體會西藏純正意味的 9 99 個意象

　西藏的古與今、景與人、峰與湖、神與俗、靈與肉……通曉了全部 99 個意象，也僅僅西藏之一粟。

　陽光：因為離天空最近，西藏是最受陽光眷顧的地方，全年日照時間長達 3000 小時以上。

　笑容：藏族人的笑容會讓所有攝影師興奮，這樣的笑能夠用金子來形容。

　布達拉宮：沒去過西藏的人也早在無數(shù)影像和文字中熟悉了它，不過真正見到時感受完全不同。

　大昭寺：據(jù)說能在大昭寺的殿頂悠閑地呆上大半天，才稱得上是真正的背包客。

　轉(zhuǎn)經(jīng)輪：藏族人用轉(zhuǎn)經(jīng)輪來代替念經(jīng)，除了寺廟里的大經(jīng)輪，最常見的就是手搖小經(jīng)輪，游客最愛買的禮物之一。

　長明燈：在西藏，有寺廟就有長明燈。信徒們表達敬意的方式之一就是給每一盞長明燈添酥油，邊添邊誦經(jīng)，默默祈禱。

　八廓街：拉薩最古老的街道，著名的匯聚各地朝拜者的轉(zhuǎn)經(jīng)道，拉薩的地標之一。

　伏身叩拜者：口誦六字真言、三步一拜、每拜必五體投地的伏身叩拜者在西藏隨處可見。他們的虔誠讓人感受到了信仰的力量。

　六字真言：就是著名的“口奄、嘛、呢、叭、咪、口牛”，如來佛用這 6 個字把孫猴子鎮(zhèn)在五行山下。

　密宗：密宗又稱藏密，因其神秘性而多附會，武俠小說就最愛用密宗雙修法來說事兒。

　雅魯藏布江：西藏第一大河，藏族人的母親河，正如鄭鈞所唱，雅魯藏布江有著把心洗清的能量。

　神山圣湖：朝拜神山圣湖是藏族人的人生目標之一。神山圣湖中最神圣、最受尊崇的是岡仁波齊和瑪旁雍錯。

　岡仁波齊：在印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教看來，世界的中心就是這座在藏語中意為“神靈之山”的山峰。

　轉(zhuǎn)山/ 轉(zhuǎn)湖：朝圣者最常采用的方式，很多藏族人一生中總要有幾次轉(zhuǎn)山/轉(zhuǎn)湖的經(jīng)歷。

　唐卡：唐卡即藏語卷軸畫之意，唐卡是供奉的圣物，繪制完工后要經(jīng)由開光、加持，使之具有靈氣，才算完成。

　哈達：即使蒙古族也獻哈達，但遠遠沒有藏族人用得那么普遍。藏族人出門總要隨身帶上幾條以備不時之需。

　藏民族：傳說神猴與羅剎魔女結(jié)合而繁衍出藏族先民。遠古的傳說竟與猿變?nèi)说倪M化論不謀而合，不能不說是個奇跡。

　藏語：除了扎西德勒和金珠瑪米，“鏘”(青稞酒)恐怕就是內(nèi)地人最熟悉的藏語單詞了。

　藏醫(yī)：神奇之處甚多，比如對胚胎學的理解甚至早于西醫(yī)，難道真是神示的結(jié)果？

　藏香：是西藏宗教生活中不可缺少的必備品。藏區(qū)之外，它成為情調(diào)的發(fā)散裝置和保健用品。

　藏刀：藏民的必備工具，也是最受游客青睞的藏式工藝品之一，可惜過不了安檢。

　藏獒：排名世界猛犬之首，以它為主角的《藏獒》成了暢銷書，賦閑后的馬俊仁則靠養(yǎng)藏獒發(fā)了財。

　藏飾：對去過或沒去過西藏的小資女青年來說，藏飾一度是風格的代名詞，所以真真假假的藏飾店在內(nèi)地越開越多。

　嘎烏：嘎烏是掛在胸前的銀制、銅制小盒，內(nèi)裝小佛、舍利、經(jīng)咒等。

　金剛杵：又名降魔杵，本是印度人手上無堅不摧的兵器，被密宗引入后成了莊嚴的法器。

　喇嘛：身著紅衣，很好辨認，至少在表面上看來，他們和普通人沒有什么區(qū)別，還特別愛養(yǎng)花！

　達賴/ 班禪：達賴意為“大海”，班禪意為“大師”。在藏傳佛教中，達賴是觀音的化身，班禪是無量佛的化身。

　轉(zhuǎn)世靈童：轉(zhuǎn)世靈童的甄別有一整套程序，比如出生時有異兆、會辨認前世用過的物品等。

　風馬旗：藏語稱隆達，有白、黃、紅、綠、藍五色，是僧俗信眾精神世界與神靈交流的媒介物。

　瑪尼堆：刻有六字真言的石塊，各種佛像的泥模置于其上，再插上經(jīng)幡，遂成為過往行人巡禮的“神之路標”。

　》 《格薩爾王傳》：傳奇的格薩爾王半神半人，凝聚著藏族人對英雄的所有想像。再沒有哪本書能夠取代《格薩爾王傳》在藏文化史上的地位了。

　高原反應：傳說中的高原反應來臨的一剎那，你才切身地意識到：確實進藏了。

　 紅景天：和 SPF 超過 30 的防曬霜一樣，抗高原反應的紅景天是進藏的必帶裝備。

　喜馬拉雅：喜馬拉雅，意為冰雪的居所，海子曾賦詩：高原懸在天空/天空向我滾來/我丟失了一切/面前只有大海。

　8848：8848.16，世界第一高峰珠穆朗瑪峰的高度。

　登山：登頂珠峰是所有登山者的夢想。世界第一的標桿太讓人有挑戰(zhàn)欲了。

　藏羚羊 羊：這種青藏高原最具代表性的動物，作為西藏符號已經(jīng)為人們所熟知。

　藏紅花：不是紅色的，而是藍色的。來自西亞和南歐的它進入西藏后，成為馳名中外的“藏藥”。

　雪蓮：在西藏，雪蓮太常見了，曬干的雪蓮灰撲撲的，幾元錢一棵�？次鋫b小說長大的人難免失望。

　酥油茶：最負盛名的藏族飲品，能夠抗缺氧，功能不遜紅牛。

　青稞：傳說青稞是文成公主留給狗的口糧，人沾了狗的光，吃上了糌粑，還有青稞酒喝，所以藏族人特別愛狗。

　糌粑：青稞曬干、炒熟后磨成粉狀就成了糌粑，是藏族人的主要食糧。

　天 葬：因為不被了解，天 葬總是給人一種神秘的恐怖感。

　鍋莊：緣自西藏，盛行于全國，只需一堆干柴烈火配以充足的人數(shù)與好心情就能體驗，順帶能夠品味烤全羊。

　推 推：將類似于芝麻糊的原料玩弄于掌間，搓成條狀食用。配上酥油茶就是藏族人最喜愛的甜點。

　木碗：藏族人與它形影不離，喝酥油茶、青稞酒、吃糌粑都離不開它。

　扎西/ 卓瑪：藏族人的最常用名，分別寓意男孩和女孩。

　格桑梅朵：梅朵，藏語花之意。格�；ㄖ簧�長在青藏高原，傳說是格�；罘鹱兂傻�。西藏有很多名叫格桑梅朵的姑娘。

　牦牛：西藏特有的牛種，藏族人相依為命的忠實伙伴。人們喝牦牛奶，燒牦牛糞，用它的皮毛做帳篷。

　藏袍：穿著藏袍需要袒露右肩和右臂，紀念佛祖釋迦牟尼從母親右腋下降生。

　 氆氌：用羊毛做成，能夠用來做男人的藏袍、女人的邦典(圍裙)。

　邦典：多年前圣火少女達娃央宗那襲白衣配上彩虹般的邦典，令人難忘。

　羅布林卡：和拉薩其他景點相比，羅布林卡平平無奇，不過雪頓節(jié)時就不一樣了。過節(jié)時拉薩人都會逛羅布林卡。

　熱巴：主體部分是鈴鼓舞表演。

　康巴漢子：長相英武、目光深沉、辮梢盤著人稱“英雄結(jié)”的紅絲穗的藏族人，擁有天生的商業(yè)智慧。

　雪頓節(jié)：每年藏歷七月初一到七月初五，也就是陽歷八月初，是吃酸奶的節(jié)日。不但有藏戲看，還可看到最壯觀的曬佛。

　藏戲：一般游客看不懂藏戲，但藏戲獨特的服飾、舞蹈、音樂，特別是眼睛和嘴角神秘上翹的面具，非常好看。

　終極向往：一提到這個詞，人們便立刻聯(lián)想到西藏。人們總是向往到西藏尋求心靈的寧靜，即使僅僅短暫一瞬。

　香格里拉：藏傳佛教中“香格里拉”(即藏語的“香巴拉”)被視為凈土的最高境界，它僅僅一個宗教概念，不是一個地理概念。

　青藏/ 川藏/ 滇藏/ 新藏公路西藏：連接外界的生命線，鐵路開通前西藏的大命脈。

　解放軍( 金珠瑪米)：認知度僅次于“扎西德勒”的藏語單詞，充分說明了解放軍在西藏所發(fā)揮的作用。

　唐古拉山兵站：早期走青藏線的人都會頻繁地提到唐古拉山兵站，因為它是方圓幾百公里惟一能住宿的地方。

　青藏鐵路：已經(jīng)正式投入運行，新的橋梁。

　海子：去過兩次西藏的海子對西藏的向往勝過任何地方。多年后成為精神象征的他對西藏的狂熱直接影響了崇拜者們。

　高原紅：指藏族人腮邊那兩團紅暈，也指 2001 年由 3 個藏族女孩組成、有濃郁藏族特色的演唱組合。

　》 《北京的金山上》：最著名的藏族歌曲，后輩歌手如韓紅、高原紅組合都不約而同地翻唱過，旋律無人不知。

　才旦卓瑪：最負盛名的藏族歌唱家。演唱漢族歌曲《唱支山歌給黨聽》和藏族歌曲《北京的金山上》一樣拿手。

　》 《洗衣歌》：認知度僅次于《北京的金山上》的經(jīng)典藏族歌曲。

　》 《岡底斯的誘惑》：馬原這部作品志在小說形式的探索而不是描摹西藏風物。

　》 《西藏生死書》：如果對藏傳佛教感興趣，又打算去西藏，不妨看看索甲仁波切的《西藏生死書》。

　》 《藏地牛皮書》：西藏題材圖書中最驚艷的一本，但據(jù)說實用性還是不夠強。

　》 《西藏組畫》：陳丹青 1980 年完成的《西藏組畫》至今仍時常被提起，人們正是從這組畫中理解到了前所未見的西藏人形象。

　》 《農(nóng)奴》：新中國第一部反映西藏人民生活的電影，也是一部在影像上堪與世界優(yōu)秀影片媲美的經(jīng)典之作。

　》 《走過西藏》：馬麗華的《走過西藏》使讀者對西藏怦然心動。

　》 《回到拉薩》：很難置信鄭鈞 1994 年寫出《回到拉薩》時還沒去過西藏，他使得“回到拉薩”成為一個固定搭配。

　》 《紅河谷》：被西藏人認為是自《農(nóng)奴》以后反映西藏最好的影片。人們相信所有藏族姑娘都跟女主角寧靜一樣美麗而潑辣。

　 扎西達娃：1985 年以《西藏：隱秘的歲月》成名的扎西達娃之于西藏，就好比賈平凹之于陜西。

　朱哲琴：《阿姐鼓》、《央金瑪》專輯中的西藏元素首次把西藏推向了世界，南方人朱哲琴所以往往被誤認為是藏族人。

　》 《青藏高原》：李娜的天籟之音讓青藏高原再次成為都市人的向往。韓紅也演繹過，但成為絕響的還是李娜版本。

　韓紅：鄭鈞率先開發(fā)西藏題材獲得巨大成功，身為藏族人的韓紅自然不會浪費資源。不過論嗓音她不如李娜，論國際性不如朱哲琴，有點兒尷尬。

　》 《西藏旅游》：繼《西藏文學》之后西藏有影響力的媒體。沒機會去西藏之前，讀者就是靠它滿足對西藏的所有想像。

　吐蕃：吐蕃加上松贊干布，代表著西藏曾有的輝煌歷史。因為和漢族公主聯(lián)姻的關(guān)系，內(nèi)地人對吐蕃這個詞有著莫名的親切感。

　》 《丁丁在西藏》：丁丁在喇嘛的協(xié)助下完成探險大計，并目睹了“雪人”的真容，一種連西藏人都無緣一見的傳說中的生物。

　達娃央宗：藏語意為純潔的月亮。在 1990 年與 2004 年兩度成為亞運和奧運圣火采集者與傳遞者后，她成為美麗純潔的藏族姑娘的形象大使。

　松贊干布/ 文成公主：知名度最高的古代西藏名人，對民族團結(jié)的詮釋意義超過滿漢全席。

　鳩摩智：武俠小說中來自西藏的一等高手。

　孔繁森：援藏干部的代名詞。在他的事跡廣為人知的同時，也使人們熟悉了阿里這個西藏最難以到達的地區(qū)。

　》 《喇嘛王國的覆滅》：對迷戀西藏的人來說，哪怕是學術(shù)著作，也不能阻擋其閱讀熱情。難怪美國人戈爾斯坦的歷史著作《喇嘛王國的覆滅》也成為熱門書。

　《雪域求法記 ：》 一個漢人喇嘛的口述史》：以漢人身份而在西藏當上喇嘛，邢肅芝的經(jīng)歷本身就很吸引人。

　》 《陽光與荒原的誘惑》：作者巴荒以攝影、文學和繪畫三結(jié)合的方式，以一個弱女子數(shù)次獨自進藏的經(jīng)歷打動讀者。要知道，那不過 1997 年。

　Treker( 遠足者)：對遠足者來說，西藏的交通不便、旅行成本太高、對身體素質(zhì)有要求等局限，恰恰是遠足的妙處。

　《LonelyPlanet ：Tibet》 》：LonelyPlan-et2000 年推出了西藏專刊，至今已數(shù)不清有多少國外游客在它的指引下進入了西藏。

　豐田越野車：有多少自駕游愛好者奔馳在進藏公路上，就能看到多少輛豐田越野車。

　扛大廂：意為坐卡車車廂旅行。要做好面對灰頭土臉、隨時可能沒有路、壞車以及不知道下一頓飯在哪里的精神準備。

　亞旅館：拉薩最早出名的藏式旅館，離布達拉宮、大昭寺很近。

　甜茶館：紅茶熬汁再加入白糖、牛奶就成了甜茶。去甜茶館是融入藏族人生活的必經(jīng)途徑之一。

　瑪吉阿米酒吧：拉薩最有傳奇色彩的酒吧，其傳奇色彩來自以寫情詩著稱的六世達賴喇嘛倉央嘉措，這里是他和情人瑪吉阿米的幽會之地。

　》 《蓮花》：安妮寶貝去了墨脫這個“隱秘的蓮花勝地”之后，便有了《蓮花》這本新作。

　多布杰：著名藏族明星，導演們心中藏族漢子角色的第一人選。曾出演《紅河谷》、《塵埃落定》，最新角色是《可可西里》里的保護隊隊長。

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