作箭靶,鼓、延開始制造鐘、磬,制定作樂曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時常仙樂飄飄。

  后世,唐明皇漫游月宮的時候把這些游樂曲記錄下來,回到人間,創(chuàng)作了《霓裳曲》。傳說唐明皇漫游月宮的時候,吳剛還接見了他呢!只不過當時他面容疲倦,而且他的斧頭已經(jīng)生滿了黑銹,破舊的衣袖也因為沒有人縫補而破爛不堪罷了。

  這便是中華遠古五帝時代吳剛第一位做成了天下第一美酒--桂花酒的事!

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