感恩意義篇一：感恩的意義

24 感恩的意義

經(jīng)文：“凡以感謝獻(xiàn)上為祭的，便是榮耀我�！保ㄔ娢迨�23）

這節(jié)圣經(jīng)，表示我們的神乃是一位喜歡接納我們感謝的神，祂不但不是冷酷可怕的，且是富有感情的。一個常常感謝神的人，不但表示他的心常因神的恩典而滿足，也表示他是常常在情感上滿足神的人。我們獻(xiàn)上的感謝，就是神的榮耀，所以神認(rèn)為我們感謝祂就等于榮耀祂，因?yàn)楫?dāng)我們每次帶著一顆感恩的心到神前時，我們這種感恩的態(tài)度，就包含著幾種意義：

一 相信神存在的真確性

許多人信主，不過是由于基督教家庭和學(xué)校的環(huán)境所造成的一種宗教觀念而已。他們的信仰，可能沒有什么真確具體的對象，例如他們信“上帝”，卻未必以上帝為真實(shí)存在的一位有位格的神，而可能不過是一個“假設(shè)”的代名詞而已。他們可能只接受基督教的教義、道理，覺得不錯，而“假設(shè)”地相信“上帝”（實(shí)際上就是不相信有上帝的）。所以一個人的信仰，可能只以一種教義、理論，或?qū)W說為對象，未必是要以一位活的，有生命，有情感的神為對象。

但是一個人“感謝”，便不能不以一位活的，有感情，有理智的神或人為對象了。我們能感謝人，我們不能感謝木偶，我們能感謝某科學(xué)家發(fā)明了某種儀器，我們不能感謝那些儀器，我們只能對著一種與我們一樣有生命，能領(lǐng)會我們的感謝的活物，來表示我們的情感，我們卻不能對著一種死的，沒有生命的，不能領(lǐng)會我們感情的事物，來表達(dá)我們心中的感情。所以，一個人真心感謝神，就是表明他相信神

的真實(shí)存在，承認(rèn)神是有生命的，喜歡接受他的感謝的活神。

感謝神，祂不但是真實(shí)的，且是可信靠的�！拔覀兛v然失信，祂仍是可信的�！保ㄌ岷蠖�13）在這不信的世代中，失去對神的真實(shí)信心，便成了魔鬼和罪惡的俘虜，無力去抵擋罪惡。但若能在不信神的環(huán)境中“以感謝獻(xiàn)上為祭”，不以神的福音為恥，反視為恩而感謝，便是榮耀神了。愿我們都作榮耀神的基督徒。

二見證神的恩典

我們除非想諂媚人，否則決不會無故向一個從未給我們好處的人表示謝意。我們得著誰的好處，沾了誰的恩惠，才會向誰表示感謝。所以當(dāng)我們感謝神的時候，就是見證神是信實(shí)可靠的，且是樂意施恩的，我們已人祂得著許多恩惠。諸位弟兄姊妹，我也愿向你們作這個見證，神真是樂意給人恩典的神，因我已經(jīng)得著祂無數(shù)的恩典了，若是逐一來說，這篇短短的文字必不夠用。

但主的最大恩典，還不是在今世屬物質(zhì)的好處，身心的平安而已table的最大恩典就是圣經(jīng)所說的，“祂被掛在木頭上親身擔(dān)當(dāng)了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活，因祂受的鞭傷，你們便得醫(yī)治”（彼前二24），這是神的奇妙救法。今日世人最大的需要，不是物質(zhì)的好處，或關(guān)于罪的知識，乃是心靈中的真正安息和勝過罪惡的能力。這兩在需要，神都在基督里恩賜給我們。信靠耶穌的便都得著。一個貧病交逼，奄奄一息的人，得著朋友的雪中送炭，重獲生機(jī)，他自滿懷感戴。許多人對于感恩會不感興趣，恐怕是因?yàn)槲磭L到主恩的滋味吧。凡以感謝獻(xiàn)上為祭的就是榮耀神，因這就是承認(rèn)主的

恩典，已經(jīng)發(fā)生功效在你身上了呢。諸位弟兄姊妹，你已嘗到主的恩典了么？

三 承認(rèn)神的權(quán)能偉大

假如一個殺人犯得著總統(tǒng)的恩赦，一個被打倒的人，得著勇士的救助，這都表明施恩者的權(quán)柄能力遠(yuǎn)超過受恩者。我們向神感恩就是表示承認(rèn)自己軟弱、微小，承認(rèn)神的偉大無比。所以神喜歡我們倚靠祂的恩典，因祂愿意我們從主觀的經(jīng)驗(yàn)上，認(rèn)識祂奇妙的作為。圣經(jīng)說：“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人�！保ㄑ潘�6）驕傲的人是不會感恩的，因?yàn)樗�常要為著使自己得榮耀而“思慮”，為著掩蓋自己的弱點(diǎn)，免得自己受著羞辱而“煩擾”，所以他已沒有工夫去思想主的恩典了。

主耶穌說天國的門是窄的，這句話隱藏著很好的意思。我見過一幅布道的圖畫，畫著一個窄門，外面有些背著大包袱的人，無法進(jìn)去。這表明一個人要進(jìn)天國必須丟棄罪惡，不能帶著罪惡上天堂。我以為這幅圖畫應(yīng)多畫兩個不能進(jìn)去的人，一個是大肚子的胖漢，一個是戴著一頂很高的帽的人，代表那些自足與驕傲的人，因?yàn)檫M(jìn)窄門的人，必定先脫下高帽，謙卑下來，然后才能丟棄他的罪惡包袱。親愛的弟兄姊妹，你的肚子是否充滿自足、自是、自私的“脂油”，你的頭上是否戴一頂高帽還未脫下？這真是一種最大的災(zāi)禍，一個人的驕傲，常關(guān)閉了使他可以落得校報知識和新事物的“機(jī)會之門”，所以他只能在自己的圈子內(nèi)自詡。我們今天愿意謙卑地嘗到主恩典的新滋味么？若是這樣，我們的感恩會便更有意義了。

四 希望獲得報恩的機(jī)會

主耶穌說：“人為朋友舍命，人的愛心沒有比這個大的�！保�約一五

13）雖然我們對于主耶穌代死贖罪的大恩，根本談不上什么“報答”，但是一個誠心感恩的人，總是存著一個希望獲得報恩機(jī)會的心。我們的感恩會，是否真誠的感恩，就要看我們有否此種在心。假如有一個報恩的機(jī)會，我們會否樂意利用這個機(jī)會？蒙恩的詩人介紹我們一個報答主恩的方法。詩一一六，十二至十三節(jié)說：“我拿什么報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯，稱揚(yáng)耶和華的名�！眰鲹P(yáng)耶和華的名，把你所蒙的恩典向別人述說，這就是感恩的最高意義，報恩的唯一路徑。詩人說這句話，仿佛他在那里追尋了許久，不知拿什么報答主的厚恩，后來才得著這條報恩的門路。一個真正感恩的人，即使沒有方法，也必會自動去尋求報恩的方法。弟兄姊妹，你聽見恩主的呼聲么？“要收的莊稼多，作工的人少�！保ㄌ�久37）“我們可以差遣誰呢？誰肯為我們?nèi)ツ�？（賽�?）你愿獻(xiàn)上你的身心，步這“佳美的腳蹤”么？

“我要舉起救恩的杯，稱揚(yáng)耶和華的名�！边@就是最美的感恩祭，至榮耀神的祭。

感恩意義篇二：當(dāng)代大學(xué)生感恩教育目的和意義

一、 研究目的（研究為了什么）

感恩不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每一個人應(yīng)該堅守的基本道德準(zhǔn)則。為了能夠提出對加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育，提升當(dāng)代大學(xué)生的道德水準(zhǔn)和感恩意識以及建設(shè)和諧校園、和諧社會的具有重視和加強(qiáng)高校感恩教育的必要性和相關(guān)的對策與建議，分析了當(dāng)前高校（以浙江師范大學(xué)為例）感恩教育的現(xiàn)狀，進(jìn)行了本次的調(diào)查研究活動。

二、 研究背景（你所研究課題的理論或?qū)嶋H背景，國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀） “90后”這個階層普遍特立獨(dú)行，是家庭里的“寵兒”，從小被父母寵愛，有些甚至是在溺愛中長大的。在前人的研究中得到大學(xué)生感恩意識的缺乏主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1．缺乏對父輩辛勤培養(yǎng)和教育的體憫之心

當(dāng)代大學(xué)生的整體素質(zhì)是積極、健康的，但有些共性問題仍然值得深思和探討。當(dāng)前部分大學(xué)生與父母聯(lián)系的主要動機(jī)是要錢，僅少數(shù)學(xué)生記得父母的生日。一些大學(xué)生以自我為中心，只注重自己的感受，不懂得體諒父母的辛勞，養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、驕橫任性的壞習(xí)慣。這種與主流價值觀偏離的忘恩情緒，正成為部分高校里的一股暗流。這些問題確實(shí)反映出當(dāng)今一些大學(xué)生身上存在這種令人憂慮的傾向。

2．中學(xué)時期過分追求升學(xué)率，道德教育缺失

盡管國家一直在大力提倡素質(zhì)教育，但是迫于高考的壓力，從小學(xué)到高中，老師和家長都把孩子的學(xué)習(xí)看作第一要素，始終將考試成績作為衡量孩子是否成才的重要砝碼。同時，近年來，農(nóng)村大力推行計劃生育政策，很多家庭都是獨(dú)生子女，過于溺愛，不少父母都在外面務(wù)工，很多中小學(xué)生都是留守子女，這都是十分嚴(yán)重的社會現(xiàn)實(shí)；學(xué)校教育和家庭教育缺乏溝通和互補(bǔ)，逐漸導(dǎo)致德育養(yǎng)成的關(guān)鍵時期教育和引導(dǎo)缺失。部分中學(xué)教師也感覺教育的壓力太大，有時候部分家長也缺乏對教育工作者的體諒和溝通，這些因素都直接影響了對大學(xué)生早期的德育的養(yǎng)成和培育。

3.社會責(zé)任感淡薄，缺乏自立、自強(qiáng)、自尊的意識

當(dāng)前部分大學(xué)生由于后天教育和當(dāng)代社會的影響逐漸形成了一種社會責(zé)任感淡薄，缺乏自立、自強(qiáng)、自尊的意識狀態(tài)，形成了他們“事不關(guān)己，高高掛起”、“有回報才奉獻(xiàn)”等心態(tài)，造成了不少負(fù)面效應(yīng)�，F(xiàn)在部分大學(xué)生在擇業(yè)時希望在大中城市工作，不愿到祖國最需要的艱苦的地方、邊遠(yuǎn)的山區(qū)和基層去，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備，渴望一蹴而就。一部分大學(xué)生畢業(yè)之后，因主客觀原因，沒有獲得滿意的工作崗位或者害怕進(jìn)入激烈的就業(yè)市場而退出就業(yè)，消極待業(yè)，

埋怨父母。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與當(dāng)代大學(xué)生的感恩意識缺乏息息相關(guān)。

現(xiàn)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)不止是學(xué)習(xí)課本的知識，更重要的是學(xué)習(xí)做人的準(zhǔn)則，大學(xué)生在成長過程中心智發(fā)展逐漸成型，針對當(dāng)代，很多研究中都體現(xiàn)了感恩的思想，在國內(nèi)外的研究中，已經(jīng)有了部分研究，并制定了《全國青少年感恩教育與實(shí)踐課題實(shí)驗(yàn)基地（區(qū)）管理辦法》，包含12條制定實(shí)驗(yàn)基地的管理辦法，可見感恩教育的重要。

感恩意義篇三：感恩的意義在哪里

感恩的意義在哪里

感恩是我國的傳統(tǒng)文化的一部分，我不敢反對這些傳統(tǒng)文化，但是我對這些傳統(tǒng)文化還是存在承建的。這些承建來源于社會現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然“存在即合理”這句話依舊的有效，但是這個“合理”合的是什么理，我想不一定是個符合社會的理。既然說到了感恩，那就就著這個感恩來談?wù)劙伞?/p>

感恩到底什么呢？從字面看這里無非是個“感”，“感”是人的一種內(nèi)心的活動，這種內(nèi)心活動源(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:感恩意義)于外界的刺激。而你要對給你刺激的人予以回報才能去實(shí)現(xiàn)感恩，如果你無法給與回應(yīng)那你就會背上不孝，不忠，奸詐等這些讓你傷心的詞匯，這些詞匯會讓你在你生活的環(huán)境里抬不起頭來�？磥磉@個“感恩”也真的很可怕。我想這樣的評判標(biāo)準(zhǔn)公平嗎？平心而論真的不公平，但是社會的現(xiàn)象告訴我們事實(shí)就是這樣，禮重越重，感恩的心也就越誠，這是事實(shí)，不需要什么去解釋的。

如果要說說感恩給我們中國人帶來了什么的話，我想說是給了我們中國人束縛。怎么這樣說呢，想想就知道了，我們中國什么最多，過節(jié)最多，而且一個個都要去申報什么事嗎記錄的。為什么節(jié)日這么多，因?yàn)槲覀兲�過重視感恩了。而過節(jié)都干什么了呢，現(xiàn)在的人們最怕過節(jié)，因?yàn)檫^節(jié)就要花錢，而花錢的比例又是怎么樣的一種情況呢？給父母花的錢是真心的，但是很少，給上級花的錢不是很真心的，但是花的卻很多很多。中秋節(jié)，給父

母買的是很普通的月餅，給上級買的是帶各種銀幣或金幣的的月餅。這些只是冰山一角，別人給我?guī)兔α�，到了過節(jié)總要有個表示，具體怎么表示，你懂得。而這些浪費(fèi)了多少時間，多少精力，浪費(fèi)了多少錢？我想在中國的大部分地區(qū)有很多人真的很需要這些錢。

感恩本來沒有錯，而是無數(shù)人對它的理解有誤區(qū)，或者說是根本沒有理解。人是自私的，但是這自私里往往夾雜了勢利眼，不過我是能理解的，人要往“高處”看，要往“錢”看。如果我給你的恩惠你能感恩給需要的人話，這樣社會就會變得更加美好。但是現(xiàn)實(shí)是什么樣的呢？老板們寧愿花錢買通某某部門，買通記者們，也不愿把這些錢給農(nóng)民工回家過年。農(nóng)民工給我們這個社會帶了很多很多，但是我們的感恩在哪里呢？感恩就是讓他們回不來家過年么，就是讓他們睡在雜亂垃圾的大街嗎，就是讓他們的孩子像根草的留在沒人愛的家鄉(xiāng)嗎??

由于你規(guī)定800字，我只能停筆，我有很多要說，但是光光是這些你就無法解釋感恩的意義在哪里了。

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