日歷網(wǎng)免費(fèi)發(fā)布?xì)v的今天：2012年12月24日陳平福之罪，更多歷的今天相關(guān)信息請(qǐng)?jiān)L問(wèn)日歷網(wǎng)。

　　2012年12月24日(壬辰年冬月十二)，陳平福之罪。
　　陳平福，大學(xué)本科學(xué)歷，甘肅皋蘭縣人。2007年7月至2012年3月在多家網(wǎng)站發(fā)表或轉(zhuǎn)發(fā)文章被皋蘭縣公安局監(jiān)視居住，2012年9月4日，甘肅省蘭州市中級(jí)法院審理陳平福涉嫌煽動(dòng)顛覆政權(quán)罪一案。
　　新中國(guó)成立以來(lái)震驚網(wǎng)絡(luò)的顛覆國(guó)家政權(quán)人。事件緣由：2007年7月至2012年3月，陳平福在網(wǎng)易、搜狐、新浪等多家網(wǎng)站，用博客或微博發(fā)表、轉(zhuǎn)載《向埃及人民學(xué)習(xí)，我們不想再忍受花言巧語(yǔ)的愚弄》、《不當(dāng)奴化教育的幫兇》、《中國(guó)特色——領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造思想》、《抗拒民主和法制，全民族都是輸家》、《我在自己的祖國(guó)被自己的仆人欺負(fù)》等34篇文章，2012年6月27日因涉嫌煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)罪，被皋蘭縣公安局監(jiān)視居住。
　　2012年9月4日，甘肅省蘭州市中級(jí)法院于9月4日開庭審理了一起煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)案，律師何輝新為陳平福作了無(wú)罪辯護(hù)。 起訴書認(rèn)為，陳平福通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)攻擊黨和政府，詆毀、誣蔑國(guó)家政權(quán)與社會(huì)主義制度，其行為觸犯了《刑法》相關(guān)規(guī)定，應(yīng)以煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)罪追究其刑事責(zé)任。審理過(guò)程中，“因法定事由在審限內(nèi)無(wú)法審結(jié)”，蘭州市中院報(bào)請(qǐng)延長(zhǎng)審理期限。9月27日，甘肅省高院批準(zhǔn)延期1個(gè)月。之后，蘭州市檢察院分別于10月24日、11月22日兩次提出延期審理。12月13日，蘭州市檢察院提交撤回起訴決定書，決定撤回對(duì)陳平福案的起訴。2012年12月14日，蘭州市中級(jí)人民法院準(zhǔn)許檢察機(jī)關(guān)撤回對(duì)陳平福的起訴。

　　為償還治病欠下的5萬(wàn)多元債，供遠(yuǎn)在秦皇島的兒子上完大學(xué)。49歲的技校數(shù)學(xué)老師陳平福帶著心愛的小提琴，走上蘭州街頭賣藝乞討，他的行為引來(lái)市民議論紛紛。包括校長(zhǎng)在內(nèi)的很多人認(rèn)為，作為一名老師，陳平福不應(yīng)該在馬路上賣藝乞討。(8月31日《西部商報(bào)》)
　　孔夫子說(shuō)，“五十而知天命”。一般來(lái)說(shuō)，人到了這個(gè)年齡都應(yīng)該能學(xué)會(huì)坦然面對(duì)命運(yùn)的安排了。然而就在知天命之際，陳平福老師正常的生活卻因?yàn)橐粓?chǎng)突如其來(lái)的大病，和兒子高額的大學(xué)學(xué)費(fèi)而打亂，不得已走上了賣藝乞討之路。這是一種怎樣難以言表的凄涼?
　　醫(yī)療與教育并列為“新三座大山”之一，“一半國(guó)民看不起病”、“教育部原副部長(zhǎng)張保慶只供得起一個(gè)孩子上大學(xué)”，這樣的聲音曾經(jīng)一次次戳痛我們的神經(jīng)�？梢韵胂螅�(dāng)陳平福以一己之力苦苦支撐的時(shí)候，他的力不從心是在情理之中的。
　　面對(duì)生活的壓力，陳平福沒有退縮和逃避，他毅然拉著自己的小提琴走上了街頭。這既是一種難能可貴的勇氣，也是一種令人窒息的犧牲。當(dāng)街乞討意味著將要拿自己的尊嚴(yán)去換取別人的憐憫，在生存的壓力與個(gè)人的尊嚴(yán)之間，陳平福已經(jīng)別無(wú)選擇。如果還有一種更好的自救手段，誰(shuí)會(huì)愿意孑立于鬧市任人指點(diǎn)?
　　陳平福賣藝乞討展現(xiàn)出的只是個(gè)人困境，如果一定要帶上其教師身份，值得考慮的問(wèn)題是，作為一名擁有固定收入來(lái)源的教師，尚且抵擋不住來(lái)自醫(yī)療和教育方面的巨大壓力，普通群眾在面對(duì)類似問(wèn)題時(shí)的困境就更加可想而知。至于教師該不該乞討，原本就不應(yīng)該是輿論關(guān)注的重點(diǎn)。面對(duì)難以承受的生活壓力，每個(gè)人都會(huì)窮盡一切辦法去尋求對(duì)策，乞討只是屬于個(gè)人的悲劇，顯然不足以成為一種職業(yè)的恥辱。
　　直接導(dǎo)致陳平福乞討悲劇的是其不幸的患病經(jīng)歷，以及難以承受的大學(xué)收費(fèi)，然而更深一層打量這種悲劇可以發(fā)現(xiàn)，掩藏于其中的是醫(yī)療保障以及助學(xué)貸款等社會(huì)救濟(jì)體系的集體缺位。如果說(shuō)來(lái)自醫(yī)療與教育的壓力已經(jīng)日漸使陳平福不堪重負(fù)的話，社會(huì)救濟(jì)體系的缺位恰恰就是壓倒他的最后一根稻草。在這樣的背景下，對(duì)其“有損教師尊嚴(yán)”的指責(zé)，不僅是不公平的，更是不人道的。畢竟，誰(shuí)都沒權(quán)力以職業(yè)尊嚴(yán)為由剝奪陳平福自我救贖的努力，更不能強(qiáng)迫陳平福餓著肚子去充當(dāng)所謂的“精神貴族”。
　　表情嚴(yán)肅的陳平福站在街邊賣藝乞討的照片令人唏噓不已，透過(guò)這幅畫面，我們看到了一個(gè)頑強(qiáng)自救的病人、一個(gè)慈祥博愛的父親、一個(gè)孤立無(wú)援的弱勢(shì)群體，而這樣的場(chǎng)景正是無(wú)數(shù)人日常生活中的真實(shí)寫照。社會(huì)救濟(jì)作為最基礎(chǔ)的、層次的社會(huì)保障，如果不能及時(shí)給人以關(guān)懷，在突如其來(lái)的困難面前，幾乎所有弱勢(shì)群體都難以逃脫當(dāng)街乞討的命運(yùn)，無(wú)論他曾經(jīng)或正在從事著什么樣的職業(yè)。而這恐怕才正是陳平福悲劇之所以震撼人心的根源所在。
　　還是不久前，49歲的蘭州某技校老師陳平福為了償還患病欠下重債，并給讀大學(xué)的兒子籌集生活費(fèi)，萬(wàn)般無(wú)奈之下，拿起小提琴到街頭賣藝乞討。對(duì)此，學(xué)校也感到“有些不妥”， 路人認(rèn)為有失師道尊嚴(yán)，陳老師沒討到多少錢，卻挨了不少“板子”。如果有人對(duì)他關(guān)愛一下，他也不致于去“丟人現(xiàn)眼”吧。
　　今天“因病致貧”已不再是農(nóng)民兄弟的“專利”，子女學(xué)費(fèi)也可能是所有老百姓的不可承受之重。陳老師不過(guò)是靠手藝為自己找出路，他挨板子委屈不委屈?他的委屈恐怕比海深。

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