道德短文
發(fā)布時(shí)間:2017-01-20 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊： 
道德短文篇一：有關(guān)道德的作文 道德作文素材
有關(guān)道德的作文 道德作文素材
一、素材鏈接:
言語(yǔ)類
(一)名人名言
1.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
2.人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�
3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�?jiǎng)?/p>
4.土扶可城墻，積德為厚地。——李白
5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧�！窈�
6.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅�！�
7.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 ——斯賓諾莎
8.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。 ——羅曼·羅蘭
9.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。
——鄧肯
10.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明朗的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 ——契訶夫
11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
——克雷洛夫
12.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
13.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
14.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣�！R梭
15.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
16.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人�！_素
17.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
18.自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)，自賤心不可有。 ——鄒韜奮
19.要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
20.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮
21.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
22.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記高爾基
23.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)�！蟹颉ね袪査固�
(二)妙語(yǔ)集錦
24.嚴(yán)格意義上說(shuō)，社會(huì)的道德首先應(yīng)該維護(hù)社會(huì)的公平。道德是講“應(yīng)當(dāng)?shù)摹保鐣?huì)的公平是最大的“應(yīng)當(dāng)”。比方說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)訴諸的是效益手段，多勞多得是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則的;但道德要考慮社會(huì)的公平問題。那么，我們社會(huì)的政策、法律在維護(hù)人們正當(dāng)獲得利益、權(quán)利的同時(shí)，還主張要維護(hù)保護(hù)弱勢(shì)群體的利益。我們社會(huì)所實(shí)行的先富與共同富裕的這樣一個(gè)基本政策，其中就表達(dá)了道德對(duì)社會(huì)公平的一種要求。
——中國(guó)人民大學(xué)教授葛晨虹做客強(qiáng)國(guó)論壇接受嘉賓訪談時(shí)說(shuō)。
事例類
﹡學(xué)子風(fēng)采﹡
學(xué)海揚(yáng)帆終不悔為報(bào)祖國(guó)殷切情
5月11日是陽(yáng)光明媚的一天。我國(guó)駐加拿大大使館舉行頒獎(jiǎng)儀式，由中國(guó)駐加拿大大使盧樹民代表教育部向我國(guó)在加拿大自費(fèi)
留學(xué)的優(yōu)秀博士生頒發(fā)獎(jiǎng)金和證書，表彰他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域取得的優(yōu)異學(xué)習(xí)成績(jī)和研究成果。
在張白羽從盧大使手中接過獲獎(jiǎng)證書的那一刻，她興奮得滿面生輝，讓每個(gè)在場(chǎng)的人都感染到她的蓬勃朝氣和興奮心情。座談時(shí)，她滿懷激情地一連道出五個(gè)“何其幸”：“何其幸，我擁有一個(gè)偉大祖國(guó)!祖國(guó)繁榮昌盛，蓬勃發(fā)展，讓每個(gè)海外兒女都為她感到驕傲和自豪;何其幸，祖國(guó)關(guān)愛我們，祖國(guó)令我感到溫暖，祖國(guó)就在我心中;何其幸，有那么多可尊敬的師長(zhǎng)，教我治學(xué)之道。同窗可愛可敬，他們的激昂上進(jìn)令我振奮??”發(fā)言結(jié)尾，情濃而詩(shī)成：韶華數(shù)載紙上留，家國(guó)萬(wàn)里沐春風(fēng);揚(yáng)帆學(xué)海終不悔，為報(bào)祖國(guó)殷切情!
[點(diǎn)撥]在這則感人的材料中，我們可以感受到：無(wú)論是近在咫尺，還是遠(yuǎn)在天涯，祖國(guó)都沒有忽略她的每一位兒女，所以當(dāng)這些自費(fèi)留學(xué)的優(yōu)秀博士生們?cè)讷@得中國(guó)大使館獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候，深深地被包圍在溫馨的“母愛”中，有如此慈祥的母親，誰(shuí)能不心生愛國(guó)之心，回報(bào)之志呢?
[適用話題]這則材料適用于“愛國(guó)”“感恩”“回報(bào)”等主題和話題。
﹡歷史亮點(diǎn)﹡
千年獨(dú)舞
1405年7月11日，歷史定格在這一天。這一天，明朝三寶太監(jiān)鄭和率領(lǐng)由百余艘大小船只，二萬(wàn)七千八百余人組成的龐大船隊(duì)，從1405年(明永樂三年)至1433年(宣德八年)，歷時(shí)28年，七下大西洋。遠(yuǎn)航至東南亞、印度洋，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海與非洲東海岸，遍訪30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。其航程之遠(yuǎn)，歷時(shí)之久;船舶數(shù)量之多，噸位之大;船員之眾組織之嚴(yán)密;造船和航海技術(shù)之先進(jìn)，均為當(dāng)時(shí)世界之最，遠(yuǎn)在歐洲人所謂“地理大發(fā)現(xiàn)”的大航海之先，是世界航海史之壯舉。
有關(guān)道德的高中作文
“三鹿奶粉”事件發(fā)生至今，從層層剝開的事實(shí)來(lái)看，令人震驚的是一些企業(yè)職業(yè)道德的淪喪。
民以食為天，食以安為本。食品行業(yè)事關(guān)生命安全，需要的不僅是技術(shù)和資本，更要講道德和良心。然而，通覽“三鹿奶粉”事件中企業(yè)的表現(xiàn)，有見利忘義的沖動(dòng)，有明知故犯的僥幸，有心知肚明的“默契”，就是沒有起碼的道德良知約束。為追求利潤(rùn)，一些企業(yè)置嬰兒生命健康于不顧，做出了讓母親泣血、令社會(huì)蒙羞的行徑。這種行為重創(chuàng)了奶制品行業(yè)，更重創(chuàng)了社會(huì)的誠(chéng)信機(jī)制。
我們痛心地看到，一些企業(yè)的“無(wú)德”行為，造成了嚴(yán)重的社會(huì)后果，普通百姓對(duì)“問題奶粉”議論紛紛，不少消費(fèi)者因此疑懼叢叢。連日來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次作出重要批示，有關(guān)部門雷厲風(fēng)行深查原因、追究責(zé)任，正是因?yàn)檫@一事件損壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序，
挑戰(zhàn)了社會(huì)文明的底線——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是法制經(jīng)濟(jì)，也是道德經(jīng)濟(jì)。一個(gè)以人為本的現(xiàn)代社會(huì)，絕不能放任見利忘義的行為，絕不允許基本道德的失守。
誠(chéng)信是社會(huì)契約的前提，道德是商業(yè)文明的基石。作為人們共同的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，道德是構(gòu)成社會(huì)文明的重要因素，也是維系和諧人際關(guān)系、良好社會(huì)秩序的基本條件。我們放心走路，是因?yàn)槲覀兿嘈跑嚵鲿?huì)在紅燈前停下來(lái);我們安心睡覺，是因?yàn)橄嘈盼蓓敳粫?huì)無(wú)緣無(wú)故塌下來(lái)。沒有這種基本的信任，社會(huì)就不可能正常運(yùn)行;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本秩序，也就無(wú)從存在。如果誠(chéng)信缺失、道德敗壞、是非不分、榮辱顛倒，文明底線失守，再好的制度也無(wú)法生效，再快的發(fā)展也會(huì)出問題。
“三鹿奶粉”事件再次提醒我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，道德建設(shè)的重要性。受“問題奶粉”影響，消費(fèi)者對(duì)奶粉質(zhì)量安全的信任度驟降，不僅奶制品企業(yè)產(chǎn)品銷量大幅滑坡，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)陷入困境，廣大奶農(nóng)也因企業(yè)減少原奶收購(gòu)面臨損失。沉痛的教訓(xùn)告誡企業(yè)家們：在追逐利潤(rùn)的同時(shí)，必須堅(jiān)守住自己的道德底線，承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。以犧牲道德和消費(fèi)者利益換取利潤(rùn)，最終必然付出沉重的代價(jià)。
“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失，也向全社會(huì)發(fā)出了預(yù)警信號(hào)。道德是一切制度運(yùn)行的社會(huì)土壤。在一個(gè)國(guó)家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可，必須做到依法治國(guó)與以德治國(guó)并舉。在我們完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，一刻也不能忘記道德建設(shè)。只有在全社會(huì)深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，大力加強(qiáng)公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會(huì)道德建設(shè)，在全社會(huì)形成誠(chéng)信守法的良好環(huán)境，才能有效構(gòu)筑牢固的社會(huì)文明防線，全面推進(jìn)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。
道德話題:公平
公平
思路領(lǐng)航2)生活待人又是不公平的：有時(shí)我們明
明付出了很多努力，卻沒有達(dá)到理想的目標(biāo);我們明明真心待人，得到的卻是冷漠與刻保在生活的不公面前，我們?cè)撛趺崔k?是否真的有命運(yùn)的存在?
3)可以用具體的敘事來(lái)表現(xiàn)"公平"的主題：如母親重男輕女，對(duì)我和弟弟不平等對(duì)待;老師有偏向，對(duì)優(yōu)生和差生不公平對(duì)待，等等。
4)可以幻想一個(gè)"公平國(guó)"，那里人人都是平等的，東西都是平分的，一絲一毫都不差。人們都有公平的意識(shí)，只要有一點(diǎn)不公，人們便扭打上公堂，于是衙門便成了肥差，人們便整天生活在為"公平"而戰(zhàn)之中??
5)公平是相對(duì)的，沒有絕對(duì)的公平，所以我們要用辯證的眼光來(lái)看待公平問題，不能把它絕對(duì)化。
上帝給誰(shuí)的都不會(huì)太多其實(shí)不用我說(shuō)，想來(lái)便知那第三個(gè)人的人生是最充實(shí)的。他沒有刻意去挑揀好壞，而是相信自己的雙手，相信自己的選擇，勇于面對(duì)未知的一切。
生活，本來(lái)就是一種形式，而不是框住你身心的工具;人生，本來(lái)就是一種選擇，無(wú)論好壞都是真實(shí)。
我欣賞第三個(gè)人，他看似灑脫不羈，其實(shí)他身上所閃耀出來(lái)的是一種堅(jiān)忍、一種執(zhí)著、一種對(duì)人生的希冀與渴求。面對(duì)生活，我不會(huì)祈禱一生與風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)無(wú)緣，我拒絕享受波瀾不興的安逸，我更不愿用"平庸"來(lái)概括自己的一生。
面對(duì)耶和華送上的人生葡萄，我想我會(huì)像第三個(gè)人那樣瀟灑："我們來(lái)下盤棋吧!"他定會(huì)被我殺得一敗涂地!
我多么想告訴老師一句話英語(yǔ)成績(jī)還靠你頂著呀!"聽著這些不冷不熱的話，我感到委屈、無(wú)地自容，但我還是忍住了那將要降臨的"小豆豆"。
下午，英語(yǔ)試卷發(fā)不來(lái)了。當(dāng)我看到卷子上那鮮紅的"97分"時(shí)，我露不出絲毫的微笑，因?yàn)槲颐靼?quot;暴風(fēng)雨"又來(lái)了。果然，當(dāng)外語(yǔ)老師報(bào)出"QQ，97分，全班第一名"時(shí)，全班嘩
然，接著，又是一場(chǎng)"暴風(fēng)雨"。"有老師的特殊輔導(dǎo)，傻子也變天才了!""哼，有什么了不起!""要是我也有那樣的'私人輔導(dǎo)'，我也??"我盡力地捂住自己的耳朵，但那嘲諷聲還是傳進(jìn)來(lái)。我彷徨，我苦惱，我無(wú)地自容，我不知所措，終于，兩行淚水如泉水般地從我的眼眶中涌出來(lái)，這淚流在臉上，滴在桌面上，又濺到心中，濕透了我的心??
老師，您知道嗎?我多么想告訴你一句話：請(qǐng)少給我一些"愛"吧!我不需要擁有比別人多的關(guān)懷，請(qǐng)把多余的"愛"分分給大家吧!讓我們共同擁有同樣多的"愛"!
老師，請(qǐng)您放平心中那桿秤2.記敘差生受到老師不公平對(duì)待的遭際來(lái)抒發(fā)自己渴望平等的心聲。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就看見您來(lái)了，我一貓腰，轉(zhuǎn)身下了樓梯--我不想撞見您，更不想對(duì)您道一聲"老師好!"那些，只是成績(jī)好的同學(xué)的專利。
的確，一個(gè)學(xué)生對(duì)老師不該產(chǎn)生恨，只該是敬佩、愛戴。但是，老師對(duì)學(xué)生呢，難道就可以鄙夷、唾棄，甚至侮辱嗎?
有件事，您也許早就忘了，但在我卻刻骨銘心。那是在校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我參加的項(xiàng)目是女子800米跑，和我一起參賽的還有班長(zhǎng)。上場(chǎng)之前，您對(duì)她千叮嚀，萬(wàn)囑咐，要她小心一點(diǎn)，不能跑就中途下來(lái)，拿不到好成績(jī)不怪她，還給她送來(lái)了橘子水和八寶粥，真可謂關(guān)懷備至。而站在她身旁的我，您卻看都不看一眼，可是您知道嗎，當(dāng)我看見班長(zhǎng)那張寫滿幸福的笑臉時(shí)，我心里是什么感受，我多希望您能過來(lái)看一下，哪怕只說(shuō)一句話："爭(zhēng)取為班級(jí)爭(zhēng)光!"那么，那天的冠軍不會(huì)是別人，只會(huì)是我!
有關(guān)責(zé)任的作文素材
1.并沒有結(jié)束
“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任�！边@是一句名言，似乎是英國(guó)的一個(gè)社會(huì)學(xué)家說(shuō)的。
責(zé)任不是上帝饋贈(zèng)給你的禮物。當(dāng)你悄悄地來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，責(zé)任便成為你無(wú)法推卻的一種義務(wù)。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)不得不付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體所感到的痛苦。這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因?yàn)樗罱K帶給你的是人類的珍寶——人類的偉大。
十九世紀(jì)末，一位家住美國(guó)的意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的籌備開辦了一家小銀行。但一次銀行遭劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶失去了存款，當(dāng)他帶著妻子與四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他，“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的�！钡�是回答說(shuō)，“是的，在法律上我是沒責(zé)任的，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該償還一切�！彼萌拍甑臅r(shí)間償還了所有的“債務(wù)”，當(dāng)他償還最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他感嘆說(shuō)“現(xiàn)在終于無(wú)債一身輕了。”雖然語(yǔ)氣中透出無(wú)奈和辛酸，但他以他自己的行動(dòng)為世界留下了一筆真正的財(cái)富
責(zé)任，是上天對(duì)人類的一種考驗(yàn)，許多人通不過這場(chǎng)考驗(yàn)，退卻了，逃避了，結(jié)果一事無(wú)成。相反，許多人承受了，經(jīng)受住了種種考驗(yàn)，最終戴上了勝利的桂冠。
孩子們玩打仗的游戲。我們感動(dòng)于那個(gè)天黑了還不肯回家的孩子，因?yàn)樗緧�。天黑了，別的孩子早散了，可是他，仍然堅(jiān)守自己的崗位，寧愿站著哭泣也不愿離開，因?yàn)樗X得他得盡自己的責(zé)任。這是多么感人的一幕，如果我們成人的世界里，成人們把自己所肩負(fù)的責(zé)任也如那個(gè)站崗的孩子那么認(rèn)真地對(duì)待，那么我們的社會(huì)將變得何其的美好。
愿我們每個(gè)人都有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心，在這個(gè)社會(huì)上，在自己的生活中，盡到自己的責(zé)任，服務(wù)于社會(huì)，同時(shí)也譜寫自己生命光輝燦爛的篇章。
2.責(zé)任“四上”
人人都說(shuō)責(zé)任如何如何重要，殊不知責(zé)任于人尚有四重境界，即“四上”。
掛在嘴上的是叫囂責(zé)任�，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人在公眾面前擺出一副“天將降大任于斯人也”的高尚面孔，動(dòng)輒叫囂“為人民服務(wù)”是他們應(yīng)負(fù)的責(zé)任，也是他們無(wú)上的榮光。一句句“我們有責(zé)任”說(shuō)得何其輕松，何其流利，做的卻不盡如人意，可真是應(yīng)了那句話：“說(shuō)的比唱的好聽!”因此，掛在嘴上的責(zé)任，是沽名釣譽(yù)的工具，實(shí)為責(zé)任的最下一重。
記在心上的是常懷責(zé)任。范仲淹一語(yǔ)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是其最好的詮釋�！靶奚睚R家治國(guó)平天下”，每個(gè)人心中，都應(yīng)該有一份責(zé)任感，這份責(zé)任感雖有大有小，但只有心懷責(zé)任的人，才會(huì)做出于己于人于社會(huì)皆有益的事情。孩提時(shí)，常聽人講放羊姐妹在暴風(fēng)雪中仍堅(jiān)持看護(hù)羊群的故事，當(dāng)時(shí)雖只有三分敬意，如今看來(lái)，卻是心懷責(zé)任的絕佳證明。記在心上的責(zé)任，雖屈居責(zé)任的第三重境界，卻是其上兩重境界的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。只這一點(diǎn)，就比那些空談“我們有責(zé)任”的人好上千萬(wàn)倍。
在肩上的叫擔(dān)負(fù)責(zé)任。到了這一重，是難能可貴的。人的能力和精力千差萬(wàn)別，一些有心人空嗟嘆“有志無(wú)力”，這也并不奇怪。擔(dān)負(fù)責(zé)任，靠的不僅僅是勇氣，更是一種能力。清末的中國(guó)腐朽衰敗，維新派曾“志在救國(guó)”卻只成就了“六君子”;孫中山曾“志在推翻滿清帝制”卻只成全了“袁大頭”;只有共產(chǎn)黨真正擔(dān)負(fù)起了拯救危亡中國(guó)的歷史重任，經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于創(chuàng)立了如雄獅般覺醒的新中國(guó)。擔(dān)負(fù)責(zé)任即使不是最高境界，也能讓數(shù)以萬(wàn)計(jì)的仁人志士追求向往。擔(dān)負(fù)責(zé)任這一重，可以說(shuō)是任何人都能也都應(yīng)該達(dá)到的境界了。
放在手上的是履行責(zé)任�！熬瞎M瘁，死而后已�！卑炎焐系�、心上的、肩上的責(zé)任都付諸行動(dòng)，并努力使其成為現(xiàn)實(shí)，真真正正地讓責(zé)任成為為世人造福的原動(dòng)力，在履行責(zé)任的過程中，體會(huì)責(zé)任對(duì)于人的重要意義，這才是我們所必需的。尤其我們青年一代，歷史把復(fù)興中華的重任放在我們肩上，“各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上”，這才是我們肩負(fù)的最大責(zé)任。責(zé)任到了這一重，已是最高境界。人人盡心于履行職責(zé)，相信中國(guó)騰飛之日已不遠(yuǎn)矣
道德短文篇二：關(guān)于道德的作文素材
關(guān)于道德的作文素材：道德的定義
道德：
道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。
德：的本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)。
也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會(huì)，自然界和人類能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。
道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。德：德就是付出。
實(shí)質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說(shuō)人一生下來(lái)只有本能（有不少本能會(huì)危害其他人的生存），而不知約束自己。所以，所有人都需要對(duì)本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對(duì)人類社會(huì)有大的危害的方面；所以，需要內(nèi)在約束（也就是道德）來(lái)約束本能中雖不違法，但亦會(huì)對(duì)他人（甚至是人類社會(huì)）造成危害的行為。
所以，道德就是社會(huì)規(guī)范對(duì)人的本能的制約，換句話說(shuō)，人一生下來(lái)就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能（即“生存無(wú)道德”），道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。
道德定義
道德就是脫離人的自然屬性而適應(yīng)人的社會(huì)屬性。（ 這里說(shuō)的人的自然屬性，實(shí)質(zhì)就是動(dòng)物性。）
道德應(yīng)該是合于天理的行為規(guī)范。由于人類的智慧可以掌握自然天理的動(dòng)態(tài)規(guī)律，來(lái)主導(dǎo)天理動(dòng)態(tài)層面的提高，因此，隨著天理動(dòng)態(tài)層面的提高，道德的標(biāo)準(zhǔn)即隨之提高。道德，指衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)社會(huì)一般有社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范。只涉及個(gè)人、個(gè)人之間、家庭等的私人關(guān)系的道德，稱私德；涉及社會(huì)公共部分的道德，稱為社會(huì)公德。
道德和文化有密切關(guān)系，有些時(shí)代又打上意識(shí)形態(tài)的烙印。人類的道德有共通性。不過，不同的時(shí)代，不同的社會(huì)，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。所謂“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，同樣一種道德，在不同文化社會(huì)背景中的外在表現(xiàn)形式、風(fēng)俗習(xí)慣往往也相去甚遠(yuǎn)。
道德——來(lái)自《詞源》的解釋
道德一詞，在漢語(yǔ)中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當(dāng)時(shí)道與德是兩個(gè)概念，并無(wú)道德一詞�！暗赖隆倍诌B用始于荀子《勸學(xué)》篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一詞起源于拉丁語(yǔ)的“Mores”，意為風(fēng)俗和習(xí)慣。
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言語(yǔ)類
(一)名人名言
1.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！系滤锅F
2.人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�
3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�?jiǎng)?/p>
4.土扶可城墻，積德為厚地。——李白
5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
6.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅。——郭沫若
7.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
——斯賓諾莎
8.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。 ——羅曼·羅蘭
9.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。
——鄧肯
10.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明朗的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
——契訶夫
11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
——克雷洛夫
12.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落�！业铝_
13.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！惗喾�
14.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣�！R梭
15.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！喔�
16.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人�！_素
17.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
18.自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)，自賤心不可有。
——鄒韜奮
19.要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥�！轮兛死�
20.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮
21.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死�
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記眼前。——白居易
22.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
23.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)�！蟹颉ね袪査固�
(二)妙語(yǔ)集錦
24.嚴(yán)格意義上說(shuō)，社會(huì)的道德首先應(yīng)該維護(hù)社會(huì)的公平。道德是講“應(yīng)當(dāng)?shù)摹�，社�?huì)的公平是最大的“應(yīng)當(dāng)”。比方說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)訴諸的是效益手段，多勞多得是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則的;但道德要考慮社會(huì)的公平問題。那么，我們社會(huì)的政策、法律在維護(hù)人們正當(dāng)獲得利益、權(quán)利的同時(shí)，還主張要維護(hù)保護(hù)弱勢(shì)群體的利益。我們社會(huì)所實(shí)行的先富與共同富裕的這樣一個(gè)基本政策，其中就表達(dá)了道德對(duì)社會(huì)公平的一種要求。
——中國(guó)人民大學(xué)教授葛晨虹做客強(qiáng)國(guó)論壇接受嘉賓訪談時(shí)說(shuō)。
事例類
﹡學(xué)子風(fēng)采﹡
學(xué)海揚(yáng)帆終不悔為報(bào)祖國(guó)殷切情
5月11日是陽(yáng)光明媚的一天。我國(guó)駐加拿大大使館舉行頒獎(jiǎng)儀式，由中國(guó)駐加拿大大使盧樹民代表教育部向我國(guó)在加拿大自費(fèi)
留學(xué)的優(yōu)秀博士生頒發(fā)獎(jiǎng)金和證書，表彰他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域取得的優(yōu)異學(xué)習(xí)成績(jī)和研究成果。 在張白羽從盧大使手中接過獲獎(jiǎng)證書的那一刻，她興奮得滿面生輝，讓每個(gè)在場(chǎng)的人都感染到她的蓬勃朝氣和興奮心情。座談時(shí)，她滿懷激情地一連道出五個(gè)“何其幸”：“何其幸，我擁有一個(gè)偉大祖國(guó)!祖國(guó)繁榮昌盛，蓬勃發(fā)展，讓每個(gè)海外兒女都為她感到驕傲和自豪;何其幸，祖國(guó)關(guān)愛我們，祖國(guó)令我感到溫暖，祖國(guó)就在我心中;何其幸，有那么多可尊敬的師長(zhǎng)，教我治學(xué)之道。同窗可愛可敬，他們的激昂上進(jìn)令我振奮??”發(fā)言結(jié)尾，情濃而詩(shī)成：韶華數(shù)載紙上留，家國(guó)萬(wàn)里沐春風(fēng);揚(yáng)帆學(xué)海終不悔，為報(bào)祖國(guó)殷切情!
[點(diǎn)撥]在這則感人的材料中，我們可以感受到：無(wú)論是近在咫尺，還是遠(yuǎn)在天涯，祖國(guó)都沒有忽略她的每一位兒女，所以當(dāng)這些自費(fèi)留學(xué)的優(yōu)秀博士生們?cè)讷@得中國(guó)大使館獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候，深深地被包圍在溫馨的“母愛”中，有如此慈祥的母親，誰(shuí)能不心生愛國(guó)之心，回報(bào)之志呢?
[適用話題]這則材料適用于“愛國(guó)”“感恩”“回報(bào)”等主題和話題。
﹡歷史亮點(diǎn)﹡
千年獨(dú)舞
1405年7月11日，歷史定格在這一天。這一天，明朝三寶太監(jiān)鄭和率領(lǐng)由百余艘大小船只，二萬(wàn)七千八百余人組成的龐大船隊(duì)，從1405年(明永樂三年)至1433年(宣德八年)，歷時(shí)28年，七下大西洋。遠(yuǎn)航至東南亞、印度洋，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海與非洲東海岸，遍訪30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。其航程之遠(yuǎn)，歷時(shí)之久;船舶數(shù)量之多，噸位之大;船員之眾組織之嚴(yán)密;造船和航海技術(shù)之先進(jìn)，均為當(dāng)時(shí)世界之最，遠(yuǎn)在歐洲人所謂“地理大發(fā)現(xiàn)”的大航海之先，是世界航海史之壯舉
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新京報(bào)：漠視女童被碾“路人”都怎么了
兩車先后碾軋2歲女童，10余路人見死不救。歸咎于社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，以及法律條文或相關(guān)案例的負(fù)面作用，于事無(wú)補(bǔ)。請(qǐng)“從我做起”，讓遺憾和悲劇少一點(diǎn)。
昨天下午，在加拿大卑詩(shī)省素里市，筆者4歲的兒子從幼兒園回家，半路見人行道被施工車輛占據(jù)，就繞走快車道，邊上行駛的一輛轎車立即減慢速度在邊上護(hù)送，車主更責(zé)怪跟在后面的孩子母親“這樣很危險(xiǎn)”、“今后不能如此”。有時(shí)候，一句隨口的關(guān)切，和細(xì)微處對(duì)自己的一點(diǎn)嚴(yán)格要求，就能避免一起悲慘的交通事故。
《羊城晚報(bào)》昨日?qǐng)?bào)道了一則慘劇。10月13日，在佛山街頭，一名兩歲女童被兩輛車先后3次碾軋，7分鐘內(nèi)10多名路人對(duì)此不聞不問。倘當(dāng)事的每輛車、每個(gè)人，都有素里市街頭那位不知名車主的“從自己做起”，又何至于讓兩歲女童至今仍無(wú)法擺脫生命垂危的狀況？
從畫面上可以看到，兩歲女童在事發(fā)前已單獨(dú)在車來(lái)車往的窄巷中行走多時(shí)，兩邊店鋪
出事的道路并非主干道，且道路兩側(cè)雜物較多，人行道也被占據(jù)，在這樣的道路上行駛，任何一個(gè)有公德心的人都該格外小心，低速緩行，并隨時(shí)觀察前方異狀，從兩輛車接連三次碾軋的畫面不難看出，兩位車主并未做到這些�？梢哉f(shuō)，在這種“人人不關(guān)心”的氛圍下，交通悲劇的影子事實(shí)上一直在街頭徘徊且揮之不散，沒出事是偶然、僥幸，出事則是遲早的。至于悲劇發(fā)生后的一切就更不忍多言了——或許有人會(huì)辯稱“社會(huì)風(fēng)氣不好”、“怕被家屬訛上”、“怕莫名其妙擔(dān)責(zé)任”，且不說(shuō)因?yàn)檫@些理由，就坐視一個(gè)兩歲生命自生自滅，是否過于冷血和殘忍，就算不敢去扶、去拉，不能打電話報(bào)個(gè)警、叫個(gè)急救，讓女童早點(diǎn)得到救治嗎？
道德短文篇三：做一個(gè)有道德的人(作文15篇)
做一個(gè)有道德的人
5月12日，汶川大地震發(fā)生了。剛過一天，我們班同學(xué)紛紛捐款，有的甚至連存錢罐也捐了�？上沂裁匆矝]捐，眼睜睜的看著別人把愛心獻(xiàn)上去了。我想，不只是為災(zāi)區(qū)捐款，扶起一個(gè)摔跤的人，撿起地上的果皮扔到垃圾箱里就連這點(diǎn)小事，也能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德。我保證，我必須保證，我要做一個(gè)有道德的人！大家也來(lái)大呼一聲：我要做一個(gè)有道德的人吧！
我覺得，如果做一個(gè)有道德的人，能夠感動(dòng)那些在災(zāi)難中死去的人的心。不管怎樣樣，請(qǐng)大家盡量的去做一個(gè)有道德的人吧！做一個(gè)有道德的人并不難。只要從身邊的小事做起，我相信，一天、半天、一小時(shí)、一分鐘，甚至就在那么一秒鐘，只要你持之以恒的去做一件件有道德的事，你終將會(huì)成為一個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人作文（2）：
大家好！這天，我演講的題目是《讓道德之橋聯(lián)結(jié)著每個(gè)人的心房》。
道德是什么？道德是一座大橋，架起人與人之間完美的友誼；道德是一把火，點(diǎn)起道德之光；道德是一條路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌可是，當(dāng)明白了道德的真正含義之后，又有多少人自覺地去做道德的事呢？這是個(gè)值得深思的問題
每次做公交車，車上都是座無(wú)虛席，盡管有的座位上貼著老人、小孩、孕婦、殘疾人專座的標(biāo)語(yǔ)，但好像是一張張被人們遺忘掉的廢紙。有一次，我看見一位拄著拐杖的的老奶奶一步三搖地上了車，我本以為會(huì)有人給她讓座，哪知霸占著專座的那幾位身強(qiáng)力壯的年輕人卻個(gè)個(gè)視而不見。我的心里一陣發(fā)酸。要是我有座位的話，我必須會(huì)給老奶奶讓座的，唉！此刻的人們，道德到哪里去了。
給我印象最深刻的還是這樣一件事：暑假里的一天中午，太陽(yáng)炙烤著大地。人們都躲在家里，懶得出來(lái)。我透過窗戶，隱約可見：一位衣衫襤褸的老伯伯正吃力地打掃著道路，好不容易把這塊地方打掃干凈了，只見隔壁的王阿姨又把垃圾隨手一扔，便轉(zhuǎn)頭走了。我很吃驚，就離垃圾桶這么點(diǎn)距離，走幾步，扔到垃圾桶里，不是輕而易舉的事嘛！唉！此刻的人們，道德到哪里去了？
如今，我最后明白：道德比什么都重要。無(wú)論是在公交車上把座位讓給特殊人群，
還是把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里，都是一種道德。那么，從此刻開始，做一個(gè)有道德的人吧！讓道德之橋聯(lián)結(jié)著每個(gè)人的心房，讓我們一齊手拉手，共創(chuàng)一個(gè)充滿愛與道德的和諧家園�。�！
多謝大家！
做一個(gè)有道德的人作文（3）：
做一個(gè)有道德的人
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過：一個(gè)知識(shí)不全的人能夠用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。這句話一向烙印在我的心中。道德是什么？道德能夠是舉手之勞：在路上看到一個(gè)小紙屑，輕輕彎腰撿起；道德能夠是驚天動(dòng)地：在死后把身體的所有器官捐獻(xiàn)給需要幫忙的人。而我這天所要給大家講的是道德是感恩。
這是我以前聽到過的一個(gè)小故事:某一個(gè)學(xué)校舉辦了一次親子活動(dòng)。在活動(dòng)中，有一個(gè)小游戲是先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自我的孩子�？墒牵�(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)讓孩子們蒙上自我的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽們都哭了，哭得是那么的悲哀，跟個(gè)孩子似的委屈。他們?yōu)楹⒆痈冻隽四敲炊�，卻得不到愛的共鳴。
這是一個(gè)簡(jiǎn)單卻能引發(fā)我們深思的故事。我們00后的孩子們是怎樣了？是怎樣了？都說(shuō)百善孝為先，為什么滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)，鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們每人都就應(yīng)感恩我們的老師，因?yàn)槔蠋熃探o我們知識(shí)；我們更就應(yīng)感恩我們的父母，父母給了我們溫暖的家，教給我們做人的道理。我們?cè)跄懿桓卸魉麄兡兀?/p>
播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。
感恩其實(shí)很簡(jiǎn)單:用一顆真誠(chéng)的心感恩朋友，誠(chéng)實(shí)有信的對(duì)待每一個(gè)人；用最好的成績(jī)感恩老師，認(rèn)真完成每一項(xiàng)作業(yè)；用自我的行動(dòng)感恩父母，不惹父母生氣；用道德感恩社會(huì)，做一個(gè)有道德的人！讓道德之花開得更加絢爛！
做一個(gè)有道德的人作文（4）：
做一個(gè)有道德的人
可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，在我們獨(dú)處的時(shí)候，應(yīng)對(duì)我們的內(nèi)心，道德同樣存在。
自強(qiáng)是一個(gè)重要的因素，每個(gè)人在應(yīng)對(duì)自我的內(nèi)心時(shí)，都就應(yīng)捫心自問一下，自我是否無(wú)愧于自我的內(nèi)心。
生命是可貴的。應(yīng)對(duì)生活的磨難，有的人自暴自棄，甚至選取放下自我的生命；而有的人則自珍自愛，成為心靈的強(qiáng)者。
無(wú)論是天災(zāi)還是人禍：在堅(jiān)強(qiáng)的人面前，什么問題都不是什么難題；在軟弱的人面前，什么問題都認(rèn)為是難題。要發(fā)揮自我的潛能。要相信這樣一句話：天下沒有兩棵相同的樹木，也沒有兩個(gè)相同的人。人人都是獨(dú)一無(wú)二的。
家庭是溫馨的港灣。作為家里的孩子，我們必須要孝敬長(zhǎng)輩。百善孝為先，養(yǎng)育之恩大如天。孝敬長(zhǎng)輩是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
勤勞能夠創(chuàng)造財(cái)富；節(jié)儉能夠聚集財(cái)富。勤勞節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的美德。
在我們的成長(zhǎng)歷程中，濃濃的師愛、真摯的友誼、溫暖的群眾一向伴隨左右。我們感恩老師，因?yàn)槔蠋煘槲覀兇蜷_智慧的大門，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游；我們感謝伙伴，同學(xué)之間那份真誠(chéng)的友誼，帶給我們無(wú)限的快樂；我們熱愛群眾，因?yàn)槟鞘俏覀兞硪粋�(gè)溫暖的家。
人類與自然相互依存。當(dāng)我們向自然獲取我們想要的東西的時(shí)候，我們還要善待自然、保護(hù)自然、尊重自然。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧相處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
讓大家都做一個(gè)有道德的人吧！
做一個(gè)有道德的人作文（5）：
做一個(gè)有道德的人
道德就仿佛是初升的太陽(yáng)，它用黎明照亮你封鎖在心中的黑暗，道德又好比是長(zhǎng)江與黃河，它使我們無(wú)數(shù)的華夏兒女茁壯成長(zhǎng)。
中華五千年，道德一向是華夏兒女無(wú)價(jià)的寶藏。孔子則是道德優(yōu)質(zhì)的佼佼者，它不貪圖榮華富貴，一心一意為人民，為民族效力。李世民以德服人，從不以暴力逼害，以江山社稷，以人民的平安為己任�？兹�4歲讓梨，尊敬兄長(zhǎng)，禮貌待人，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。司馬光砸缸，救出伙伴，它那種機(jī)智，果斷，勇敢的精神，令人欽佩！ 這些歷史故事都為我們鋪墊一條通往道德的長(zhǎng)廊，他們是我們的老師，使我們?nèi)袊?guó)人民的驕傲，也是我們?nèi)袊?guó)人民的榜樣！對(duì)于如今，現(xiàn)代社會(huì)的混亂，人與人之間的居心不良，可是我覺得在我們?nèi)A夏兒女的內(nèi)心中都是擁有道德的善良之心！如果沒有道德，他們就不會(huì)在這次的大地震，向汶川捐衣捐物，用他們的心緊緊與汶川相接，用那熾熱的心，去溫暖去感動(dòng)每一個(gè)人。如果沒有道德，他們就不會(huì)在地震發(fā)生的第一刻時(shí)用心的參當(dāng)志愿者，用他們的雙手從廢墟中挖出一個(gè)個(gè)脆弱的而又渺小的生命，用他們的行動(dòng)，去證明我們是打不垮的中國(guó)人。華夏兒女的心，語(yǔ)言，行動(dòng)代表著我們擁有的善良，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，這一條條事例，足以證明我們都是一個(gè)個(gè)有道德的人，中國(guó)是個(gè)道德之國(guó)。
道德匯成一個(gè)個(gè)完美的心靈，會(huì)照亮你前程的道路，未來(lái)屬于我們，讓我們從一點(diǎn)一滴做起做一個(gè)有道德的人，讓我們向完美的明日，加油！！
做一個(gè)有道德的人作文（6）：
做一個(gè)有道德的人
道德像一架天平，有一方傾斜，就可能走向犯罪；又像一根平衡木，超越它的邊緣就將走向不歸路
前幾天剛剛發(fā)生的三鹿奶粉事件，就是有一些違背道德規(guī)范的人，為了一己之利，竟然不顧他人的生命安全，向牛奶中添加有毒物質(zhì)。要明白！這些嬰兒都是一棵棵稚嫩的幼苗，禁不住風(fēng)吹雨打，更承受不了有毒物品的侵害；還有，日本用毒大米釀的燒酒流入中國(guó)境內(nèi)；更有假煙假酒假藥正在毒害著國(guó)人這些都暴露了某些道德敗壞人的丑惡嘴臉。
我們天天提倡人人講禮貌講道德，嚴(yán)格遵守八榮八恥。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人真
的很簡(jiǎn)單，從身邊的點(diǎn)滴小事做起即可，不信你瞧
公交車上一位年輕的叔叔急忙給剛剛上車的老奶奶讓座；行駛的車廂內(nèi)無(wú)人吸煙；候車室內(nèi)無(wú)人大聲喧嘩，無(wú)人隨地吐痰，亂丟瓜皮紙屑；銀行營(yíng)業(yè)廳內(nèi)，人們自覺地排在一米線外靜靜等候；門診大廳，大家更是自覺排隊(duì)掛號(hào)就診；雨后，一輛汽車慢慢地從一位阿姨身邊駛過，雖然地上有積水，但水竟然沒有濺到阿姨身上；校園內(nèi)，一位同學(xué)拾金不昧，將撿到的財(cái)物交給老師大家自覺愛護(hù)公共財(cái)物，遵守社會(huì)公德；自覺遵守交通規(guī)則。
是啊，只要人人都能夠約束自我，在道德的規(guī)范內(nèi)做事，那么我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧，我們的生活也將更加幸福美滿！
做一個(gè)有道德的人作文（7）：
做一個(gè)有道德的人
人們常說(shuō),看一個(gè)人不能只看她的外表，更要注重觀察她的言行舉止。怎樣做才是一個(gè)有道德的人呢？要從以下幾個(gè)方面來(lái)做：
如：尊老愛幼就是從尊敬老人，愛護(hù)兒童做起。乘車時(shí)主動(dòng)給，老、弱、病、殘、孕讓座。記得有一次放學(xué)回家乘電梯，電梯到了人們都圍在電梯門口，爭(zhēng)先恐后地往里擠，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)人群中有一位滿頭銀發(fā)的老奶奶被擠在外面，我忍不住大喊一聲：不要擠，先給老人上吧！大家的目光都一齊掃向了我，一看原先是個(gè)小孩兒，都傻眼了心想：孩子都能做到尊老，我們?yōu)楹芜�在那里爭(zhēng)呢？于是，大家排好隊(duì)，井然有序地走進(jìn)電梯。這就是透過自我的行為，帶動(dòng)身邊的人。
如：節(jié)約用水，就是從勤儉節(jié)約做起。要做到用完水后關(guān)緊水龍頭，如果在哪里發(fā)現(xiàn)有水龍頭沒關(guān)上，要趕緊關(guān)上。如果發(fā)現(xiàn)別人走時(shí)燈沒關(guān)，也要及時(shí)幫忙關(guān)起來(lái)。記得有一次大家都下樓上體育課，我發(fā)現(xiàn)教室里燈沒關(guān)，急忙跑上樓把燈關(guān)上。
如：奉獻(xiàn)愛心就是從實(shí)踐開始來(lái)做。5.12四川發(fā)生了8級(jí)的大地震，中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播報(bào)道了，望著一張張等待救援的面孔，一個(gè)個(gè)不顧生命危險(xiǎn)的救援人員，我著急了，帶著自我的零花錢，衣服向?qū)W校提出幫忙災(zāi)區(qū)做點(diǎn)什么。
還有不要亂扔垃圾，不說(shuō)粗話、臟話等等。
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