社會感恩教育篇一：學會感恩 奉獻社會

學會感恩 奉獻社會

人的一生當中有許多的人和事值得我們?nèi)ジ卸?父母,老師,朋友等等.感恩是中華民族的

傳統(tǒng)美德，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，滴水之恩當涌泉相報。這都是祖先為我們留下的教誨。

首先我們要感恩父母。感恩父母賜予了我們生命，從我們出生到這個世界上開始到我們

長大成人，父母們花去了多少汗水與心血；父母是這個世界上最愛我們的人，無論你犯下了多大的錯誤，他們都會無條件的原諒你，包容你，只因為你是他的孩子。他們疼你都來不及。當你生病難過的時候，有人比你更難過，那就是父母，疼你愛你永遠不求回報的父母！

我們要感恩老師。感謝老師對我們的辛勤付出與教誨。一個孩子的成長不僅要有父母的

教育還要有老師的教誨，大多數(shù)的成功人士他們的成功與老師的教導和啟迪是密不可分的。如果老師會批評你那完全是真心在幫助你，幫助你認識錯誤。無論是淳淳教誨還是嚴厲要求，那都是老師愛我們的表現(xiàn)。

我們要感恩朋友。每個人都有自己的朋友，有自己的閨蜜，自己的知音，感謝他們每一個人給予自己的關(guān)心，珍惜朋友與我們在一起的每一次機會。友誼來之不易，保持友誼更不易。她們會在我失落難過的時候和你在一起，在你開心快樂的時候在一起，就算偶爾有點小矛盾也會很快的化解，因為我們是朋友！

我們要感恩社會。和以前相比，我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活極大地豐富了，我們要感念時代的

(來自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:社會感恩教育)

賜予，珍惜現(xiàn)在所擁有的，增強奉獻意識和社會責任感，懂得回報社會。

說到這里那什么是奉獻呢？奉獻是一種崇高的精神追求，一種高尚的情操，更是一種不

求回報的給予。其實不止在如今的社會，從古至今人生的意義就在于奉獻。奉獻是一種美德，只有奉獻了，付出了，才會領(lǐng)悟到其中的樂趣。一個人如果學會了奉獻，就等于他掌握了一種自我提高的方法。

有人認為奉獻是為了更多的索取。恰恰相反，奉獻的本質(zhì)在于它的無私性�，F(xiàn)在有許多

參加過解放戰(zhàn)爭，抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，他們從不張揚自己的輝煌的功績，不像國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大！

還有我們從小就知道的雷鋒，他的一生都在奉獻。周總理，魯迅先生，孔繁林，這都是

我們學習的榜樣。

奉獻是積極主動地，不是一味的被動。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)�，F(xiàn)在大批

的作家，文學家，思想工作家他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。奉獻大到國家小到我們平時的日常生活。在公交車上你給老人，孕婦。殘疾人讓座這都是奉獻，國家有難，地震，需要我們伸出援助之手時，捐款，去做志愿，向災區(qū)捐物品這都是奉獻!

奉獻有時是在一念之差�？吹嚼先怂さ狗鲆幌�，看到有需要的人讓個座。生活中處處需

要我們?nèi)シ瞰I。奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺的。奉獻也不在于大小，只要你留意，你就會變成奉獻者，讓我們繼續(xù)發(fā)揚中華民族“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的獻身精神。

作為一名中華名族兒女，從現(xiàn)在起，從自身做起，我們應當學會感恩，懂得奉獻。這是

一種美德，他給大家?guī)砹嗽S許多多的好處，更是構(gòu)建和諧社會的支柱！

商貿(mào)旅游系

14幼師大專（1） 班

陳雨晴

社會感恩教育篇二：感恩教育目前現(xiàn)狀

感恩教育目前現(xiàn)狀

一．感恩教育的內(nèi)涵

1.含義：感恩，應該是一種情緒體驗，是個體意識到外界給予自身的恩惠，并在內(nèi)心產(chǎn)生認可，意欲回饋的情緒體驗。而感恩教育，就是運用一定的教育手段或方法，創(chuàng)造教育氛圍和實踐機會，對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育、情感教育和道德品質(zhì)教育，可以引發(fā)青少年的自我反省意識、責任意識、自立意識及關(guān)懷意識。1

2.感恩教育的內(nèi)容：

在感恩教育中，我認為首先要讓孩子善于理解和發(fā)現(xiàn)他人之恩，即明白為什么要感恩，然后逐步引導孩子形成正確的感恩意識和感恩觀。

1.引導孩子學會正確分析事物歸因，只有如此才能明確他人對自己的幫助

2.權(quán)責的相輔相成意識

3.理想前途教育和廣闊胸懷教育

4.引導青少年感受關(guān)愛、學會關(guān)愛

5.引導青少年樹立正確的感恩觀

二．開展感恩教育的必要性

材料一：感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是全人類共同推崇的優(yōu)秀人格品質(zhì)。開展感恩教育是改變當前青少年感恩意識缺失現(xiàn)狀的必然要求，是增加當代學校德育工作實效性的內(nèi)在要求，是提高新時期學生思想政治素質(zhì)的必要前提。2 感恩教育的最終目標不是自身感恩意識的提高，而是感恩行動的傳遞、承接。 材料二：感恩是對社會冷漠癥的最好矯正。尤其在各種思想文化碰撞激蕩、道德價值標準逐漸趨向多元的社會轉(zhuǎn)型期，什么才是對人間良善的最好堅守和延展？分宜縣一小開設(shè)的感恩課，無疑是契合現(xiàn)實需要的真正素質(zhì)教育。

中華民族是個感恩的民族，感恩是做人的支點，是構(gòu)建社會和諧、傳承人類普適價值觀的應有之義。“飲水思源，知恩圖報”，“滴水之恩，涌泉相報”，“羊羔跪乳、烏鴉反哺”，“誰言寸草心，報得三春暉”……感恩文化成為民族傳統(tǒng)文化里最為溫暖的一部分，感恩精神在薪火相傳、不斷發(fā)揚光大的偉大民族精神中，亦成為不可或缺的重要內(nèi)容。感恩課所需文化資源取之不盡用之不竭，感恩課的教育對象不只是豆蔻少年。 3

材料三：宮清蓮《"90后”大學生感恩教育途徑探析》

第一，感恩教育應成為大學道德教育中環(huán)，使其成為大學生的基本道德索質(zhì)；第二，感恩教育有利于提升大學生回報社會的責任感。第三，感恩教育是培養(yǎng)學生健康心態(tài)的重要組成部分，有利于大學生健康成長。第四，感恩教育是構(gòu)建和諧社會和和諧校園的需要。 1朱穎 感恩教育的缺失與重構(gòu)途徑 2010年第三期

2008年03月03日上海青年報

三． 目前青少年感恩意識缺失的現(xiàn)狀及其主要成因4：（多從家庭、社會、

學校、學生自身等幾個方面來分析）

材料一：

1．當前的社會環(huán)境缺乏培養(yǎng)感恩意識的土壤

2．家庭不良環(huán)境或父母重智輕德錯誤思想的影響

3．學校重知能、輕品德的教育偏差

4．學生個體認知偏差，缺乏自我批評

材料二：< "90后”大學生感恩教育有效實施途徑探析>

1. ," 90后”大學生感恩意識缺失的現(xiàn)狀："90后”大學生缺乏對父母養(yǎng)育之恩的認識；

2. "90后”大學生缺乏對老師教誨之恩的認識

二," 90后”大學生感恩教育缺失的成因分析

1家庭教育觀念有失偏頗2.素質(zhì)教育未能與應試教育完美融合3儒家傳統(tǒng)思想受到西力一思想意識的沖擊

四．目前感恩教育開展情況

1. 開展的覆蓋面很廣從企業(yè)、學校乃至社會都在提倡推行感恩教育。

2. 我國有些地方也出臺了相關(guān)的政策和規(guī)定。如上�！吨袑W生守則》將“學會感恩”列在第六條；北京大學招生辦公室在2009年北大自主招生時表明，將不招收生活中不孝敬父母的學生。廣西民族自治區(qū)把開展感恩教育寫入政府工作報告

3. 甚至出現(xiàn)了感恩教育的專題網(wǎng)站、不排除一些以贏利為目的的商業(yè)網(wǎng)站

4. 目前感恩教育的現(xiàn)狀:形式單一，沒有入耳入腦入心，停留在簡單的洗腳、送禮的形式上，多是運動式的開展。

一位教育界人士直言，學校的感恩教育走進了一個怪圈，硬性要求越來越多，又是洗腳又是捶背，但學生的感恩之心依然很難激發(fā)。從某種程度上說，感恩越來越像作秀�！捌鋵�，不是孩子不懂感恩，是因為沒有觸動他心底的那根弦�！痹摻逃缛耸勘硎�，與其要求學生為家長洗腳，記家長的結(jié)婚紀念日，不如創(chuàng)造一個別開生面的親子互動機會，讓彼此多些溝通和理解。

“當我們發(fā)現(xiàn)孩子們?nèi)找嫱怀龅淖晕乙庾R后，在切實具有矯正力的感恩教育建構(gòu)上，卻顯得茫然失措，于是“洗腳”、“獻花”乃至下跪等等要求，都被我們作為法寶，卻往往形式的意義大于內(nèi)涵的價值。究其根本，這些舉措多

5是節(jié)日性的或者運動式的，構(gòu)不成觸及心靈的培養(yǎng)”。

五．如何開展感恩教育（途徑、方法） 4 同上朱穎

人民時評：感恩教育缺的不是錢2010年09月14日08:44人民網(wǎng)王艷明 5

材料一：朱穎 感恩教育的缺失與重構(gòu)途徑 2010年第三期

1． 以點及面，營造社會感恩教育的濃厚氛圍

2． 從小落實，發(fā)揮學校感恩教育的主導作用

3． 加強溝通，改善家庭教育是培養(yǎng)孩子感恩之心的重要前提

4． 注重實踐，搭建復合型的實踐平臺

5． 制度為本，構(gòu)建感恩教育的長效機制6

材料二; 宮清蓮《"90后”大學生感恩教育途徑探析》

1、 營造校園感恩氛圍; 2,強化任課教師和輔導員的感恩意識，做到言傳身

教。

2、 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生的感恩情感。4、學校教育和家庭教育相結(jié)合。 材料三;< "90后”大學生感恩教育有效實施途徑探析>

1. 創(chuàng)建洋溢感恩氣息的校園環(huán)境;

2. 2.重視理論與實踐相結(jié)合，引導“90后”大學生積極

3. 投身社會實踐

4. 要培養(yǎng)“90后”大學生良好的感恩意識，需要將家庭教育、學校教育、社

會教育二種教育渠道密切聯(lián)系起來，構(gòu)建“二位一體”的感恩教育體系 材料四：

二、加強“90"后大學生感恩教育的有效途徑

1.傳授感恩道理，培養(yǎng)感恩意識。在認知層面上，教育“90”后人學生識恩、知恩；其次，在情感層面上培養(yǎng)“90”后大學生感恩意識；最后，在實踐層面上引份"90”后大學生感恩于行。

2.強化感恩實踐，實現(xiàn)道德內(nèi)化。首先，改進理論教育的方法，加強理論認知的作用。其次，注重適德教育和情感教育。再次，堅持感恩教育與實踐相結(jié)合。 6 同上朱穎

社會感恩教育篇三：開展感恩教育構(gòu)建和諧社會

開展感恩教育構(gòu)建和諧社會

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，感恩就是對幫助過自己的人，發(fā)自內(nèi)心的感激和實際的回報，知恩圖報是人人皆知的做人道理。

學校是開展感恩教育的主陣地，小學又是各級各類學校教育的基礎(chǔ)，只有從小抓好感教育，才能利于社會主義教育事業(yè)的健康發(fā)展；只有在全社會開展感恩教育，才有利于人們自覺的遵守社會公德和職業(yè)道德；只有在每個家都做好感恩教育，才有利于形成良好的家庭美德。只有把感謝黨恩、尊敬師長、孝敬父母、團結(jié)同事、回報社會的感恩活動開展好了，才能在社會形成“人人知恩感恩，個個報恩施恩，處處體現(xiàn)和諧的、良好的社會環(huán)境”。

作為教師，首先應該感謝黨和國家的恩情，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中國，為我們制定了《教育法》和《教師法》，保證了我們教師隊伍的政治地位和經(jīng)濟待遇。回顧改革開放三十年來，中國教育事業(yè)的發(fā)展與變化，十一屆中全會以后：首先為教師隊伍撥亂反正，隨后又確立了“教師節(jié)”，接著“普九”和“兩免一補”等等一系列，教育政策法規(guī)的落實，特別是“優(yōu)先發(fā)展教育”的提出，使中國教育事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，如今，已在全社會形成了“尊師重教”的良好風尚，在全國經(jīng)濟得到全面發(fā)展的同時，我們教師的經(jīng)濟待遇也逐年得到了相應的提高，所以我們要努力的工作，用實實在在的業(yè)績來感謝黨和國家，對我們的關(guān)心。

其次，要懂得感謝師恩，老師的恩情是終生難忘的，一個人的成才與成長離不開學校的教育，更離不開老師的培養(yǎng)，時至今日，教過我們的老師不下一百，我們要吸取他們的優(yōu)點，像教過我小學的王淑珍老師的，她嚴謹?shù)慕虒W風格，整潔文明的衛(wèi)生習慣，像中學的李家能的老師精湛的教學藝術(shù)和樸實的做人風格，還有給我們培訓過的詹國雄老師，豐富的學識和精彩的教學藝術(shù)等等都是我們學習的榜樣，對老師的回報，不僅限于物質(zhì)，更多的是精神上的回報，平時跟他們多打打電話，問一問健康狀況，假期里多去走走，聊聊家�！�.牢記他們的教導，誰言寸草心，報得三春暉，當你走上了工作崗位，請別忘了，是無數(shù)個老師辛勤的汗水才澆灌出了你這朵盛開的鮮花。

其三，要懂得感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝父母給予我們寶貴的生命，無盡的關(guān)愛和生活的條件，使我們能夠健康的成長，可憐天下父母心，為了我們的幸福成長，他們含辛茹苦而無怨無悔。如今，我們工作了，要主動報答父母的恩情，經(jīng)常關(guān)心父母的身體健康，盡量在經(jīng)濟上、勞力上和思想上幫助他們，安享晚年生活，更要珍惜和父母在一起的日子，哪怕送上一杯小小的熱茶，一句簡短的問候，哪怕幫助爸爸媽媽刷刷筷子洗洗碗，都是孝敬父母最好方式，父母的養(yǎng)育之恩，終生難忘，只有把尊老愛幼的家庭美德一代代的傳承下去，我們這個社會才會變得更加的和諧美好。

其四，要感謝親朋好友的滴水之恩，任何人生活在這個世上都離不開親戚朋友和同事的支持，當你遇到困難的時候，當你受到挫折和傷心難過的時候，是親戚朋友和同事支持了你，幫助你渡過了難關(guān)，滴水之恩，當涌泉相報，當別人危

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