【摘 要】舞臺(tái)藝術(shù)的襯托和特點(diǎn)，藝術(shù)的思路在傳統(tǒng)中發(fā)展。作為一名戲曲演員，要讓觀眾接受和喜愛(ài)你所飾演的戲劇人物。只有認(rèn)真研讀劇本，分析人物特點(diǎn)，才能創(chuàng)造出性格鮮明、有血有肉的戲劇人物來(lái)。
　　【關(guān)鍵詞】戲曲必須精敲細(xì)磨
　　中圖分類(lèi)號(hào)：J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）15-0041-01
　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境中，戲曲就是通過(guò)歌舞的形式來(lái)演繹故事。通過(guò)唱、念、做、打來(lái)的方式敘述戲曲的內(nèi)容，展現(xiàn)人物的性格、表達(dá)內(nèi)心情感、凈化人們的心靈。在一部大型戲曲里，故事情節(jié)一般從主演和配演的命運(yùn)線來(lái)展開(kāi)遞增，也就是我們通常所說(shuō)的，主角和配角的關(guān)系，有句名言“紅花雖好、也需要綠葉扶持”。事實(shí)上紅花和綠葉是相輔相成的，沒(méi)有綠葉，難言紅花。它們是戲曲舞臺(tái)藝術(shù)形象的兩個(gè)重要因子，缺一不可。在戲曲舞臺(tái)上，有很多心甘情愿當(dāng)綠葉者勝多，她們既是紅花又甘做綠葉。筆者歷經(jīng)十多年的藝術(shù)生涯，在近三十多部戲里，飾演過(guò)各類(lèi)角色，如《滑油山》飾演劉清提、《徐九經(jīng)》中飾演尤母、《對(duì)花槍》中飾演姜桂芝、《深宮怨》中飾李妃等�！队戯垺分酗椊�氏、《五女拜壽》中飾陳夫人等，雖說(shuō)多半是綠葉，但對(duì)主演來(lái)說(shuō)，首先是起到了鋪墊的作用，也就是通常所說(shuō)的幫襯。配合主演表演，推動(dòng)劇情的發(fā)展，營(yíng)造劇情效果。無(wú)論如何，配角服務(wù)主演的原則是要遵循藝術(shù)規(guī)律和劇情需要。一不擾戲，二不搶?xiě)颍�二者表演融為一體，渾然天成。紅花需要綠葉配，作為“綠葉”，舞臺(tái)藝術(shù)必須嚴(yán)謹(jǐn)，不管演老旦或彩旦，正旦在演繹上盡可能地遵循戲曲藝術(shù)規(guī)律，按照特定的稱(chēng)式指導(dǎo)完成人物塑造。既不搶主角的風(fēng)頭，又要銜接得恰到好處。戲曲講究的是戲無(wú)技不驚人，戲無(wú)情不動(dòng)人，戲無(wú)理不服人，只有將三者巧妙結(jié)合、天衣無(wú)縫，這樣戲才會(huì)出彩。
　　但對(duì)這些普通得不能再普通的配角，必須做到認(rèn)真、投入地去襯托。每當(dāng)導(dǎo)演再給主角排練時(shí)，我就在一旁觀看，偷學(xué)、藝多不壓身嘛。也常常補(bǔ)人之臺(tái)，成人之美。作為配角，我深知?jiǎng)∏榈亩龋�演出賣(mài)力而不搶?xiě)�。灑脫而�?xì)膩，比如我飾演《五女拜壽》中的陳夫人，唱詞不多只是貫穿劇情的一個(gè)小人物，為了使人物個(gè)性在舞臺(tái)形象中貫穿始終，不至于支離破碎，就必須把準(zhǔn)劇中人物的思想性格。聲容風(fēng)貌的基本格調(diào)，基本軸心，都不能脫離表演的軌道。老爺壽誕之時(shí)，五個(gè)女兒攜同女婿前來(lái)拜壽，當(dāng)女兒們敬上各此的壽禮時(shí)，老夫人嫌棄貧窮愛(ài)慕富貴之心立刻呈現(xiàn)出來(lái)。雖是“綠葉”但我把握人物情感還是眼神、使觀眾看到人物內(nèi)心的活動(dòng)、達(dá)到一種傳神的境界。舞臺(tái)上沒(méi)有大角色，只有小人物。一位好的戲曲演員，要想在舞臺(tái)上立于不敗之地，除過(guò)硬的藝術(shù)功底之外，更得有優(yōu)良的品質(zhì)和道德情操，即德藝雙馨。隴劇藝術(shù)廣闊無(wú)邊，深重凝厚，如何在浩瀚的戲曲藝術(shù)里塑造出角色的品性來(lái)，是我一直思考的問(wèn)題。要結(jié)合生活的多元化來(lái)舞美藝術(shù)的魅力�！熬G葉”在每一部戲里是串聯(lián)全戲的情感紐帶，是主演和配演的統(tǒng)一體。他們不在乎主次之分，不是膚淺地從表演情感形象到程式形象的過(guò)渡。也不是呆板的從程式形象到情感形象的轉(zhuǎn)化，而是相互之間調(diào)動(dòng)彼此的各種心理因素。從感知到理解、從知覺(jué)到想象、錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起而不斷深入創(chuàng)造性的思維過(guò)程。演員要形成自己的的角色感悟點(diǎn)，找到適合自己狀態(tài)和文化修養(yǎng)的心理體驗(yàn)方式，找到能比較準(zhǔn)確地進(jìn)行心理體驗(yàn)的基本方法，是一件非常重要的事。無(wú)論一個(gè)身段、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)亮相都要符合塑造人物形象美的要求，達(dá)到生活的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)統(tǒng)一。人物的性格，人物的精神氣質(zhì)，就呈現(xiàn)出完整、豐滿(mǎn)、內(nèi)在美、外在美、生活美、藝術(shù)美的完整人物形象。
　　不管是“紅花” 還是“綠葉”，在舞臺(tái)上對(duì)角色塑造，相互配合協(xié)作，往往能產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。再加之對(duì)全劇的掌控，雖說(shuō)綠葉在場(chǎng)上時(shí)間不長(zhǎng)，卻很獨(dú)特，很有新意，能給整部戲增加色彩。所有這些經(jīng)歷，使我從當(dāng)配演中嘗到了甜頭，找到了快樂(lè)，為我以后的藝術(shù)之路尋找到了指明了方向，同時(shí)又增添了表演手段。隨著社會(huì)時(shí)代的不斷進(jìn)步發(fā)展，觀眾的審美情趣日益提高。對(duì)我們這一代青年藝術(shù)工作者也提出了更高要求，怎么樣才能使自己的聰明才智為人類(lèi)進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展做奉獻(xiàn)呢，同時(shí)使自己的個(gè)性得到豐富完善，體現(xiàn)時(shí)代的特色，是我一直思考和不斷追求的目標(biāo)。我們要利用傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)手段來(lái)塑造人物的外部形象、具有行動(dòng)性、裝飾性、抒情性、達(dá)到虛實(shí)相生、意境深遠(yuǎn)的詩(shī)“賦”，要多借鑒、多學(xué)習(xí)一些中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)良品質(zhì)，走出一條個(gè)性鮮明的藝術(shù)之路。
　　從藝十多年來(lái)，舞臺(tái)上塑造了很多不同類(lèi)型的角色。無(wú)論“紅花”，“ 綠葉”我都用心去演，無(wú)論角色大小，我都細(xì)心捉摸。深入刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界，活化人物的性格靈魂。不斷提高自己的表演技巧。人們常說(shuō)，藝術(shù)是歷史的寫(xiě)照、生活的印證，借古諷今，寓教于樂(lè)，這是對(duì)戲曲舞臺(tái)不懈的追求。難怪說(shuō)說(shuō)舞臺(tái)上“紅花亦是綠葉”。通過(guò)飾演這么多的角色，我深深體會(huì)到想要演好戲，做一名合格的好演員，除了有扎實(shí)的基本功外，還要不斷積累各個(gè)方面的知識(shí)，博采眾長(zhǎng)，豐富自己的表現(xiàn)力。
　　戲曲表演有著深厚的文化積淀和獨(dú)特的藝術(shù)哲學(xué)，是幾千年來(lái)中華民族美學(xué)思想在文化藝術(shù)中積淀的結(jié)晶。無(wú)論是“紅花”還是“綠葉”，都要在戲曲的美學(xué)思想和藝術(shù)表現(xiàn)形式上創(chuàng)造中國(guó)表演藝術(shù)的最本真的意象美，在劇本的平臺(tái)上完成好自己的角色創(chuàng)造和藝術(shù)任務(wù)，這樣紅花才能更嬌艷，綠葉才能更美麗。

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