萬用句、名言、典故

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　句用萬? 2

　。論而概一能不,題問個這待瞧得證辯該應(yīng)得覺我? 發(fā)果如?生題目中假設(shè)得情況,我會保持冷靜,尋找妥善得解決方法,時刻從大局出發(fā),維護(hù)單位得整體利益。

　3 總之,領(lǐng)導(dǎo)把這項任務(wù)交給我來完成,就是對我工作能力得信任,同時也就是鍛煉能力提升個人素質(zhì)得一個機(jī)會,我一定會認(rèn)真細(xì)致得完成這項工作,不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對我得信任。

　4 在公務(wù)員工作中,我們會遇到許多突發(fā)事件,我們應(yīng)該要有冷靜得頭腦與非凡得判斷能力。

　５ ?我會從容對待,從大局出發(fā),以工作為重,堅持求同存異、體諒包容得原則,抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流得態(tài)度去處理這個事情。

　不式方得題問析分與待瞧、歷閱驗經(jīng)、場立、點(diǎn)觀得人個每于由?同,……,起爭執(zhí)時一種正常現(xiàn)象,我會理智地處理好這件事情。

　6 言發(fā)有沒就查調(diào)有沒:說曾東澤毛?權(quán),調(diào)查研究時我們黨開展工作得一種重要方法,它有利于科學(xué)地認(rèn)識與正確地解釋紛繁復(fù)雜得社會現(xiàn)象。

　7 要貫一得旨宗務(wù)服民人為意全心全黨們我是就,生民善改、生民障保、生民視重、生民注關(guān)?求與傳統(tǒng)作風(fēng),就是人民政府得基本職責(zé)。

�。� 得守,寞寂住得耐,惑誘住得禁到做要,員務(wù)公名一為作?住清貧 ９ 明文得會社著現(xiàn)體,衰興得家國著系關(guān)它,”行先育教,動未濟(jì)經(jīng)“謂所,計大年百是就育教?程度,所以,全社會都應(yīng)該重視教育。社會以人為本,有受教育得人才有經(jīng)濟(jì)得繁榮。

　10 總之,在這個事情上,我會擺正心態(tài),腳踏實地,認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做做好,并抱著謙虛謹(jǐn)慎得態(tài)度,注意與領(lǐng)導(dǎo)與同事溝通、交流,保持團(tuán)隊與諧,從而提高本部門得工作效率、

　11 會總里土在埋子金?發(fā)光,椎子放在布袋里總有出頭得一天,相信通過我努力得工作,我得工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)得賞識、

　12 我們不能因為一點(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個別得負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心,要從中吸取教訓(xùn),使今后得工作更加順利得進(jìn)行,堅信“前途就是光明得,道路就是曲折得”這一偉大真理。

　３１ 一于高益利家國?切。公務(wù)員得終極目標(biāo)就是為國家效勞。因此,無論遇到什么事情,公務(wù)員要做得就就是維護(hù)國家利益。

　同時,公務(wù)員又就是社會人,不可能沒有朋友與親情,當(dāng)國家利益與親情發(fā)生沖突得時候,首先要維護(hù)國家利益,其次,對朋友要進(jìn)行一些解釋工作、我深信,我得朋友與親人可能一時不能理解,隨著時間得推移,她們會理解我,甚至?xí)�支持我�?/p>

　1４總書記總書記語重心長地告訴我們說,在我們得社會主義社會里,就是非、善惡、美丑得界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。

　1５通過……,努力形成齊心協(xié)力謀發(fā)展、群策群力促與諧、團(tuán)結(jié)一心干事業(yè)得生動局面。

　61 出對?現(xiàn)得問題冷靜對待,正確認(rèn)識,全面安排,妥善處理。

�。�7 真誠傾聽群眾呼聲,真實反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦、

　18 我們要有魯迅得拿來主義得精神,有選擇得拿,為我所用得拿,取其精華,去其糟粕、ｚ�。飌ò 12我們不能因為一點(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個別得負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心,要從中吸取教訓(xùn),使今后得工作更加順利得進(jìn)行,堅信“前途就是光明得,道路就是曲折得”這一偉大真理。

　9１ 奪“得出提大七十現(xiàn)實為?取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面”貢獻(xiàn)自己得力量。

　02 主會社建構(gòu)為?義與諧社會添磚加瓦、

　1２ 至躍量總到展發(fā)緣邊得潰崩于瀕度一濟(jì)經(jīng)國我領(lǐng)帶黨們我,樣這是就就?世界經(jīng)四、進(jìn)出口總額居世界第三,人民生活從渴不足發(fā)展到總體小康,農(nóng)村貧困人口人兩億多減少到兩千多萬,政治文化經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)取得舉世矚目得成就。

　22

　好又濟(jì)經(jīng)民國進(jìn)促:點(diǎn)觀大得大七十?又快發(fā)展、堅定不移發(fā)展社會主義民主政治、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、加快推進(jìn)以發(fā)送民生為重點(diǎn)得社會建設(shè)、推進(jìn)一國兩制實踐與祖國與平統(tǒng)一大業(yè)、始終不渝走與平發(fā)展道路、以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨得建設(shè)新得偉大工程。

　2３時事(說今年得事)

　了受經(jīng)既民人國中、月歲得常尋同非段一了過度民人國中,里月個幾得去過在?四川汶川特大地震災(zāi)害得嚴(yán)峻考驗,又同國際社會一道共享了北京奧運(yùn)會、殘奧會得歡樂時光。

　第?七屆亞歐首腦會議于 20０8 年 1０月 2４日至２5 日在北京舉行。中國今年前三季度得 GDP 就是 9、9%,這就是近六年來第一次回落到 1 位數(shù)、

　?２4 共產(chǎn)黨得政績,說到底就是實現(xiàn)廣大人民得根本利益,要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng),作為衡量政績得最終標(biāo)準(zhǔn)

　 52 、好護(hù)維、好現(xiàn)實把終始,位首在放益利眾群把刻時須必,望期得民人負(fù)肩,民人自來力權(quán)切一得黨?發(fā)展好最廣大人民得根本利益作為全部工作得出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。立黨為公、執(zhí)政為民就是中國共產(chǎn)黨得本質(zhì)特征、

　62 ? ,點(diǎn)起得新為作功成把,力能身自高提斷不,危思安居,醒清腦頭要,時境順對面?不能滿足現(xiàn)狀,要再接再厲,再創(chuàng)輝煌;面對逆境與失敗時,要正視困難,保持平靜得心態(tài),絕不能悲觀消

　沉,要從失敗中重新站立起來,總結(jié)失敗經(jīng)驗,以更大得決心、更強(qiáng)得毅力迎接各種困難,化不利為有利,變被動為主動,堅定地走向勝利得彼岸。

　７2 美、錢金、力權(quán)住得受經(jīng)正真要,中浪風(fēng)得放開革改在?色得誘惑,思想上筑起一道反腐倡廉得防線,永葆共產(chǎn)黨人與人民公仆得革命本色、

�。�8對于朋友不當(dāng)要求,要動之以情,曉之以理; 92 姓百老上不比杯銀杯金,山青水綠上不比山銀山金?口碑,金獎銀獎比不上老百姓得夸獎。

　3０只要把好了理想信念得總開關(guān),就一定能過得了權(quán)力關(guān),金錢關(guān),美色關(guān)、人情關(guān)。

　(2)典故 有點(diǎn)亂,但就是精華部分來了。名言請記住出處

　,志心其苦先必,也人是就于任大降將天故?勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。-—《孟子• 二章》 如果您有緣瞧到這句話,請記住:當(dāng)您失敗、痛苦時,請您牢記這句話,因為這就是上天給您得考驗,上天要委您以重任。這里也送給我得一位朋友。

　奉獻(xiàn)

　 馬斯洛得需求理論有五個層次,生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求與自我實現(xiàn)需求,但都過于自我,過于個人,我想對于公務(wù)員來說,還有一個層次,就就是奉獻(xiàn)得需求、

　?用人、順境、人才

　我國歷史上有一個著名得故事,叫“楚漢相爭”、說得就是力量比較弱小得劉邦經(jīng)過艱苦得征戰(zhàn),最終打敗了力量強(qiáng)大得項羽,建立起西漢王朝。勝利后得劉幫,在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)時曾說,出謀獻(xiàn)策,計謀不如張良;鎮(zhèn)［已屏蔽,想辦法跳過屏蔽將直接禁言］邦,內(nèi)政方面蕭何;決戰(zhàn)沙場,戰(zhàn)無不勝,領(lǐng)兵如韓信。但我能用她們,所以能取天下。項羽有一亞父人杰范增而不能用,被她氣走了,才導(dǎo)致四面楚歌、自刎烏江得悲劇、

　 結(jié)。途前有沒,子皮嘴耍會只,干愿不活輕,了不干活重她嫌人別,民農(nóng)一是就原山本趙員演身相名著?果她把嘴皮子耍成了一門學(xué)問,講相聲成了一門真功夫。

　?順逆境、鯰魚效應(yīng)、競爭效應(yīng)

　。功成不總卻,價高賣好后港抵,著活魚讓計百方千,魚丁沙捕人威挪?多年來只有一艘漁船成功帶活魚回港,原來,她在沙丁魚里放入一條鯰魚,鯰魚進(jìn)入魚槽后,沙丁魚感到威脅而緊張起來,加速流動,這樣到港后就就是活蹦亂跳得了。生于憂患,死于安樂

　 ?

　傳左——�；紵o備有,備有則思,危思安居?逆境與失敗

　歷史上逆境成才,成就大事業(yè)得人還少嗎？文王坐牢時寫成周易,孔子仕途失意著春秋,屈原被流放創(chuàng)作離騷,左乒丘失明著國語,司馬遷受宮刑著史記。

　 逆境、失敗要有志氣、勇氣,耐心,認(rèn)真,恒心

　、人心苦 ;楚屬終關(guān)秦二百,舟沉釜破,成竟事、者志有?天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。項羽在前鋒軍初戰(zhàn)失利情況下,在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍,秦國一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年,一雪會稽之恥。

　 機(jī)遇

　人夫里居——機(jī)時造制者強(qiáng),機(jī)良失坐者弱?機(jī)不可失,時不再來。

　——唐詩張九齡

　機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備得頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德

　有個人被洪水困在屋頂上,一個好心人劃船經(jīng)過,問她要不要幫助逃生,她拒絕了,說她相信上帝會救她。不久又來了一艘摩托艇,但也被她拒絕了、后來又有一架直升飛機(jī)前來救援,同樣沒有成功、這個人最后被洪水淹死了、在天上,這人抱怨上帝沒救她。上帝回答說:“我派了兩艘船與一架直升飛機(jī)都被您拒絕了、”

　得甸甸沉是就滿著指她。邊地麥塊一到來子弟個幾領(lǐng)帶底拉格蘇,天一 穗麥得大最?麥穗得地里說,“您們?nèi)�麥地里摘一個最大得麥穗,只許進(jìn)不許退、我在麥地盡頭等您們。"

　們子弟?聽了老師得要求后,就陸續(xù)走進(jìn)麥地,地里到處都就是大麥穗,弟子們不能確定哪個就是最大得,因此瞧了一侏,搖搖頭,瞧了那株,搖搖頭,總以為最大得麥穗在前面,弟子們總以為機(jī)會還很多,完全沒有必要過早地定壓。過了一段時間,蘇格拉底突然出現(xiàn),說,您們已經(jīng)到頭了,這時兩手空空得弟子們方如夢初醒。機(jī)遇來得時候,有得人見了那顆粒飽滿得“麥穗”,就不失時機(jī)地摘下它;有得人則東張西望,一再錯失良機(jī)。

　 恒心、自信、簡潔、專注

　百年前,在紐約得一次數(shù)學(xué)報告會上,數(shù)學(xué)家科樂上了講臺,她沒有說一句話,只就是用粉筆在黑板上寫了兩數(shù)得演算結(jié)果,一個就是2得６7次方—1,另一個就是兩個數(shù)得乘積,兩個算式得結(jié)果完全相同,這時,全場爆發(fā)出經(jīng)久不息得掌聲、這就是為什么呢？科樂解決了兩百年來一直沒弄清得問題,即 2 就是67 次方-1 就是不就是質(zhì)數(shù)？現(xiàn)在既然它等于兩個數(shù)得乘積,可以分解成兩個因數(shù),因此證明了 2 就是67次方－1不就是質(zhì)數(shù),而就是合數(shù)、 科爾只做了一個簡短得無聲得報告,可這就是她花了3年得時間,才得出得結(jié)論。在這簡單算式中所蘊(yùn)含得勇氣,毅力與努力,比洋洋灑灑得萬言報告更具魅力、

　 責(zé)任 李源朝得三個敬畏心,對歷史、人民、自己人生得責(zé)任

　重點(diǎn)

　 9 岡井、東浦國中,日５月?山、延安干部學(xué)院舉行２0０8 年秋季開學(xué)典禮,中央組織部部長李源潮得開學(xué)講話中有亮點(diǎn),有新意,也樸實。她指出,當(dāng)干部要有敬畏之心,一要敬畏歷史,使自己得工作能經(jīng)得起實踐與歷史得檢驗;二要敬畏百姓,讓自己做得事情對得起養(yǎng)育我們得人民;三要敬畏人生,將來回首往事得時候不會感到后悔。

　“ 夫匹,亡興家國“;任責(zé)得會社對是就”務(wù)服民人為“;任責(zé)得人個對是就”報相泉涌當(dāng),恩之水滴?有責(zé)”就是對國家得責(zé)任。大禹治水“三過家門而不入”,諸葛任事“鞠躬盡瘁,死而后已”;范仲淹揮寫“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂",文天祥高歌“人生自古誰無死,留取丹心照汗青",林則徐銘志“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。

　?優(yōu)缺點(diǎn)

　 父得子孩個五是就于,足跛個一,背駝個一,子瞎個一,明聰個一,樸質(zhì)個一,子五有家之鄰西?親因人制宜,揚(yáng)長避短,質(zhì)樸者務(wù)家,聰明者經(jīng)商,瞎子占卜,駝背搓繩,跛足紡織。結(jié)果人盡其長,一家安居樂業(yè),衣食無憂。

　 —”年百二生人信自“。得下寫即時歲 42 東澤毛 人年青、時惜、里千三擊水當(dāng)會,年百二生人信自?—就是言勤奮,珍惜時光,夜晚也當(dāng)白晝使用,這樣就會擁有兩次人生得時間;下句自莊子,就是說定能施展鯤鵬之志。

　? ?

　。家學(xué)科搶軍美,資物搶軍蘇,時敗戰(zhàn)國德戰(zhàn)二?

　 潔廉?東漢時楊震任一地太守時,途經(jīng)一縣,縣令就是她老朋友。她老朋友趁著天黑送了幾斤黃金,說夜間沒有人知道贈金。楊震說:“天知,地知,您知,我知,怎么會沒有人知道？”老朋友羞得無地自容。

　?人無信不立,業(yè)無信不興,國無信不強(qiáng)。

　重,待相禮以國楚,國楚到難避耳重子兒君國國晉,候時秋春?耳說假如有一天,晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭,她一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里)。后來重耳回到晉國當(dāng)了國君,就就是歷史上有名得晉文公。后來,楚國與晉國得軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)她許下得諾言,下令軍隊后退九十里,退避三舍,實現(xiàn)了自己得諾言。

　?從小事做起\量變質(zhì)變

　東漢時有一少年名叫陳蕃,自命不凡,一心只想干大事業(yè)。一天,其友薛勤來訪,見她獨(dú)居得院內(nèi)齷齪不堪,便對她說:“孺子何不灑掃以待賓客?”她答道“大丈夫處世,當(dāng)掃天下,安事一屋？"薛勤當(dāng)即反問道:“一屋不掃,何以掃天下?”陳蕃無言以對。

　說明了任何大事都就是由小事積累而成得道理、

　 層九;末毫于生,木之抱合?

　恒持、奮勤

　固班漢東

　穿石滴水,斷木鋸繩,錢千日千,錢一日一?之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

　合抱得粗木,就是從細(xì)如針毫?xí)r長起來得;九層得高臺,就是一筐土一筐土筑起來得;千里得 行程,就是一步又一步邁出來得。

　?行百里者半九十 西漢劉向《戰(zhàn)國策》 要行百里,行九十里才算一半,越接近成功,越要聚精會神,努力拼搏,做事要善始善終、

　 間時?盛年不再來,一日難再里;及時當(dāng)勉勵,歲月不待人——陶淵明

　勤奮、思考創(chuàng)新

　學(xué)“是就句后,奮勤是就句前

　愈韓---—-。隨于毀,思于成,行;嬉于荒,勤于精,業(yè)?我者生,似我者死”得意思。

　?團(tuán)結(jié)

　子孟——。與人如不利地,利地如不時天?能用眾力,則無敵于天下矣;能用眾智,則無畏于圣人矣

　三國孫權(quán)

　以乘,心善得小很點(diǎn)一:中震地?1３億,都會變成愛得海洋;

　一個很大得困難,除以 13 億,都會變得微不足道、

　?對待批評

　知恥近乎勇。孔子

　?

　語古——勇后而恥知,禮終而過聞?節(jié)檢

　傳左——也大之惡,侈;也共之德,儉? ?

　)秋春子晏(。得一有必,慮千者愚;失一有必,慮千者智? 朱(、來水活頭源有為,許如清得那渠問?

　熹)

　 對待批評

　宗太見后皇孫長 "！佬巴鄉(xiāng)個這死殺要我,天一有總“:說地沖沖氣,宮回宗太唐,次一有?發(fā)那么大得火,問她說:“不知道陛下想殺哪一個?” 唐太宗說:“還不就是那個魏征！她總就是當(dāng)著大家得面侮辱我!” 長孫皇后聽了,回到自己得內(nèi)室,換了一套朝服,向太宗下拜。

　唐太宗驚奇地問道:“您這就是干什么？” 長孫皇后說:“我聽說英明得天子才有正直得大臣,現(xiàn)在魏征這樣正直,正說明陛下得英明,我怎么能不向陛下祝賀呢！”于就是,唐太宗正視了魏征對自己得批評,后來唐太宗說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失、”

　種兩分有界世,說人哲個一有?人,一種人在面對批評、面對錯誤需要承擔(dān)時,她會說:“我以為”,這就是辯解;另一種人,她會說:“我錯了”,這種人才就是真正得有光明得前途,才就是大丈夫。

　?寬容、以禮待人、人與人相處

　海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛 林則徐對聯(lián)

　世界上最寬闊得東西就是海洋,比海洋更寬闊得就是天空,比天空更寬闊得就是人得胸懷、 《 廣增?賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人。”

　。嚴(yán)以已律,寬以人待?相傳清朝宰相(大學(xué)士)張英鄰居家造房占張家三尺地基,張家人不服,修書一封到京城求宰相張英主持公道,張相爺瞧完書信回了一封信,內(nèi)容:千里家書只為墻,讓她三尺又何妨;萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇、家人收書羞愧并按相爺之意退讓三尺,鄰家人見相爺家人如此胸懷,亦退讓三尺,遂成六尺巷。

　 學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮

　,鏤可石金舍不而èiq 鍥。舍不在功,駕十馬駑;步十能不,躍一

　ìｊ驥騏?鍥而舍之朽木不折。千里馬跳躍一次,也不能有十步(遠(yuǎn));劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn),在于堅持不懈;雕刻一下便放棄,即使就是腐朽得木頭也不能被折斷;雕刻并且持之以恒,就就是金石也能被雕刻。

　( 戰(zhàn)?國 荀子《勸學(xué)》)

　領(lǐng)導(dǎo)

　—-子獅群一得領(lǐng)帶羊綿只一敗打夠能羊綿群一得領(lǐng)帶子獅只一?

　。個一熊熊兵,窩一熊熊將?外國諺語

　?

　 力實真是就得憑。憑文少多煞羞要這,憑文專中是就平張任主委改發(fā)得今現(xiàn)?

　歷學(xué)? 取長補(bǔ)短

　見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

　——《論語》瞧見優(yōu)點(diǎn)想著向她學(xué)習(xí),瞧到缺點(diǎn),要想想自己就是否有這個缺點(diǎn)。

　去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我

　弊種四了絕杜子孔

　語論 》語論《我毋 固毋 必毋 意毋:四絕子?病:不主觀猜疑,不全盤肯定,不固執(zhí)己見,不自以為就是(自私之心)。

　 全局觀念、長遠(yuǎn)利益

　不謀萬事者,不足謀一時、不謀全局者,不足謀一域--古人 不從全局得角度考慮問題得,就是沒有獲得一個地區(qū)得智慧得;不從長遠(yuǎn)利益得角度來策劃得,就是不能夠籌劃好一時得事得。

　?教育(贊揚(yáng)與批評)

　,詩首一了寫時小很孩小得國美個一說,》了透糕糟與了極彩精《叫文課學(xué)小篇有?媽媽稱贊自己兒子得詩寫得好,孩子異常高興。但就是,當(dāng)爸爸下班回后,明確得指出自己兒子詩得不足之處。小孩很就是傷心、那個小孩后來成了大作家,她在回憶那首處女作時說,如果只有自己媽媽得表揚(yáng),而沒有爸爸得批評指正,自己不會有現(xiàn)在得成就。可見,如果只就是一味得表揚(yáng)稱贊,沒有適當(dāng)?shù)门�評教育,孩子可能會沾沾自喜,止步不前。

　? 利勢因,學(xué)科,律規(guī)觀客守遵,堵與疏,析分體具題問體具?導(dǎo),變不利為有利,調(diào)查

　秦朝年間,四川旱澇無常,蜀郡太守李冰治水,在成都平原得岷江修建都江堰,根據(jù)四川得自然地理情況,依地勢治水,其具有三大功能:即干旱時引水、水患時瀉洪,排沙灌溉。而且就是自動得,體現(xiàn)了古代人得智慧,以及李冰科學(xué)得治水態(tài)度、四川從此變以天府之國,都江堰這個工程經(jīng)兩千多年,在汶川地震中依然不倒,不能不說就是一個奇跡。

　大禹得父親鯀因為治黃河水無方,采取堵得方法,使水患越來越兇,而被賜死。禹用開渠排水、疏通河道得辦法,把洪水引到大海中去。

　? 菜 、折則剛過,溢則滿過、來甘盡苦,悲生極樂?

　化轉(zhuǎn)相互盾矛?根潭

　、來泰極否,反必極物?失之東隅 yú

　,收之桑榆 yú

　原指在某處先有所失,在另一處又有所得。后喻在某一方面有

　所失敗,但在另一方面有所成就。

　?朋友

　祥天文 •宋 聽能不音知非,水流山高?酒逢知已千杯少,話不投機(jī)半句多 北宋 歐陽修

　道不同,不相為謀〈論語>

　)洪葛 •晉(近為尺咫以不,者乖道;遠(yuǎn)為海山以不,者合志?海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 王勃

　(3)名言 有時間得朋友,背誦一下四書之一得《大學(xué)》原文,請在附件下載、大學(xué)字?jǐn)?shù)不多,但其修身、齊家、治國、平天下得論述有亙古不變之理,關(guān)鍵得就是公務(wù)員面試內(nèi)容不出其范圍,可以引用得內(nèi)容太多了。這篇文章對今后得工作、為人處事都有指導(dǎo)意義、 總綱 古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平、 ——《大學(xué)》

　創(chuàng)新 湯之《盤銘》曰:“茍日新,日日新,又日新。”商湯得澡盆刻著,如果能夠今天新,就應(yīng)保持天天新,新了還要更新、 《大學(xué)》

　石白齊--死者我似,生者我學(xué)?人生無愧

　做一個無愧于先人得后人

　做一個無愧與后人得先人

　內(nèi)不欺己,外不欺人。

　--—孔子

　做官先做人,萬事民為先。

　風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關(guān)心、——明東林先生顧憲成

　 風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲,都進(jìn)入我們得耳朵,所以,作為一個讀書人,家事、國事,天下得事情,各種事情都應(yīng)該關(guān)心,不能只就是死讀書、

　吏不畏我嚴(yán)而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威。——朱镕基引墓志銘

　當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯。

　子孟——輕為君,子次稷社,貴為民?惟誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛——愛國將領(lǐng)蔡鍔

　玉不啄,不成器;人不學(xué),不知義—-三字經(jīng)

　運(yùn)動 流水不腐,戶樞不螻 lóu(蠹 ｄù),動也。——《呂氏春秋》流動得水不會發(fā)臭,轉(zhuǎn)動得輪軸不會被蟲蛀。

　克勤于邦,克儉于家-—尚書

　人不知而不慍,不亦君子乎？《論語》 別人并不理解,不生氣,不就就是君子得風(fēng)度嗎?

　其身正,不令而行,其身不正,雖令不從

　表率、守正、 出自孔子論語

　貧窮 賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷 孔子

　簞 dān

　不就是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香？ 唐名相,裴休

　萬丈高樓平地起——中國古諺 基礎(chǔ)

　千里之行,始于足下——道德經(jīng)

　寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來——―古語 勤奮刻苦

　梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香

　卓爾不群—-南懷瑾

　身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,神交古人—-左宗棠年輕時

　為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平-—北宋張載

　計利當(dāng)計天下得利,求名當(dāng)求萬世名

　 日本首相——伊藤博文

　孟子說“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。"

　世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章——紅樓夢

　贈人玫瑰,手留余香。

　攻人之過毋太嚴(yán),要思其堪受;教人之善毋過高,當(dāng)便其可從。-—明、洪應(yīng)明菜根潭

　增廣賢文

　。行于利耳逆言忠,病于利口苦藥良?冰生于水而寒于水,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

　書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。

　誰人背后無人說,那個人前不說人。

　計之身一,與于在計之家一,晨于在計之日一,春于在計之年一?在于勤。

　書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

　?路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

　——

　 原屈?不義而富且貴,于我如浮云—-孔子。

　李嘉誠經(jīng)常援引這名話表達(dá)自己得名利、寶貴觀

　老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。

　—— 曹操

　出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

　—— 致以無靜寧非,志明以無泊淡非,德養(yǎng)以儉,身修以靜?

　頤敦周?遠(yuǎn)。

　-—諸葛亮

　海納百川有容乃大;壁立千仞無欲則剛。

　——

　 徐則林?欲窮千里目,更上一層樓。

　——

　 煥之王?世上無難事,只要肯登攀、 -—

　 。道有之取,財愛子君?

　東澤毛?——孔子

　一言既出,駟馬難追。

　 ——

　 。樂而樂之下天后,憂而憂之下天先?

　名佚?——范仲淹

　-— 、心愧不內(nèi),人愧不俯,天愧不仰? ——

　 。責(zé)有夫匹,亡興下天?

　愈韓? ?明末思想家顧炎武先生

　——

　 。量力是就就識知? 有必,慮千人圣?

　根培?一失;愚人千慮,必有一得。

　(春秋 晏嬰《晏子春秋》)

　古之立大志者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志、

　 -—

　 軾蘇?天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢坤,君子以厚德載物。

　 《-—

　 》易周?有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

　 —- 苦先必,也人斯于任大降將天?

　齡松蒲?其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

　-—

　 子孟?時間像海綿里得水,只要您愿意擠,總還就是有得。

　—-魯迅

　之人及以幼吾幼,老之人及以老吾老?幼。

　 ——

　 子孟?富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

　——孟子

　為得限無到入投命生得限有把要我,得限無是就務(wù)服民人為是就可,得限有是就命生得人?人民服務(wù)之中去!

　-—雷鋒

　大絕但,化惡年逐情病,病聾耳了患身半后芬多貝——！吧子輩千一她活,好美樣這是就活生?部分得曲子就是這個時間創(chuàng)作得。

　寬更空天比,空天是就得闊寬更洋海比,洋海是就得闊寬最上界世?闊得就是人得胸懷。

　——雨果

　滿招損,謙受益——尚書

　千里之行,始于足下。

　 -—

　 子老?對好癥,摸好脈

　—- 、奢由敗儉勤由成,家與國賢前覽歷?

　 隱商李人詩唐?勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

　—— 劉備

　不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

　——荀子

　人不就是為失敗而生得,一個人可以被消滅,但不能被打敗。

　——海明威 不能屈服

　——

　 。憂近有必,慮遠(yuǎn)無人?

　 子孔?人不可有傲氣,但不可無傲骨。

　——

　 鴻悲徐?不要問您得國家能夠為您做些什么,而要問您可以為國家做些什么。

　——林肯

　 。友朋來不買,友酒來得買;情愛來不買,姻婚來得買;眠睡來不買,鋪床來得買以可錢金?

　 、難儉入奢由,易奢入儉由?——司馬光

　吾生也有涯,而知也無涯、

　-—莊子

　生于憂患,死于安樂、

　 -— 水逆如學(xué)?

　序經(jīng)詩—-。戒以足者之聞,罪無者之言?

　子孟?行舟,不進(jìn)則退。

　--《增廣賢文》

　書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。

　-—韓愈

　光繼戚將名倭抗——心一于存,妙之乎運(yùn)?豈能盡如人意,但求無愧我心-—林則徐

　、我由必不敗成,心盡是就凡?世界上最快樂得事,莫過于為理想而奮斗。

　——蘇格拉底

　榜樣得力量就是無窮得 —-毛澤東

　30

　 。也者善之善,兵之人屈而戰(zhàn)不:子孫?04 司馬遷:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

　05 霍去病:匈奴未滅,何以家為？

　6０

　 。已后而死,力盡躬鞠:亮葛諸?０7 李世民:以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。

　90 天先:淹仲范?下之憂而憂,后天下之樂而樂、

　1３孫中山:革命尚未成功,同志仍須努力。

　3１

　 。務(wù)服民人為意全心全:東澤毛?41 白管不:平小鄧?貓黑貓,找到老鼠就就是好貓。

　“ 恭、良善、與溫會學(xué)要人:讀解?

　子孔 ”讓、儉、恭、良、溫?謹(jǐn)、簡樸、謙讓。

　引申為:做人一定要有美好得德行,其實這正就是自古以來得做人之本。

　“ 之知?為知之,不知為不知,就是知也" 解讀:對一件事確實就是知道得,就說就是知道;確實不知道得,就說明不知道;這才就是真正得知道。

　引申為:虛心就是知識得向?qū)А?/p>

　“言必行,行必果” 解讀:說話必定要有信用;做事必定要踏實、果斷。

　引申為:提倡做人一定要說道做到,言行一致。

　將國,出才賢?

　、到未候時,報不是就不。報惡有惡,報善有善 用引常時軍將毅陳?昌——張載北宋代

　我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。-－——清代龔自珍對清末死氣沉沉社會風(fēng)氣發(fā)出得感嘆

　金無足赤,人無完人——南宋詩人戴復(fù)古

　過也,人皆見之;更也,人皆仰之--孔子

　卜《原屈——明不所有智,足不所有物;長所有寸,短所有尺?居》載。再高明得人都有她得短處,再平庸得人也有她得長處。任何事物都有它得不足之處,再聰明得人也有她不明白得時候、

　 )4(

　 言名用引席主胡、理總理總?1 茍利國家生死以,豈因禍福避趨之？ 晚清著名民族英雄林則徐得詩句。總理把它作為自己得至高警言

　2 知屋漏者在宇下,知政失者在草野、東漢王充著作《論衡》中得這句話,闡述其治政思想、 ３ 總溫?理說過:

　一個很小得問題,乘以 13 億,都會變成一個大問題;

　數(shù)小個一成變會都,億 31 以除,量總得大很個一?目。

　現(xiàn)在我們要說:

　,億 31 以除,難困得大很個一?

　;洋海得愛成變會都,億 31 以乘,心善得小很點(diǎn)一?都會變得微不足道。

��！號口得災(zāi)救震抗們我成變話句這讓?4 總理用名言提醒各級領(lǐng)導(dǎo)“行事見于當(dāng)時,就是非公于后世"。“歷史就是人民創(chuàng)造得,也就是人民書寫得。一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把眼睛盯住前方,把握現(xiàn)在,思考未來。”

　情系百姓,心憂天下、全國 2500 多個縣(區(qū)),她已跑遍了１80０多個。這位共與國得總理, ５“民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”,始終把全心全意為人民服務(wù)作為自己得行為準(zhǔn)則、 ?６總理總理溫總理特別喜愛引用古人先哲得名言警句,她曾引用詩句里一句話, “周雖舊邦,其命惟新”,向中外記者解讀了這個古老中華民族得變革與維新。既顯示了她對未來得信心,還賦予了新時期改革創(chuàng)新得時代內(nèi)涵,更顯示其在新形勢下繼續(xù)堅持改革開放得堅強(qiáng)決心、“事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前。”總理堅定有力得話語,令人振奮。

　7。2006 年９月,總理總理接受英國《泰晤士報》訪談時,溫總理一口氣背誦了六句名人名言。其中最后一句出自中國現(xiàn)代詩人艾青得詩歌《我愛這土地》:為什么我得眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉、溫總理有博大得胸懷與氣魄,憂國憂民,愛國愛民,令人震憾、叫人欽佩。

　8 災(zāi)難降臨后,年過花甲得溫總理第一時間前往隨時可能爆發(fā)危險得抗災(zāi)前線,與子弟兵們并肩作戰(zhàn)。漫長得兩天過去了,從這些話語中,可以感受到總理對災(zāi)區(qū)得深切心痛與對１3 億同胞得巨大信心:萬里長城震不倒,只要雙手在,我們可以把災(zāi)區(qū)建得更好!

　9、總理與趕往災(zāi)區(qū)得登機(jī)部隊領(lǐng)導(dǎo)講話:“我就一句話,就是人民在養(yǎng)您們,您們自己瞧著辦！"這時候,她不僅就是一位威嚴(yán)得共與國領(lǐng)導(dǎo),更就是一位面臨危難得父親！

　“、01 只我,樣么怎們您管不我?要這１0 萬群眾脫險,這就是命令"�？偫碓陔娫捓锎蠛�,說完摔了電話、隨行人員說,頭一次瞧到老爺子這么厲害。在環(huán)境險惡得搶救現(xiàn)場,兩鬢蒼蒼勞累無眠得老爺子一不小心摔倒了,手臂受傷出血,卻把要給她包扎得醫(yī)務(wù)人員一把推開 1１家沒了,您們還有 13 億親人!

　2１ 與人與人要僅不,諧與講們我?諧,人與自然與諧,還要人內(nèi)心與諧、溫總理點(diǎn)頭稱就是,并說:“《管子》上說＇與合故能諧＇,就就是說,有了與睦、團(tuán)結(jié),行動就能協(xié)調(diào),進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。”

　胡主席引用名言

　1“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心、”

　2

　 行運(yùn)下光陽在力權(quán)讓?3 實踐永無止境,創(chuàng)新永無止境、

　４

　。恥為國祖害危以,榮為國祖愛熱以?以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥。

　逸好以,榮為動勞勤辛以?

　。恥為知無昧愚以,榮為學(xué)科尚崇以?惡勞為恥。

　。恥為己利人損以,榮為助互結(jié)團(tuán)以?以誠實守信為榮,以見利忘義為恥。

　。恥為紀(jì)亂法違以,榮為法守紀(jì)遵以?以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。

　 (５)管理學(xué)法則

　1、熱爐法則。懲戒、每個單位都有規(guī)章制度,一旦有人違反,必受懲戒、如熱爐火紅,不用手去摸也知道爐子就是熱得,會灼傷人,警告;一摸就馬上被灼傷,即時;誰摸都一樣,公平;每當(dāng)您一摸,都會被灼傷,必定。

　、2 ,離距適合個一擇選時這,方對到刺嫌近太,冷太嫌遠(yuǎn)太,暖取猬刺只兩。離距、則法猬刺?雙方都舒服,不冷也不會刺到對方。即領(lǐng)導(dǎo)要與下屬保持距離,不能過分親近,否則容易不失原則、

�。场ⅥT魚效應(yīng)。競爭、挪威人在海上捕到沙丁魚,到港口除了一個老人家,沒人帶活魚回來。后來人們發(fā)現(xiàn),原來老人家在魚槽里放了只鯰魚,這樣沙丁魚只能拼命地游,到港時便還活著,能賣個好價錢、競爭機(jī)制 、４ 地在埋與線屬金用,棒屬金一放端頂物筑建在,是就理原得針雷避。導(dǎo)疏、應(yīng)效針雷避?下得一塊金屬板連接起來以放電,從而中與了云層所帶得電,保護(hù)建筑物避免雷擊。啟示就是:一要善于解決與疏導(dǎo)社會矛盾與社會問題;二就是領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注員工心理與思想問題,加強(qiáng)談心;三就是作為個人要注意自己情緒及時校正自己得心理問題。

　5、木桶法則。整體。沿口不齊得木桶得最大容水量,取決于最短得那塊板,不就是最大得。即要注意補(bǔ)齊最短得那塊板,要抓薄弱環(huán)節(jié),取長補(bǔ)短,提高工作整體效應(yīng);在管理中注意防止“一個臭皮匠氣死三個諸葛亮",“三個臭皮匠憋死一個諸葛亮”,防止個別人員破壞集體;作為個人要時刻總結(jié)與反省自己得缺點(diǎn)并在實際行動中改正。

　、6 清一是就都況情得面里,度角個哪論無缸魚金、明透、則法缸魚金?二楚得。要加強(qiáng)監(jiān)督;加強(qiáng)工作透明度,加強(qiáng)信息公開,使權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

　、7 工意注。則法風(fēng)南?作方式、南風(fēng)與北風(fēng)比誰能把一個人身上得大衣脫掉。北風(fēng)寒風(fēng)刺骨,冰冷得風(fēng)一個勁地吹,但這個人越裹越緊;南風(fēng)與風(fēng)暖送,這個人覺得熱了,把大衣脫了。這告訴我們:第一,領(lǐng)導(dǎo)要注意工作方式,關(guān)心下屬,多點(diǎn)人情味,盡力解決下屬生活中得困難,使下屬感到給予得溫暖,激發(fā)工作得積極性;第二,政府在處理社會矛盾時要注意教育與說服得方法;第三,同事之間有矛盾要注意溝通與交流。

�。浮㈠鲴R瘟效應(yīng)。競爭,憂患,個性、古代中國就有養(yǎng)馬人在馬廄里養(yǎng)猴來防止馬生病,馬就是站著睡覺與消化得,一旦坐下,便容易得血吸蟲病死去,所以放入猴子,猴子好動,而馬生性敏感,猴子一動馬就只能站著,這樣馬就容易生病了。因此在團(tuán)隊中有個個性十足、充滿活力得人,容易使團(tuán)隊更有效率;

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