新媒體，是基于數(shù)字技術(shù)支撐體系下的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。它作為一種客觀存在的新興事物，不僅是作為一種手段、一種工具，更是一種環(huán)境、一種生態(tài)。這種全新的形態(tài)打破了常規(guī)的線性傳播模式，構(gòu)建起立體的、全方位輻射型的傳播空間。當(dāng)前，伴隨我國(guó)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和新媒體應(yīng)用日趨完善和廣泛，高中生的信息獲取和接受逐漸依賴于新媒體，它既對(duì)學(xué)生的思想品德有積極促進(jìn)作用，也具有消極阻礙作用。所以，優(yōu)化新媒體環(huán)境是現(xiàn)代教育迫切需要探索和解決的重要課題。
　　新媒體的使用族群目前以高中生和大學(xué)生為主。高中生正處于身心快速成長(zhǎng)時(shí)期，他們求知欲強(qiáng)且樂于追求新鮮知識(shí)；同時(shí)他們還處于社會(huì)化的過程，他們?cè)谌粘Ｉ�活中�?huì)產(chǎn)生社會(huì)生活知識(shí)以及人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)等信息的需要。新媒體傳播信息的即時(shí)性、豐富性與高中生對(duì)信息的敏感以及追求時(shí)效化的個(gè)性特征的雙重媾契合，使得他們特別青睞于新媒體。高中生在信息需求或其他思想動(dòng)機(jī)的支配下，利用新媒體進(jìn)行信息查詢、瀏覽、表達(dá)、發(fā)布或者學(xué)習(xí)，進(jìn)而形成了不同于他們父母輩的價(jià)值認(rèn)同，建構(gòu)出屬于他們的時(shí)代文化。面對(duì)各種紛繁復(fù)雜的信息，我們所了解和觀察到的高中生有著以下信息接受特點(diǎn)。
　�。ㄒ唬└咧猩�更加注重自己的獨(dú)立思考，不愿盲目地接受各種信息，他們的主體意識(shí)得到明顯增強(qiáng)。他們總是根據(jù)自己的思想觀念、知識(shí)體系以及興趣愛好來接受信息，以滿足自身發(fā)展的需要。在近年來的一系列由環(huán)境問題引發(fā)的事件中得到明顯的體現(xiàn)，如2011年末發(fā)生的“PM2.5事件”。2011年10月以來，包括京滬在內(nèi)的我國(guó)多地持續(xù)出現(xiàn)大霧天氣，嚴(yán)重影響了居民的日常生活，引發(fā)了網(wǎng)民對(duì)空氣質(zhì)量問題給健康帶來的擔(dān)憂�！癙M2.5”這個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的詞匯開始進(jìn)入公眾視野，并隨著姚晨、潘石屹等名人微博的關(guān)注，成為社會(huì)熱點(diǎn)。需要指出的是，雖然高中生能夠有主見地進(jìn)行選擇接受各樣信息，但他們所接受的信息是否都是正確的、積極的、進(jìn)步的，都能促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)和社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)此我們是不能完全肯定的。此外，高中生在選擇信息接受時(shí)常常會(huì)受從眾心理的影響，表現(xiàn)出較大的從眾性。如一些網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的使用，“那些年……”、“某某Style”、“元芳，你怎么看”。這些網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)引發(fā)了一場(chǎng)又一場(chǎng)自?shī)首詷返木W(wǎng)絡(luò)狂歡。有時(shí)他們甚至?xí)�受到各種媒體信息的暗示和影響，放棄自己的選擇，改而選擇接受那些被多數(shù)人所接受的信息。任何一項(xiàng)技術(shù)都不可能寄希望于不被濫用，更不可能寄希望于只有正面效應(yīng)而沒有負(fù)面效應(yīng)。我們需要做的是，努力提高技術(shù)使用者的信息素養(yǎng)。
　�。ǘ�）批判性與逆反性并存在各類媒體競(jìng)爭(zhēng)白熱化、信息大爆炸的新媒體時(shí)代，我們每天都被各種各樣的信息包圍著。高中生對(duì)各種信息的可信度存在一定程度的迷惘和困惑。首都師范大學(xué)張鴻燕教授所做的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：對(duì)網(wǎng)絡(luò)中存在的不良信息認(rèn)識(shí)方面，有12.1%的高中生認(rèn)為網(wǎng)上的不良信息非常多，50.3%的高中生認(rèn)為比較多。面對(duì)敵對(duì)的宣傳信息，不閱讀，直接刪除的占24.0%，48.3%的高中生閱讀但不相信。高中生對(duì)待那些不良信息的態(tài)度是比較理智的，可是一些高中生因?yàn)槟承┰�因而�?duì)現(xiàn)存事實(shí)存在不滿，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的逆反心理。在選擇接受信息時(shí)，不愿意接受主流價(jià)值觀，而追隨一些錯(cuò)誤的、沒落的“亞文化”，這必將會(huì)對(duì)他們的健康發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)
　　隨著信息成為社會(huì)各領(lǐng)域最具有決定性的因素，新媒體時(shí)代對(duì)人的最大挑戰(zhàn)就表現(xiàn)為對(duì)人的信息素養(yǎng)的挑戰(zhàn)。在新媒體時(shí)代，信息素養(yǎng)已經(jīng)成為社會(huì)成員普遍承認(rèn)的一項(xiàng)重要的個(gè)人素質(zhì)，它同創(chuàng)造性思維、解決問題的能力一起構(gòu)成了受教育者進(jìn)行創(chuàng)新和學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。是否具備一定的信息素養(yǎng)以及掌握足夠的信息技術(shù)，將會(huì)直接影響到一個(gè)人的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。培養(yǎng)高中生的信息素養(yǎng)，是高中思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，同時(shí)也是新媒體時(shí)代對(duì)高中思想政治教育的創(chuàng)新要求�！靶畔⑺仞B(yǎng)”（InformationLiteracy）的概念最早是由美國(guó)信息工業(yè)協(xié)會(huì)于1974年提出的。不同時(shí)期，人們對(duì)信息素養(yǎng)賦予了不同的名稱和含義，如“計(jì)算機(jī)素養(yǎng)”、“媒體素養(yǎng)”、“信息能力”、“網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”等相關(guān)術(shù)語(yǔ)�？梢娦畔⑺仞B(yǎng)是一個(gè)含義非常豐富而又不斷變化發(fā)展的綜合性概念。然而信息素養(yǎng)不僅包括對(duì)信息內(nèi)容本身有獲取和認(rèn)知的能力，也要知曉信息如何被“制造”、被傳播這一過程，更要具有在新媒體時(shí)代獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力及創(chuàng)新意識(shí)、批判精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)。具體而言，“信息素養(yǎng)可歸納為信息意識(shí)、信息能力、信息道德和信息法律意識(shí)四個(gè)方面”。這四個(gè)方面并不是獨(dú)自存在的，而是緊密依存的。信息意識(shí)是整個(gè)信息素養(yǎng)的前提，是指?jìng)�(gè)體對(duì)信息的態(tài)度和興趣，獲取、分析、判斷和吸收信息的敏銳度和自覺程度；信息能力是整個(gè)信息素養(yǎng)的核心，主要包括信息獲取能力、信息處理能力、信息表達(dá)能力以及信息傳遞能力等；信息道德與信息法律意識(shí)是把握個(gè)體信息素養(yǎng)的方向，指的是個(gè)體在獲取、處理或傳遞信息的過程中必須遵守相關(guān)的倫理規(guī)范，不得危害社會(huì)或侵犯他人的合法權(quán)益。根據(jù)新媒體時(shí)代環(huán)境對(duì)高中生提出的信息素養(yǎng)的要求，個(gè)人認(rèn)為學(xué)校應(yīng)采取相關(guān)措施著力提高高中生的信息素養(yǎng)。
　�。ㄒ唬┐_立信息素養(yǎng)觀念，構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)校信息素養(yǎng)的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。新媒體時(shí)代高中生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的實(shí)踐意義，要從思想上認(rèn)識(shí)到信息素養(yǎng)的重要性、緊迫性、責(zé)任感。
　�。ǘ�）開設(shè)有關(guān)信息素養(yǎng)的公共課，融合信息素養(yǎng)于其它學(xué)科。
　�。ㄈ�）搶占網(wǎng)絡(luò)新媒體空間，互動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自我教育。
　　因此，優(yōu)化新媒體環(huán)境，提高高中生信息素養(yǎng)，從根本上看必須依靠學(xué)生們的積極參與�？梢哉f，開展信息素養(yǎng)的培育，最有效的方式就是遵循“教是為了不教”的規(guī)律。創(chuàng)造與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)者、維護(hù)者、營(yíng)銷者、內(nèi)容生產(chǎn)者的線上線下互動(dòng)的機(jī)會(huì)，將學(xué)生成才空間的拓展和價(jià)值觀的塑造有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮他們自主、自律的積極作用，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。

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