《真實(shí)的幸福》讀后感 閱讀《真實(shí)的幸�！分�后，使我從新的角度理解幸福是什么。書中幸福與我之前的理解有很多不同。我一直覺得幸福只是一種感覺，幸福是滿足。但在閱讀了馬丁塞利格曼的書后，我發(fā)現(xiàn)幸福是在生活中和工作中如果以規(guī)則為基礎(chǔ)的，幸福可以被評估，運(yùn)用所學(xué)的積極心理學(xué)知識可以被培養(yǎng)幸福。我不得不佩服塞利格曼博士，他為我們打開了一扇幸福之門，我正努力提高工作和生活的滿意度，從而收獲幸福感。這本書給我留下最深刻印象的是書中的幸福法則：過去就讓它過去，未來不全像人們想象，抓住想要的幸福。

　首先，過去的就讓它過去。

　在實(shí)際的生活中每個(gè)人的工作都不會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)有一種或另一種不幸，所以我們能否幸福取決于我們應(yīng)對不幸的能力。我們無法改變工作中已發(fā)生的事情，但是可以積極地面對未來。有一天，心靈和靈魂中所有鮮艷明亮的鮮花都會(huì)常常盛開。草的枯萎和花朵的枯萎，我們默默地接受自然變化。我們每個(gè)人在工作和生活中都有快樂和幸福的時(shí)光，我們也會(huì)遇到有悲傷和痛苦的事情，每個(gè)人都能感受到。事實(shí)上，我們的今天終有一天會(huì)成為過去。如果我們已經(jīng)感受到它，我們必須認(rèn)識到它曾經(jīng)存在，并接受它，并使它在人們的生活中變得輕松。人們自然會(huì)收獲一種誠實(shí)，輕松的態(tài)度，讓人們的幸福也會(huì)得到升華和美化。

　其次，未來不全像人們想象。

　在生活中當(dāng)面對困難時(shí)，不同人的未來想象是不同的。有些人會(huì)使事情復(fù)雜化。有時(shí)，捕捉事情的后果實(shí)際上比其真實(shí)性更糟糕。所以以不同的方式思考它，一個(gè)人在成長過程中以好的方向思考事情。只有抱有對工作的積極態(tài)度和希望，我們才會(huì)盡力實(shí)現(xiàn)自己的在工作中的目標(biāo)。這好比打一場籃球比賽，最后的結(jié)果不為人所知，所以每支球隊(duì)都有獲勝的希望。如果所有球隊(duì)在比賽開始時(shí)就知道他們永遠(yuǎn)不會(huì)贏，即使他們掙扎，也沒有希望獲勝，有多少人愿意為這樣的比賽做到最好？ 這相當(dāng)于我們的生活。假設(shè)我們對明天和未來沒有希望，面對各種機(jī)會(huì)，也許沒有人會(huì)愿意抓住機(jī)會(huì)來奮斗。因?yàn)闆]有希望，就會(huì)絕望，浪費(fèi)現(xiàn)在的生活信念。但如果未來總是充滿希望，我們將重新獲得失去的夢想。無論我們最終的斗爭結(jié)果如何，無論我們是失敗還是勝利，因?yàn)槲覀優(yōu)檫@一希望盡了全力，我們就不會(huì)后悔。所以生活和工作中我們要全力以赴，才能無愧于心。所有這一切都源于我們對工作結(jié)果的期望。對于我們來說，明天是一個(gè)未知數(shù)，工作的怎么樣只能憑自身的努力，積極的向上會(huì)提高我們對工作和生活的滿力度。憑借信念和努力，我們可以使我們的未來變得更美好。即使明天是一個(gè)未知的數(shù)字，我們?nèi)匀槐仨毘錆M期待。

　最后，抓住現(xiàn)在的幸福。

　正如書中所說人們不愿意過著混亂的生活。人們可能像我一樣，在午夜做夢，躺在床上思考他們的生活越來越快樂，而不是每天減輕痛苦。受到“真正的幸福”的啟發(fā)，我想我應(yīng)該照顧到我所獲得的快樂和現(xiàn)在的快樂。同樣的生活，不一樣的心情。人們可能希望歡迎幸福先生到門口談?wù)勛罱�的快樂，也許有一天會(huì)有人發(fā)現(xiàn)周圍有快樂的時(shí)光。就如通過巧克力，喜劇等可以獲得暫時(shí)的快樂，通過增加暫時(shí)的快樂，不能實(shí)現(xiàn)幸福的持久性。工作和生活幸福的測試成績的一半是由人的心理決定的，每個(gè)人都有積極或消極情緒，這些情緒是決定我們獲取幸福的因素。

　妨礙人們提高幸福感的另一個(gè)因素是人們迅速適應(yīng)好事并將其視為理所當(dāng)然，只有達(dá)到更高的水平才能有幸福感。有時(shí)人們帶著一點(diǎn)快樂，可以繼續(xù)追逐，所以快樂很短暫。人們會(huì)認(rèn)為運(yùn)氣好的人比普通人更幸福。實(shí)際上，普通人比某些人更幸福。生活環(huán)境包括金錢和婚姻等許多事物。工作時(shí)對收入的不滿意度越高，對其的生活越不滿意，至于為什么會(huì)這樣，沒有人知道。不努力或努力工作的心理狀態(tài)是學(xué)習(xí)無助。學(xué)到的無助可能是一個(gè)單階段的沮喪。我們在生活和工作中要保持樂觀，因?yàn)闃酚^的人有彈性，他們認(rèn)為他們所面臨的挫折是具體和暫時(shí)的，是當(dāng)時(shí)暫時(shí)表現(xiàn)的結(jié)果，樂觀的人將能夠通過以不同的方式引導(dǎo)自己。

　塞利格曼還認(rèn)為，積極心理學(xué)不同于傳統(tǒng)心理學(xué)。他認(rèn)為人們不

　應(yīng)該花太多時(shí)間來糾正自己的弱點(diǎn)；相反，他認(rèn)為人生最大的成功在于建立和發(fā)揮人的優(yōu)勢。幸福感源于其自身的優(yōu)勢和美德，而人們可以通過自己的努力所獲得的快樂將帶來真正的幸福感。看過去幾年那些人為什么幸福的感覺比現(xiàn)在更幸福，當(dāng)時(shí)，意識中沒有幸福，它只是一種充滿穩(wěn)定的情緒。簡而言之，此時(shí)有一種幸福的概念，停在嘴邊，而生活中的每一點(diǎn)幸福都來自于自己的雙手所創(chuàng)造。

　我們有時(shí)受到表面的誘惑，想走捷徑追求幸福，認(rèn)為短暫的快樂就是獲得幸福，但是在熙熙攘攘之后是一種孤獨(dú)，但是這種幸福是非常短暫的。在生活和工作中保持積極的情緒和態(tài)度是獲取幸福感的有效組成部分。我們還必須清楚地了解自己的優(yōu)勢，從做事的角度來說，一件事可以帶來快樂，從中找到一種真實(shí)和快樂的感覺。根據(jù)心理調(diào)查數(shù)據(jù)，隨著年齡的增長，生活滿意度略有上升，不愉快的情緒也沒有改變。塞利格曼認(rèn)為金錢和幸福幾乎沒有關(guān)系，這本書告訴我們，在生活中做好事會(huì)產(chǎn)生快樂。當(dāng)人們利用自己的能力和優(yōu)勢來應(yīng)對挑戰(zhàn)并成功完成挑戰(zhàn)時(shí)，人們將獲得快樂。有大量證據(jù)表明，幸福的人比不幸福的人的死亡率降低了 50%，在生活中保持積極的情緒使人們不易衰老。幸福不僅可以延長生命，還可以促進(jìn)健康。

　樂觀的人將當(dāng)前的困難解釋為暫時(shí)的并且有自己的控制權(quán)。相反，悲觀的人認(rèn)為他們的困難不能逃脫一生，不幸的事情是一個(gè)又一個(gè)，他們是無法控制的。在生活中樂觀的人更容易感到幸福，但是悲觀的

　人在生活中常常會(huì)感到不快樂，這是取決于他們對待生活的態(tài)度。在生活中保持樂觀優(yōu)勢和美德，往往可以讓人感到快樂，他們每天都在為自己的優(yōu)勢創(chuàng)造真正的快樂和豐富的滿足感。大多數(shù)快樂的人具有書中的六大美德。生活中我們總是認(rèn)為那些不快樂的人會(huì)因?yàn)樗麄兊母惺芏�更加同情他人。但是�?shí)驗(yàn)的結(jié)果是，保持快樂的人和孩子更富有同情心。當(dāng)我們快樂時(shí)，我們不會(huì)把焦點(diǎn)放在自己，我們會(huì)更喜歡去關(guān)注別人，甚至與陌生人分享我們在生活或工作中遇到的的好運(yùn)。當(dāng)我們感到沮喪時(shí)，我們會(huì)積極努力向上地應(yīng)對并專注于捍衛(wèi)我們的需求。

　生活中我們要先學(xué)會(huì)愛自己，因?yàn)橹挥心切�愛自己的人才懂得愛別人。這也是事實(shí)，當(dāng)你在工作中得到快樂時(shí)，很容易給別人傳遞快樂，積極情緒是幸福中不可或缺的因素，同時(shí)我們的幸福感也在增強(qiáng)，對生活的滿意度也提高了。這本書教導(dǎo)我們將積極的情感帶入生活，這將增加幸福，幸福的人將更加活躍。這是一個(gè)良性循環(huán)。當(dāng)人們追逐并思考他們是否幸福時(shí)，人們總是為幸福設(shè)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來越遠(yuǎn)，因?yàn)槿藗兛偰芸吹剿麄冞�沒有達(dá)到完美的分?jǐn)?shù)。所有的擔(dān)憂都在那些缺失的點(diǎn)上，在生活中幸福是無法衡量的，也不需要進(jìn)行比較。事實(shí)上，只要我們在生活中保持積極樂觀的態(tài)度，幸福與我們每個(gè)人都非常接近。

　詩人海子說過，“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，只是這一句，但

　它讓我愛上了這首詩。我只是懷疑，海子為什么要從明天開始快樂？我想來，他對“昨天”和“今天”感到不滿，感到不快。詩人海子這種詩意的語言肯定無法彌補(bǔ)海子親朋好友在現(xiàn)實(shí)生活中的痛苦。海子的精神生活一直存在于他的詩歌中，他仍然感到遺憾的是他不能“從今天起成為一個(gè)快樂的人”。他感到遺憾的是，他在這個(gè)世界上生活得不好，從而想明天做個(gè)幸福的人。有幸福感的人會(huì)活得更久，笑得更開心，所以我們要學(xué)習(xí)本書中的積極心理學(xué)，不斷的提高我們工作和生活的滿意度，幸福感也會(huì)油然而生。因此，快樂只是一種主觀感受，一種來自以自我為中心的滿足感。在遇到打擊和挫折之后，我們很容易放棄希望而不是努力工作。事實(shí)上，面臨的挫折是暫時(shí)的，只要努力就有好的結(jié)果。就如在教育孩子時(shí)，教育不能一味通過糾正他的缺點(diǎn)來完成，因?yàn)樗�可以改變自己。只要他愿意下定決心，父母的任務(wù)就是培養(yǎng)他的優(yōu)勢，引導(dǎo)他從所表現(xiàn)的優(yōu)勢中激勵(lì)他。他自身可以糾正這些缺點(diǎn)，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，幫助孩子們找到了一個(gè)適合社會(huì)生活的地方，這樣他的積極人格特質(zhì)就可以得到充分發(fā)展。

　文中讓我們明白過去不能決定人未來的生活，保持樂觀積極的心態(tài)，滿懷感恩，寬恕之心，可以改變?nèi)藗儗�過往的記憶，在生活和工作中懷有感恩之心可以增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕別人會(huì)消除以往痛苦記憶。未來并不像人們的想象的那樣。如果人們認(rèn)為不幸的事物

　是永遠(yuǎn)的，那將他歸因于人格特質(zhì)，那么他就是一個(gè)悲觀的人。如果人們將不幸的事情視為暫時(shí)的并將其視為偶然事件，那么將成為一個(gè)樂觀的人。

　一個(gè)樂觀的人認(rèn)為好事會(huì)使他所做的一切受益，而悲觀的人則認(rèn)為好事只是由特殊情況引起的。把握現(xiàn)在的幸福，前面的幸福和過去和未來的幸福有著截然不同的成分，幸福包含著快樂和滿足感�？鞓肪哂袕�(qiáng)烈的感官和情感特征，如興奮，歡笑和興高采烈等。純粹的感官滿足感是做我們最喜歡的事情的感覺。這種滿足感會(huì)讓我們沉浸在整體中，從而漸漸失去自我意識。書中的幸福六大美德：勇氣，仁慈，智慧，正義，節(jié)制和精神上的卓越。我們需要發(fā)揮自身在生活上的才能和優(yōu)勢。例如，當(dāng)我們?nèi)ベ徫锊⒏嬖V收銀員他少收了錢時(shí)，我們也會(huì)對自己的行為感覺很好，這是人性的基本層面。

　當(dāng)人們快樂時(shí)，他們會(huì)在工作中更有創(chuàng)造力，在生活和工作中的視野也會(huì)更廣闊，從而極具其冒險(xiǎn)精神。這種效應(yīng)不僅能增加了我們在生活中需要的資源，也可以使我們在面對挑戰(zhàn)時(shí)獲勝可能性更高，這也會(huì)慢慢增加我們在生活和工作中的積極情緒，從而開闊了不一樣的視野。而父母最幸福的事情是構(gòu)建孩子的積極情緒和人格特質(zhì)，而不是解決她的負(fù)面情緒。孩子也需要失敗，他們需要感到悲傷，焦慮和憤怒。在懲罰孩子時(shí)，人們會(huì)懲罰他的一個(gè)行為，而不是他的個(gè)性，幸福是包羅萬象的，每個(gè)人在生活和工作中都有他固定的幸福范圍。

　然而，在美好的生活中我們要應(yīng)用自身的突出優(yōu)勢，保持積極的態(tài)度，使生活更有意義，在生活和工作中利用這些優(yōu)勢來增加知識，保持力量和美德。我想，只要讓過去的悲傷隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在的幸福，面對未來的問題，我們就擁有了真正的幸福。過去的就讓它過去，未來不全是你的想象，抓住現(xiàn)在的幸福。

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