命若琴弦讀后感500讀后感x
發(fā)布時間:2020-08-23 來源: 對照材料 點擊:
感 命若琴弦讀后感 500 讀后感
篇一:《命若琴弦》讀后感
生命需要希望
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的哀嘆,卻久久沉淀不出一個完整的思緒。
余華說:“活著就是為了活著”。活著不需要任何目的,不需要任何理由,“無所謂從哪兒來,也無所謂到哪兒去”然而生活不會是一路陽光燦爛,當?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來襲時,活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦,你就可以看得見了,藥方封在琴槽里”作為救命的稻草,重新燃起了生的希望,用生命彈著三弦琴,彈著活著的理由。只是命運總是那般的捉弄人,殘缺的生命,注定是悲劇的,而悲劇的內(nèi)容又是何其相似。當這個悲劇以喜劇的開始在小瞎子身上重演時,老瞎子的勸告,在小瞎子是師傅不懂個中滋味的淡然一笑
張愛玲說,“路需要自己走過,才知對與錯,哪怕是繞了一個可笑的大彎子,仍會回到父母勸告的起點,作為孩子仍舊愿意去走那個讓自己吃盡苦頭的彎路”小瞎子何嘗不是如此?當初的老瞎子又何嘗不是如此?
當老瞎子終于彈斷了一千根琴弦,終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時,才發(fā)現(xiàn)自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙,竟然是虛無的,瞬間生命黯淡了所有的光芒但是這個虛無的理由這個彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞,繼續(xù)傳遞著謊言,甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言,只是為了在虛無的生命里找到其存 在的理由無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐。
“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動,匆匆忙忙,象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去,也無所謂誰是誰”殘缺的生命在這個謊言中繼續(xù)輪回。
篇二:《命若琴弦》讀后感
活著的意義
————《命若琴弦》讀后感
在《命若琴弦》中,講述了莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子,每人帶一把三弦琴,穿山越嶺,懷揣著美好的愿望,說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷 1000 根琴弦,然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛,好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時告訴老瞎子:得彈斷一千根琴弦才能去抓那副復明的藥方,而他自己記錯了,只彈斷了八百根,所以不靈了。老瞎子緊記師父的話,彈了五十年,盼了五十年。小瞎子則是期盼著和心愛蘭秀兒幸福的生活。然而當老瞎子真正彈斷 1000 根琴弦,拿著師傅留下的藥方取藥的時候,才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙,瞬間,老瞎子的心弦斷了。但是當他想起此時的小瞎子也正因蘭秀兒遠嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生,想到了小瞎子的心情,老瞎子想到了“人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。” 這句年幼時師傅臨終說的一句話,在這一瞬間也深深的領(lǐng)悟了。于是為鼓起小瞎子生活的勇氣,老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽,并告知只要他彈斷 1200 根琴弦,就可取出藥方治病。老瞎子沒有把藥方是一文空紙的事實告訴小瞎子,而是告訴小瞎子,是他記錯了,得拉斷 1200 根弦才可以去抓藥方,琴弦數(shù)從 1000 增加到 1200,不僅是數(shù)目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”,給予了三代人活下去的希望。讓這三代人為了這個希望去拉緊琴弦,彈奏下去…… 余華說:“活著就是為了活著。”生,容易,活,容易,然而,生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。對于老瞎子來說就是琴匣里的張白紙。老瞎子一生的精彩,全來源于那張白紙;蛟S對于我們而言也是如此,當我們驀然頓覺到自己的人生目標不過是一張白紙時,我們該為了什么而生存呢?
其實,就如同史鐵生所言的,生命的意義在于其過程,《命若琴弦》中,老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說書中發(fā)現(xiàn)了生命的價值和快樂,所以說生命的意義在于過程。因為人總是要死的,對于必死的人來說,一切的目的便顯得很空虛無。那些被人視為“目的”的東西隨著人的死亡都將不復存在,都將轉(zhuǎn)化為虛無。史鐵生曾這樣說過,目的皆是虛空,人生只有一個實在的過程。對于像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言,雖然活下去的目標是一個虛幻的,但卻是他們活著的足跡則是真實存在的。當然,雖說生命的意義在于過程,但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的,而是為了引出人活下去的動力,從而創(chuàng)造精彩的過程。正如文中所說的:“目的雖然是虛設(shè)的,可非得有不行,不然
琴弦怎么拉緊,拉不緊,就彈不響。”當我們拉緊琴弦開始彈奏的時候,就不必去看那無字的白紙了。因為過恒永在,美麗終會逝去,但卻改不掉曾經(jīng)美麗的事實。
篇三:命若琴弦讀后感
《命若琴弦》讀后感/r/n
生命需要希望/r/n
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的哀嘆,卻久久沉淀不出一個完整的思緒。/r/n
余華說:“活著就是為了活著”;钪恍枰魏文康模恍枰魏卫碛,“無所謂從哪兒來,也無所謂到哪兒去”然而生活不會是一路陽光燦爛,當?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來襲時,活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦,你就可以看得見了,藥方封在琴槽里”作為救命的稻草,重新燃起了生的希望,用生命彈著三弦琴,彈著活著的理由。只是命運總是那般的捉弄人,殘缺的生命,注定是悲劇的,而悲劇的內(nèi)容又是何其相似。當這個悲劇以喜劇的開始在小瞎子身上重演時,老瞎子的勸告,在小瞎子是師傅不懂個中滋味的淡然一笑/r/n
張愛玲說,“路需要自己走過,才知對與錯,哪怕是繞了一個可笑的大彎子,仍會回到父母勸告的起點,作為孩子仍舊愿意去走那個讓自己吃盡苦頭的彎路”小瞎子何嘗不是如此?當初的老瞎子又何嘗不是如此?/r/n
當老瞎子終于彈斷了一千根琴弦,終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時,才發(fā)現(xiàn)自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙,竟然是虛無的,瞬間生命黯淡了所有的光芒但是這個虛無的理由這個彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞,繼續(xù)傳遞著謊言,甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言,只是為了在虛無的生命里找到其存/r/n 在的理由無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐。
“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動,匆匆忙忙,象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去,也無所謂誰是誰”殘缺的生命在這個謊言中繼續(xù)輪回。/r/n
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“無所謂從哪里來,也無所謂從哪里去”,這就是人生。/r/n
史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會邊緣的瞎子師徒,年輕的徒弟經(jīng)歷了愛情的幻滅,年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結(jié)之前看一眼這個一直在黑暗充滿希望幻想色彩的世界。他們都歷練著痛苦,但最終他們都頑強地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟,給年輕人的未來一個重要的精神支柱。/r/n
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師徒兩代人的盲目和孤獨,是人在宇宙中困境的體現(xiàn),他們頑強的求生,則投射著人類自強不息的精神。其實,人生就是如此。在人的一生中,摻雜了許許多多的無奈與痛苦,自 身的力量無法改變的時候,我們?nèi)绾螆詮姷淖呦氯ツ?那就必須找到支撐我們走下去的動力,也就是如何將心弦繃緊,因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲,才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。也許有人說,虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實現(xiàn),到頭來也是一場空,也許只能像老者那樣的傷心與絕望。但這并不意味這一生失去了意義。雖然他最終也沒睜開眼看看彩色的世界,但也不是白活。當他穿梭于大山深處為村民說書帶來外界世界的新鮮事兒的時候,不僅給寂寞的山村帶來歡樂,同時也給予他心靈上
的安慰。當我們站在生死邊緣的時候,回想這一生,你會認為“生不帶來死不帶去”,忙忙碌碌的奔波到底是為了什么?回首走過的路,歡樂,痛苦,掙扎,感動,溫暖交錯相知,飽含了生活的真實切身感悟,這就足夠了。無所謂從哪里來,也無所謂到哪里去。/r/n 其實讀史鐵生的《命若琴弦》同時也是在讀我們自己,師徒的弱點,與我們自身的缺點是何等的相似。師徒黑暗的世界充滿了未知和幻想。其實,每個人從出生就在一張干凈的白紙上描繪自己的世界,色彩斑斕,黑白單調(diào),又有何妨,只要你勇敢地邁出了一步,人生就不局限于原點,無論對錯,過去已成為歷史,害怕失望盲目抱怨,又有什么用呢?它能幫你改變原點的拘束嗎?顯然,不,只有摸索黑暗中若隱若現(xiàn)的微光,尋求動力,找到目標,才能帶領(lǐng)我們走出黑暗,走出絕望,繼續(xù)生命之途。
這樣才能在黑暗中、在絕望中,找到指明燈,找到動力,帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望,繼續(xù)生命之途。小說彌漫著一種宿命的味道,也不禁使人深思:人生也許就是一個圓,就是這樣周而復始的接受命運的拷問。穿透力極強,哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。/r/n
余華的《活著》說:“活著就是為了活著。”生,容易,活,容易,然而,生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個人生存下去的原動力。人生原本就是虛無的,所謂的人生目的說穿了其實不過是自己欺騙自己。但無論你的終點是否還清晰如初,無論你自己是否還是當初的模樣,你都要拉緊那根弦,想想你白紙上的“藥方”。/r/n
“無所謂從哪兒來、到哪兒去,也無所謂誰是誰”人生就是一條漫長的河流。/r/n 為活著找個理由,只為更好的活著。
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