巴黎圣母院讀后感三篇

　這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)!書(shū)中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對(duì)她進(jìn)行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。巴黎圣母院讀后感 1

　 《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多雨果所寫(xiě)的著作，是大小讀書(shū)愛(ài)好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積淀的巴黎圣母院展開(kāi)，主角有美麗的吉普賽女人、狡詐的副主教和被副主教養(yǎng)大的丑陋駝背敲鐘人。該著作被多國(guó)翻譯及改編為電影、電視劇及音樂(lè)劇。該著作不止可以年少時(shí)品讀，更在即將步入社會(huì)時(shí)品讀，會(huì)得到更加不同的感受與體會(huì)。

　 作者維克多雨果生活在一個(gè)動(dòng)蕩并文化激蕩的時(shí)期，他以筆桿來(lái)挑逗，激起人們內(nèi)心中的反抗。運(yùn)用許多的沖擊對(duì)比來(lái)達(dá)到抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎圣母院的小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉爾達(dá)在中世紀(jì)封建專制下受到摧殘和迫害的悲劇，反映了專制社會(huì)的黑暗，反動(dòng)教會(huì)的猖獗和司法制度的殘酷 ，突出了反封建的主題，充分表現(xiàn)自身的特色。

　 巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復(fù)雜，人物性格夸張，

　整部作品以色彩濃郁的筆墨寫(xiě)出，充分體現(xiàn)了浪漫主義小說(shuō)的特點(diǎn)。小說(shuō)在內(nèi)容的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”，兩個(gè)法庭，兩種審判，兩個(gè)絞架，兩個(gè)社會(huì)等進(jìn)行對(duì)比描寫(xiě)。而在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)美與丑的對(duì)比，善與惡的沖突，悲劇中又能體現(xiàn)喜劇，種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌，給人以情感上的共鳴。

　 年少時(shí)看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。通過(guò)這幾種矛盾對(duì)照格局，小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到悲劇的存在是為了襯托其中的矛盾。

　 即將步入社會(huì)時(shí)重溫，感受更多是聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在自己身邊的社會(huì)以及自己的存在。社會(huì)同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會(huì)參雜其他的顏色，正因?yàn)樯鐣?huì)是由人所組成的大家庭，所以才會(huì)有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的丑與美，善與惡，悲劇與喜劇，統(tǒng)統(tǒng)會(huì)出現(xiàn)在人們的身邊。其中的沖突又何其多，而與此同時(shí)，抨擊的又會(huì)是什么，就靠個(gè)人體會(huì)與著重。步入社會(huì)，就是進(jìn)入新的社會(huì)，將體會(huì)更加不同的世界，從而更多的是從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)到學(xué)會(huì)生活。人無(wú)法自我生活，只能依靠社會(huì)，所以只能你去適應(yīng)社會(huì)，而不能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。從《巴黎圣母院》著作中，更多的是

　體會(huì)現(xiàn)在自身的社會(huì)情況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會(huì)的路。

　 每次閱讀《巴黎圣母院》，都會(huì)有不同的感想，正是這種不同的美好，才會(huì)讓人心生激情，都出不同的風(fēng)采。

　 巴黎圣母院讀后感 2 雨果曾說(shuō)："丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。"美與丑既有矛盾斗爭(zhēng)，又會(huì)相互依存。雨果在《巴黎圣母院》中運(yùn)用了美丑對(duì)照原則，將美麗、高尚與丑陋、卑賤的人物或意象作對(duì)比，在美與丑的一次次碰撞中，使美的事物愈發(fā)美好，使丑的事物更加丑惡。

　 美可以分為內(nèi)在美與外在美。外在美是能通過(guò)肉眼直觀地看到的外在形象所體現(xiàn)的直觀的美感。而內(nèi)在美卻是人類(lèi)內(nèi)心的真、善，潛藏在一個(gè)人的靈魂當(dāng)中，是需要挖掘的深刻的美好。所以，外表華麗光鮮的人也難保內(nèi)心不是丑陋的。

　 一表人才、英俊瀟灑的弗比斯，骨子里卻是一個(gè)虛情假意的風(fēng)流偽君子。這個(gè)輕薄的花花公子，對(duì)任何女性都是虛情假意，根本沒(méi)有真愛(ài)，只是玩弄。這樣的人的確令人反感、厭惡。他是一個(gè)不配得到真愛(ài)的可憐蟲(chóng)，怎一個(gè)"丑"字了得。

　 至于副主教克洛德，他陰沉的臉本來(lái)就令人害怕，扭曲的心更叫人恐懼。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的貪戀慢慢發(fā)展成為一種畸形的占有欲。在教會(huì)的禁欲下，作為一個(gè)副主教，他卻一直在尋找機(jī)會(huì)得到愛(ài)斯梅拉達(dá)�？寺宓驴诳诼暵晫�(duì)愛(ài)斯梅拉

　達(dá)說(shuō)著"我愛(ài)你"，但每一句話都只為占有她，這是愛(ài)嗎?美其名曰的"愛(ài)"，不如說(shuō)是占有欲在作祟。"我得不到，別人也得不到"，這是克洛德畸形的信條。他得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)，就要徹底毀滅她，親手把她推向死亡的邊緣。陰險(xiǎn)手段的背后，潛藏的是人性的丑陋與不堪。

　 其貌不揚(yáng)的人也未嘗不能擁有純粹而善良的內(nèi)心。

　 人們稱卡西莫多為"魔鬼"，因?yàn)樗�的外貌奇丑無(wú)比，"四面形的鼻子，馬蹄鐵形的嘴巴，左邊的小眼被雜草般的紅眉毛遮蓋住，右眼則被一個(gè)巨大的肉瘤擋得一干二凈，牙齒東倒西歪，殘缺不全，下巴分了岔，駝背，雞胸，大腿和小腿扭曲得厲害，只有兩個(gè)膝蓋可以并攏，手腳皆奇大無(wú)比。他就像是一個(gè)支離破碎復(fù)而胡亂拼湊起來(lái)的巨人。"人們嘲笑、鄙夷卡西莫多的外表，稱他為"圣母院的駝背!獨(dú)眼龍卡西莫多!瘸子卡西莫多!"但是，沒(méi)有人愿意去發(fā)現(xiàn)奇丑無(wú)比的外表下藏著一顆金玉般美好的心靈�？ㄎ髂�多純潔、無(wú)私、忠誠(chéng)。當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)想見(jiàn)弗比斯時(shí)，卡西莫多雖然心疼，但沒(méi)有嫉妒，而是去幫她找弗比斯。在與卡西莫多的相處中，愛(ài)斯梅拉達(dá)相信卡西莫多是個(gè)好人，當(dāng)卡西莫多問(wèn)她害不害怕自己時(shí)，愛(ài)斯梅拉達(dá)回答說(shuō)："我不怕你，那個(gè)副主教比你要可怕得多!"卡西莫多聽(tīng)到后是多么高興呀。那些與愛(ài)斯梅拉達(dá)相處的日子，就是卡西莫多短暫的一生當(dāng)中最幸福的日子。內(nèi)在美，使卡西莫多"渺小變成了偉大，畸形變成了

　美好"。正因?yàn)橛兄�一顆善良的心，卡西莫多用心靈美彌補(bǔ)了外表的缺陷。他的外表越是丑陋，就越是表現(xiàn)出作者對(duì)人類(lèi)深沉的同情，而越是丑得真實(shí)、丑得可信，就越能顯露內(nèi)心的高貴與美麗。

　 魯迅說(shuō)過(guò)："悲劇就是把美的東西撕毀給別人看。"在《巴黎圣母院》中，卡西莫多奇丑無(wú)比，卻心地善良，為愛(ài)人犧牲一切;弗比斯，英俊瀟灑，卻虛情假意，玩弄?jiǎng)e人的感情;克洛德，衣冠堂堂，卻卑鄙下流，得不到愛(ài)就毀滅。我們看到了美在丑陋中隕落，但也看到美在丑陋中升華。

　 每一次美與丑的碰撞、對(duì)比，都會(huì)反復(fù)告訴我們：美與丑并不在于外表，而取決于心靈。

　 巴黎圣母院讀后感 3 看完《巴黎圣母院》我感受到了完全深刻的現(xiàn)實(shí)，為什么人的外表和人心會(huì)有如此天翻地覆的差別?我不禁審問(wèn)自己的內(nèi)心，我們?cè)搱?jiān)信上帝掌握著一切，還是遵從自己的本心?很顯然沒(méi)有什么上帝，只是我們虛化的神罷了，人都是有七情六欲的，一味地違反人性，遏制劣根性，只會(huì)讓本善的人變得更加邪惡。

　 一個(gè)美麗的吉普賽女郎因?yàn)橘u(mài)藝被抓，回教堂的副主教克羅德路過(guò)將她救下，這位道貌岸然德副主教竟對(duì)埃斯梅拉達(dá)一見(jiàn)傾心，可是因?yàn)樽约旱纳矸荩�不敢直接表露�?ài)意，只好讓自己收養(yǎng)的“怪胎”卡西莫多去為自己把她抓來(lái)，卡西莫多長(zhǎng)相極其丑陋，內(nèi)心卻十分善良，他毫不猶豫的聽(tīng)從了

　這位從小跟隨的副主教的命令，打暈了前去救埃斯梅拉達(dá)的貧窮詩(shī)人格蘭瓜兒，劫持了她，皇家弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)聞聲趕來(lái)抓住了他，埃斯梅拉達(dá)因此獲救，她被菲比斯掛著的閃亮寶劍、帥氣的外表深深吸引，她認(rèn)為他就是她的白馬王子，殊不知，菲比斯與副主教一樣也是一個(gè)外表光鮮亮麗，實(shí)則到處欺男霸女的萬(wàn)惡的皇室成員。自此，一場(chǎng)悲劇的故事上演，卡西莫多最后為救埃斯梅拉達(dá)而死，可是電影卻和原著有著較大的改動(dòng)，在《巴黎圣母院》原著之中，埃斯梅拉達(dá)因?yàn)楦敝鹘桃约胺茽査蛊群�，深受牢獄之災(zāi)而死，電影之中卻成功的逃脫，而卡西莫多成了替罪羊，無(wú)路可逃跌下教堂慘痛的死去，我認(rèn)為，電影可能撒了一個(gè)謊，一個(gè)善意的謊言，讓埃斯梅拉達(dá)逃脫，不至于讓觀眾感到無(wú)比悲痛，無(wú)法改變?cè)�著，便設(shè)計(jì)一個(gè)盡量美好的結(jié)局，雖然不足以顯示出高高在上的皇室宗教人士的罪惡，也給美麗的埃斯梅拉達(dá)留下了最后的尊嚴(yán)。

　 《巴黎圣母院》反映了底層人民的善良，揭露了宗教的虛偽，痛斥了統(tǒng)治階級(jí)毫無(wú)人性，不把平民百姓的生命放在眼里，同時(shí)它也陳述了一個(gè)事實(shí)，那就是沒(méi)有任何人是完美的，即使是看起來(lái)高尚的主教，或者是英俊帥氣的弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，更不談天生丑陋的卡西莫多，但是在電影中似乎有一個(gè)人接近完美，那就是埃斯梅拉達(dá)，不論是對(duì)剛要劫持自己的卡西莫多心生憐憫給他喝水，還是接納格蘭瓜兒使他免于一

　死，這些行為都表現(xiàn)了她發(fā)自內(nèi)心的善良，高尚的人格魅力，難怪卡西莫多愿意把從吊繩上救下來(lái)，守護(hù)著她，他說(shuō)她美，是他看到了埃斯梅拉達(dá)外表以及內(nèi)心雙重的美，他雖擁有一副天生丑陋的外貌，也擁有一顆純凈無(wú)雜質(zhì)的心靈。電影有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)副主教最后又一次想要侵犯埃斯梅拉達(dá)時(shí)，卡西莫多聽(tīng)到鐘聲趕去阻止，被推開(kāi)后，猶豫了一會(huì)兒后，副主教朝他扔掛在墻上的埃斯梅拉達(dá)給他的水壺，他才徹底被激怒，將副主教殺死，他很丑陋，也很強(qiáng)壯，但是他知道感激恩情，經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)之后也知道是非好壞。沒(méi)有絕對(duì)的丑陋，也沒(méi)有絕對(duì)的完美，需要的是我們?nèi)ド钊敫形蛉说撵`魂。

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