短文兩篇多音字篇一：短文兩篇

《短文兩篇》

《陋室銘》學(xué)案

2010.9.9

教師寄語：人不可有傲氣，但不可無傲骨。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、朗讀課文，積累文言詞語。

2、研讀課文，理解主旨，領(lǐng)會(huì)文章托物言志的寫作方法。

3、理解作者安貧樂道的生活情趣，培養(yǎng)自己高潔傲岸的節(jié)操。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：朗讀、背誦課文，了解作者描寫的“陋室”的環(huán)境和生活，理解作

者的抱負(fù)和情操。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文“陋室”不陋的說法。

學(xué)習(xí)過程：

一、讀順讀懂課文，積累字詞。

1、給下面的字注音。 馨（） 鴻（ ） 儒（）牘（）

2、解釋下面句中加線的詞語。 ．．

（1）有仙則名（ ） （） （2）惟吾德馨（3）無案牘之勞形（ ）（4）往來無白�。� ）

C、翻譯句子。

（1） 斯是陋室，惟吾德馨。

（2）孔子云：何陋之有？

二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。

本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇散文.銘是古代用來述功

紀(jì)行或警戒勸勉的一種文體。

1、作者用哪些句子描寫陋室的？ 指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子。

2、你認(rèn)為陋室是什么樣子的？試用幾個(gè)詞或句子說一下。

三、細(xì)讀課文，合作探究。

1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！痹谖恼轮杏惺裁醋饔�？

2、“陋室不陋”具體表現(xiàn)在哪些方面？

3、作者引用孔子的話“何陋之有”作為文中結(jié)尾，其用意是什么？

四、與作者對(duì)話，理解一種情懷，走進(jìn)一種境界。

1、本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

2、本文表達(dá)了作者怎樣的抱負(fù)和情操？

五、拓展延伸

1、“陋室”簡(jiǎn)陋，卻因其主人“德馨”而不陋。從劉禹錫身上我們能學(xué)到什么？

在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你怎樣看待“惟吾德馨”的道德情操呢？

2、你還知道劉禹錫的哪些詩文？與同學(xué)們交流交流。

六、鞏固練習(xí)

1、重點(diǎn)詞語解釋。

（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 名：（ ） 靈：（）

（2）斯是陋室 斯：（ ） （3）惟吾德馨 德馨：（ ）

（4）無絲竹之亂耳 絲竹：（ ）。亂：（）

（5）無案牘之勞形 案牘：（ ）勞形：（ ）

（6）何陋之有？ 何：( )

2．解釋古今異義詞。 ．

無案牘之勞形：古意________________ ； 今義__________________________ ．

談笑有鴻儒：古意_________________今義___________________；

3．翻譯句子。

（1）山不在高，有仙則名。

（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。

（3） 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（4）何陋之有？

4.閱讀文段做題。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階

綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（1）文中描寫陋室環(huán)境的句子是：_______________________________________

(2）主人在陋室的活動(dòng)有 _____________________________

(3）來陋室的有哪些人？ _________________________________

(4）找出表明中心的句子____________________________

(5）作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________ 的生活情趣。這篇短文采用了_________的寫法。

答案：一、 A、xīn hóng rú dúB、 （1）出名 （2）香氣，這里指品

德高尚 （3）官府的公文（4）沒有什么學(xué)問的人C、略。

二、1、苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱

金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 斯是陋室，惟吾德馨. 2、 略

三、1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边@是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的

道理，作者通過山水的“有仙則名”“有龍則靈”。類比立論，“陋室”有賢者居之則不陋。它是論點(diǎn)的提出更為自然，使讀者易于接受。

2、陋室不“陋”表現(xiàn)在：（1）環(huán)境之幽雅（2）室中人交往之雅（3）室中事的情趣之雅

3、引孔子的話作結(jié)，更具有雄辯的力量，再一次證明“陋室”不陋，從而表明

自己超凡脫俗的胸襟。又巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊(yùn)含蓄，發(fā)人深思。

四、1、不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，

指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

2、表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

五、學(xué)生自主探討交流。

六、1、（1）出名成為靈異的水 （2）這（3）美好的品德（4）這

里指奏樂的聲音 使??亂 （5）官府的文書 使身體勞累（6）什么

2、形：古義是形體，身體 今義是樣子

鴻：古義是大 今常指鴻雁

3、（1） 山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。

（2）談笑往來有淵博的學(xué)者，沒有粗俗的人

（3）沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

（4）有什么簡(jiǎn)陋的呢？

4、(1).苔痕上階綠，草色入簾青

(2)．調(diào)素琴，閱金經(jīng)

(3)．鴻儒

(4)．斯是陋室，惟吾德馨

(5)．保持高尚節(jié)操；安貧樂道；借物抒情

《愛蓮說》學(xué)案

鄭母初中 杜先偉 2010.9.9

教師寄語：學(xué)習(xí)周敦頤，永遠(yuǎn)做一個(gè)“虛心”、“正直”，“潔身自好”的人。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、朗讀課文，積累文言詞語。

2、研讀課文，理解蓮花的高潔品格，體會(huì)蓮花的象征意義。

3、理解作者的人生態(tài)度，做一個(gè)潔身自好、品德高尚的人。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：朗讀、背誦課文，感受蓮花形象，理解蓮花的象征意義。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所表達(dá)的作者的人生態(tài)度。

學(xué)習(xí)過程

一、讀順讀懂課文，積累字詞。

1、讀準(zhǔn)、讀順：初讀課文，圈畫生字、多音字。

A、給下列加點(diǎn)字注音。蕃（）淤（ ）濯（ ） 漣（ ）

蔓（ ） 褻（ ） 噫（ ）鮮（ ）

2、讀懂：譯文，不懂之處先圈畫出來再與同學(xué)交流解疑。

B、解釋下面句中加線的詞語。

．．

濯清漣而不妖（）出淤泥而不染（ ） ．．．

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）宜乎眾矣（ ）

C、翻譯下列句子。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖

牡丹，花之富貴者也

二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。

說是古代的一種議論性文體，借一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，行文

自由活潑，有波瀾起伏，文雖短而意蘊(yùn)無窮。

1、在作者看來，蓮花有什么可愛之處？贊美蓮花的根本目的是什么？

2、根據(jù)課文內(nèi)容，用“我喜愛 ，因?yàn)?/p>

它 �！痹炀�。

三、細(xì)讀課文，合作探究。

1、文中蓮的形象有何象征意義？蓮與“君子”有哪些相似之處呢？

2、用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。你認(rèn)為作者具有什么品質(zhì)？

3、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

四、與作者對(duì)話，理解一種情懷，走進(jìn)一種境界。

1、作者 “獨(dú)愛蓮”，陶淵明“獨(dú)愛菊”，兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥?/p>

生活態(tài)度？

2、《愛蓮說》中以“牡丹之愛，宜乎眾矣！”結(jié)尾，表達(dá)了作者怎樣的感情？

五、拓展延伸

1、古往今來，在污濁的現(xiàn)實(shí)與穢褻的世風(fēng)中，有許許多多能過持身高潔而“出

淤泥而不染”的志士仁人，你認(rèn)為做到這一點(diǎn)需要什么條件？能否舉出歷史上的人物為例加以說明？在今天的社會(huì)中，你認(rèn)為作者的人生態(tài)度還有積極意義嗎？

六、鞏固練習(xí)

1.解釋句中加線的詞。 ．．

（1）不蔓不枝（）（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） ．．（3）予謂菊，花之隱逸者也（ ）（4）陶后鮮有聞（）

2、翻譯下列句子

（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。

（2）蓮，花之君子者也。

（3）菊之愛，陶后鮮有聞。

(4）蓮之愛，同予者何人？

3．簡(jiǎn)答。

（1）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是

（2）比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：

（3）文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：

4、閱讀文段做題：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予

獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，

陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達(dá)事理，行為方正。

B．“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。

C．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。

D．“出淤泥而不染，濯請(qǐng)漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高

予他怎樣的思想感情？

短文兩篇多音字篇二：7 短文兩篇

7 短文兩篇

行道樹 張曉風(fēng)

【圖文解說】

【目標(biāo)導(dǎo)航】

1．了解作者及相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，理解并積累文中的生字、新詞；學(xué)習(xí)對(duì)比的寫作手法。 2．能找出文中的關(guān)鍵語句，體會(huì)其深刻含義，從而領(lǐng)悟文章主旨。 3．樹立正確的人生觀，學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者自我犧牲的崇高精神。

【知識(shí)寶鏈】

（一）題目解讀

“行道樹”指為了美化綠化種在道路兩旁的樹木。它們頂烈日，冒嚴(yán)寒，除塵埃，默默地做無私奉獻(xiàn)，就像各行各業(yè)中那些任勞任怨的奉獻(xiàn)者一樣，值得人們尊敬和贊美。

（二）作者檔案

張曉風(fēng)，江銅山人，1941年出生于浙江金華。筆名有曉風(fēng)、�？啤⒖韶系�。36歲時(shí)，被臺(tái)灣地區(qū)的批評(píng)界推為“中國當(dāng)代十大散文家”之一。主要作品有《白手帕》《紅手帕》《春之懷古》《地毯的那一端》《愁鄉(xiāng)石》等。當(dāng)她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時(shí)，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。

（三）寫作背景

是誰為城市制造了清新，是誰為行者奉獻(xiàn)了綠蔭？是誰將城市的大街小巷打掃得干干凈凈，是誰把城市裝扮的優(yōu)雅華麗？作者有感而發(fā)，贊美的不僅僅是行道樹，而是各行各業(yè)的那些無私奉獻(xiàn)者。

【書中探寶】

1．生字詞

（三）整體感受 1．文章脈絡(luò)

2．主題歸納

本文通過寫行道樹默默無聞地奉獻(xiàn)綠陰、制造清新空氣、美化環(huán)境，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。 （四）釋疑解惑

怎樣認(rèn)識(shí)行道樹的象征意義？

行道樹的形象具有象征意義，它們是默默無聞、無私奉獻(xiàn)者的形象：它們選擇污濁而又惡劣的生存環(huán)境，整日身披灰塵，忍受孤獨(dú)、寂寞，卻樂于奉獻(xiàn)；它們?yōu)槿祟愄峁┣逍驴諝�，不被理解、呵護(hù)卻無怨無悔；它們?yōu)槿祟惖穆槟径鴳n郁，為人類奉獻(xiàn)而自豪。行道樹的精神正是社會(huì)上那些在平凡崗位，任勞任怨，不圖名利，樂于奉獻(xiàn)的工作者的寫照。 （五）寫作技巧

1．第一人稱與人格化的寫法。

本文采用擬人手法，把行道樹人格化了，作者賦予它們?nèi)说乃枷牒颓楦型ㄟ^它們心甘情愿而又無奈的表白，體現(xiàn)了生活中一位奉獻(xiàn)者的形象。運(yùn)用第一人稱，給人一種貼近生活的感覺，拉近了與讀者的距離，容易感染讀者，引起思考。

2．對(duì)比手法使主旨鮮明。

作者借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的胸襟和精神。這一主旨是通過兩組對(duì)比體現(xiàn)出來的：一是行道樹與原始森林的伙伴的對(duì)比，體現(xiàn)行道樹主動(dòng)奉獻(xiàn)的精神，令人欽佩；二是行道樹與城市歡度夜生活的人們的對(duì)比，體現(xiàn)行道樹默默無聞、甘愿寂寞、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的胸襟。

(六)資料寶庫 1．關(guān)于作者。

張曉風(fēng)，畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)。她篤信宗教，喜愛創(chuàng)作，小說、散文及戲劇著作有三四十種，并曾一版再版，譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，1977年其作品被列入《臺(tái)灣十大散文家選集》，編者稱“她的作品是中國的，懷鄉(xiāng)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的�！庇喙庵幸苍�稱其文“柔婉中帶剛勁”，將其列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱其文“筆如太陽之烈，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”。

2．奉獻(xiàn)名言。

①春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐·李商隱） ②只有將自己的生命投入到社會(huì)的洪流當(dāng)中，才能激起美麗的浪花。

③我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)當(dāng)中去。 （雷鋒）

短文兩篇多音字篇三：第十五課短文兩篇講解

15 短文兩篇

【課文目標(biāo)】

《談讀書》

1.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。

2.積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

《不求甚解》

1.充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神，認(rèn)識(shí)讀書的益處。

2.培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

【重難點(diǎn)】

《談讀書》

重點(diǎn)：舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。

難點(diǎn)：本文論述的語言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

《不求甚解》

重點(diǎn)：培養(yǎng)搜集資料、處理信息的能力。

難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)讀書的益處。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)。

第一課時(shí)：《談讀書》

第二課時(shí)：《不求甚解》

第一課時(shí)

【整體把握】

1.作者簡(jiǎn)介

培根（1561~1626）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。他的作品風(fēng)格平易流暢，筆法靈活，語言精辟，啟人深思。雪萊曾評(píng)價(jià)說：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動(dòng)人的美感，他的論述有著超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪。”

2.重點(diǎn)字詞

字：

字音：黠 xiá餾 liú咀嚼 jǔjué詰難 nàn

形近字：餾（蒸餾）—溜（溜冰）

詞義：

藻飾：修飾文辭。

學(xué)究：迂腐的讀書人。

狡黠：狡詐。

詰難：詰問，為難。

滯礙：不通暢。

味同嚼蠟：形容文章或說話枯燥無味。

吹毛求疵：細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。

3.感悟中心

《談讀書》就讀書的問題發(fā)表了種種看法，正面闡述了讀書的正確目的、具體的讀書方法，同時(shí)歸納推斷讀書的重要作用：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷，以此鼓舞人們多讀書。

4.寫作特色

培根是著名的散文家，他的隨筆對(duì)英國以至世界的影響都很大。他的隨筆，風(fēng)格流暢，筆法靈活，語言警辟。本文也同樣具有這樣的特點(diǎn)，全文好似一篇談話，富于針對(duì)性，是一位洞察世事人情的飽學(xué)之士，

對(duì)世人的諄諄告誡。從寫法上看，有如下特點(diǎn)。

運(yùn)用比喻論證。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來說明讀書對(duì)人的天賦的作用。這樣寫，生動(dòng)形象，通俗易懂。

運(yùn)用排比論證。例如，“讀書是以怡情，是以傅彩，是以長才。其怡情也，最見于短處幽居之時(shí)；其傅朋也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際�！庇秩�，“讀史使人明智，讀討使人靈秀，教學(xué)使人周密，科學(xué)使人密，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。這樣寫，所說的道理十分顯赫，讀起來富于氣勢(shì)，增強(qiáng)了說服力和感染力。

運(yùn)用對(duì)比論證。正面說了，再從反面來說，使說理更加全面、有力。例如，文章的開頭從正面論說了讀書的目的，接著從反面說了讀書的三種偏向。又如，文章的最后，先從正面說讀書可以塑造人的性格，又從反面說讀書可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。

5.課文結(jié)構(gòu)：

第一層（從開頭—全憑觀察得過且過知）：闡述讀書的正確目的。

（1）先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。

（2）后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究。

第二層（讀書時(shí)不可存心詰難作者—始能無知而顯其有知）：闡述讀書的方法。

第三層（讀史使人明智—結(jié)尾）：闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

圖解： 讀書的目的

談讀書讀書的方法

讀書的作用

【重點(diǎn)句解】

1.作者是從哪些方面談?wù)摿俗x書的好處？

解析：怡情、傅彩和長才。作者開篇就用了排比的形式提出了讀書的三種好處。讀書的“怡情”作用指的是讀書可以培養(yǎng)自己對(duì)某一方面知識(shí)的興趣，以至于全身心地投入，陶冶個(gè)人的情操。讀書的“傅彩”作用指的是讀者可以從書本中吸取知識(shí)的精華，進(jìn)而用這些精華的知識(shí)去武裝自己的頭腦，擴(kuò)大個(gè)人的事業(yè)，言談舉止之間使人感覺氣度不凡。讀書的“長才”作用指的是通過閱讀增長知識(shí)，并把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，用知識(shí)去處世行事，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。讀書的這三個(gè)好處是按照由表及里、由淺入深的順序排列的，所以不能顛倒位置。

2.讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？

解析：經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足，互相補(bǔ)充，相輔相成。

3.什么人才可讀書用書？用書的智慧從何而來？

解析：明智之士（明察事理的人）�！叭珣{觀察得之�！�

4.作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。

解析：①讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和僅限于文字推求。②對(duì)不同的書，要不同的讀。③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。

5.讀書會(huì)有哪些功效呢？試舉例說明。

解析：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。 “人之才智但有滯礙??皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。”作者運(yùn)用類比推理，以運(yùn)動(dòng)可以消除百病來比讀書對(duì)才智的作用。

【思考練習(xí)】

重點(diǎn)練習(xí)：

1.理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”的含義，作者用了什么論證方法，有什么好處？文中還有哪些地方運(yùn)用了這一論證？

解析：人要揚(yáng)長避短，不斷進(jìn)步，就要不斷讀書和學(xué)習(xí)，明理明智，不斷完善自己，努力趨于人性的完美。作者運(yùn)用比喻論證，說明讀書對(duì)人的天賦的作用，強(qiáng)調(diào)了讀書的重要意義。其他運(yùn)用比喻論證的地

方：

“書有可淺嘗者??味同嚼蠟矣�！边@三句介紹了三種具體的讀書方法，即瀏覽、精讀和摘要。運(yùn)用比喻論證極為生動(dòng)地說明書經(jīng)提煉后就容易喪失掉大量的精華，讀者所能獲取的知識(shí)、信息、價(jià)值就會(huì)降低。

2.正面說讀書有三種不同目的：“怡情、傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法？文中還有哪里運(yùn)用了這一論證？

解析：對(duì)比論證。正反分析，使說理全面、有力。其他運(yùn)用對(duì)比論證的地方：

“狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書。”用“鄙”“羨”“用”三個(gè)詞極為準(zhǔn)確地分析了不同人對(duì)讀書的不同態(tài)度，指出只有明察事理的人讀書、用書，而用書的智慧是從觀察生活中得來的。

“讀書使人充實(shí)??始能無知而顯有知”運(yùn)用對(duì)比論證。正面分析了讀書、討論和作文的不同作用后，再從反面說明應(yīng)把讀者和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。這樣使說理更全面、有力。

難點(diǎn)練習(xí)：

1.體會(huì)本文的語言特點(diǎn)。

解析：（1）運(yùn)用多種論證方法。

比喻論證。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來說明讀書對(duì)人的天賦的作用。這樣寫，生動(dòng)形象，通俗易懂。

排比論證。例如，“讀書是以怡情??邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。這樣寫，所說的道理十分顯赫，讀起來富于氣勢(shì)，增強(qiáng)了說服力和感染力。

對(duì)比論證。正面說了，再從反面來說，使說理更加全面、有力。例如，文章的開頭從正面論說了讀書的目的，接著從反面說了讀書的三種偏向。

（2）語言凝練，組織精密，同時(shí)靈活運(yùn)用多種寫作手法。例如，文章的開頭從三個(gè)層次論述讀書的目的，由表及里、由深入淺，層層深入�！白x史使人明智??凡有所學(xué)，皆成性格�！边\(yùn)用排比闡述了六門學(xué)科知識(shí)對(duì)人的幫助。

第二課時(shí)

【整體把握】

1.作者簡(jiǎn)介

馬南邨，鄧拓（1912~1966）的筆名，原名鄧子健、鄧云特， 福建閩侯人，無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，當(dāng)代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學(xué)家、詩人和雜文家。

2.重點(diǎn)字詞

字： 字音：死摳：kōu 豁然：huò 曲解：qū大而無當(dāng)：dàng

多音字：曲：（qū）曲解 （qǔ）曲線

詞義：

曲解：不顧客觀事實(shí)，歪曲原意，作錯(cuò)誤的解釋或理解。

死摳：在字句上鉆研或找錯(cuò)。

開卷有益：打開書本就會(huì)有收獲。

不求甚解：原意是讀書不在一字一句的解釋上過分深究，只求領(lǐng)會(huì)文章的大意�，F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，

不會(huì)深刻理解或指不深入了解情況，是一個(gè)典型的古今異義。

狂妄自大：形容人十分驕傲自滿。

咬文嚼字：亦作“ 咬文嚙字”。指過分地斟酌字句。用于諷刺那些專門死摳字眼而不去領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)

的人。也諷刺那些講話時(shí)愛賣弄自己學(xué)識(shí)的人。

因小失大：為了很小的利益，造成大的損失，形容得不償失。

豁然貫通：豁然：通達(dá)的樣子；貫通：前后貫穿通曉。指一下明白了某個(gè)道理。

3.感悟中心

通過對(duì)人們對(duì)“不求甚解”的常見認(rèn)識(shí)進(jìn)行駁論，探求“不求甚解”的本意，進(jìn)而提出自己的關(guān)于讀書問題的

見解，認(rèn)為讀書在于虛心和會(huì)意，反對(duì)死讀或摳字句而忽視精神實(shí)質(zhì)的理解，提倡觀其大略地含意，提倡重要的書要反復(fù)地讀，才能真正會(huì)意。

4.寫作特色

《不求甚解》是一篇雜文，同時(shí)也是一篇駁論，在論證方法有其特色。

運(yùn)用引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語錄，強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。

運(yùn)用例證法。以普列漢諾夫?yàn)槔�，從反面論證讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實(shí)質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有以“不求甚解”的讀書人。

運(yùn)用對(duì)比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對(duì)比。

破立結(jié)合。本文在批駁其錯(cuò)誤觀點(diǎn)的同時(shí)闡明自己所持的觀點(diǎn)，邊破邊立，破立結(jié)合。

5.課文結(jié)構(gòu)

第一部分（第1段）：擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。”

第二部分（第2~8段）：詮釋“不求甚解”的含義，在駁論的基礎(chǔ)上提出正確的主張。

第三部分（第9段）：闡明正確的讀書方法。

圖解：

讀書的要訣全在會(huì)意

正面立論與直接批駁靶子：對(duì)任何問題不求甚解都是不好的 讀書要虛心

重要的書要反復(fù)閱讀

【重點(diǎn)句解】

1.文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？

解析：批駁的觀點(diǎn)：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”。作者的觀點(diǎn)：盲目的反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。

2.文章分析陶淵明的讀書態(tài)度，那作者有怎樣的態(tài)度？指出“不求甚解”的含義。

解析：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在于“會(huì)意”�！安磺笊踅狻庇袃蓪雍�義：第一，虛心，書不一定都能讀懂；第二，讀書方法不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。

3.對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？

解析：贊同提倡。諸葛亮讀書獨(dú)觀其大略。

4.對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們?cè)撊绾稳�面理解�?/p>

解析：“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體。

5.作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做？

解析：讀書時(shí)，尤其是讀重要的書，要反復(fù)讀，這樣才能逐漸理解它的意思。這實(shí)際上是“不求甚解”讀書態(tài)度的進(jìn)一步加深，正是由于我們?cè)谧x書時(shí)需要“不求甚解”，所以我們要反復(fù)閱讀，最終達(dá)到“求甚解”。

【思考練習(xí)】

1.文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？

解析：駁論文。駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體，最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。

【課后練習(xí)】

一 解析：聯(lián)系自己的讀書體驗(yàn)學(xué)習(xí)這兩篇短文，把兩篇短文中的精華轉(zhuǎn)化為自己的東西�？筛魇慵阂�，在讀書的目的、方法和作用上，都值得一談。

參考答案：略

二 解析：把握《談讀書》一文中的某些觀點(diǎn)，了解作者是怎樣論證觀點(diǎn)的。掌握或者了解兩篇短文的所有觀點(diǎn)和證明觀點(diǎn)的方法。

參考答案：

1.觀點(diǎn)：讀書能夠塑造人的性格。闡述觀點(diǎn)的方法：用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門學(xué)科的作用，最后加以歸納。

2.觀點(diǎn)：讀書能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。闡述觀點(diǎn)的方法：用比喻證明觀點(diǎn)。用運(yùn)動(dòng)可彌補(bǔ)身體缺陷作比。

三 解析：此題意在引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。葉圣陶先生《讀<語文教學(xué)二十韻>》中說：“陶不求勝解，疏狂不可循。甚解豈難致？潛心會(huì)本文。作者思有路，遵中識(shí)斯真。作者胸有境，入境始與親。”強(qiáng)調(diào)閱讀就是順著作者思路，進(jìn)入作者胸境。這樣甚解可致，原意也不難重逢了。

葉老批評(píng)陶淵明“疏狂不可循”，是因?yàn)樗�推崇孟子的“以意逆志”“知人論世”的閱讀理論。他說過，閱讀是通過文字這道橋梁，與作者會(huì)面�！安坏珪�(huì)面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合�！比~老認(rèn)為，文本意義是正確的，它先于閱讀已潛藏在文本之中，就像礦藏埋于地下，蘋果核包在蘋果里頭，只要用適當(dāng)?shù)姆椒ǎüぞ撸┤〕黾纯�。由此可見，葉老批評(píng)陶淵明，是儒、道兩種閱讀方法之爭(zhēng)，也是閱讀理論中的作者理論與讀者理論之爭(zhēng)。

參考答案：略。

四 解析：《談讀書》中名言警句選出，積累下來，好處多多。這些名言警句一般都沒有進(jìn)行論證，但都是才能夠生活中來的，同學(xué)們不難找出一條來試著論證一下。

參考答案：①讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。②讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。寫作略。

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