陳立：蘭州市城關(guān)區(qū)水車園小學(xué)英語(yǔ)老師、副校長(zhǎng)，先后被評(píng)為“城關(guān)區(qū)優(yōu)秀教師”、“蘭州市骨干教師”、“蘭州市教學(xué)新秀”、“城關(guān)區(qū)名師”等；2015年成立名師工作室，并取得了一定成果。
　　所謂文化自覺(jué)就是對(duì)文化的自我覺(jué)醒、自我認(rèn)知、自我定位、自我判斷、自我反思和自我創(chuàng)造，正確處理好自己的文化與其他民族文化之間的關(guān)系，理解和接納多元文化并能和平共處、對(duì)話溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共存共榮，使主體性的人獲得健康而長(zhǎng)期的發(fā)展。文化自覺(jué)是一種深刻的文化思考，是具有高度人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感的文化理念。
　　教師隊(duì)伍作為文化傳承的主體，教育活動(dòng)的引導(dǎo)者，其自身是否具有高度的文化自覺(jué)，特別是對(duì)文化地位作用是否具有深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律是否能正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任是否能夠主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，一定程度上決定了教育成果的優(yōu)劣。教師作為引導(dǎo)和幫助學(xué)生成長(zhǎng)的人，只有自身具有了高度的文化自覺(jué)以后，才能站在人類歷史發(fā)展的角度，去引導(dǎo)和幫助學(xué)生健康、全面、可持續(xù)、幸福地發(fā)展成長(zhǎng)，才能實(shí)現(xiàn)公平而有質(zhì)量的教育。因此，培養(yǎng)基礎(chǔ)教師隊(duì)伍養(yǎng)成高度的文化自覺(jué)，是一個(gè)永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的課題。筆者認(rèn)為，引導(dǎo)教師隊(duì)伍養(yǎng)成高度的文化自覺(jué)，關(guān)鍵在于念好“讀、說(shuō)、議、行”這“四字訣”。
　　“讀”字訣。文化自覺(jué)建立在對(duì)“根”的找尋與繼承上，因此，要引導(dǎo)教師隊(duì)伍依托讀書展開(kāi)文化自覺(jué)的“尋根之旅”，引導(dǎo)教師隊(duì)伍用歷史的眼光認(rèn)識(shí)文化地位，尋找文化的“根”。一方面是倡導(dǎo)鼓勵(lì)教師隊(duì)伍研讀《諸子百家》《史記》《道德經(jīng)》《論語(yǔ)別裁》等中國(guó)歷史典籍和文化典籍，從歷史的角度把握中國(guó)文化發(fā)展的軌跡，認(rèn)識(shí)中國(guó)文化對(duì)于人類發(fā)展的作用，從縱橫捭闔的秦漢文章，到恢宏豪邁的盛唐氣象，到清雋瘦勁的宋代風(fēng)骨......充分感受中華民族清晰的文化脈絡(luò)，高度認(rèn)同凝聚中華民族血緣的文化基因。一方面是引導(dǎo)教師閱讀《希利爾講世界史》《泰晤士世界歷史》等書目，用世界的視角、歷史的眼光，體味世界各地不同文化對(duì)于推動(dòng)人類文明發(fā)展中發(fā)揮的重要作用。
　　“說(shuō)”字訣。文化自覺(jué)建立在對(duì)“真”的批判與發(fā)展上，因此，要引導(dǎo)教師通過(guò)“說(shuō)”開(kāi)展文化的“思辨之旅”。一方面是說(shuō)故事。組織教師在教研組、年級(jí)組、備課組，通過(guò)舉辦讀書沙龍、書友會(huì)、建立微信讀書群等多種途徑，講述自己閱讀過(guò)程中感興趣的故事，以及這些小故事帶給教師的自身感悟。另一方面是說(shuō)觀點(diǎn)。組織教師通過(guò)故事案例說(shuō)自己的觀點(diǎn)和想法，如在交流中教師通過(guò)對(duì)佛教傳入中國(guó)，并逐漸中國(guó)化，成為中華文化的一部分這一歷史脈絡(luò)的了解，充分感悟中華文明并不是唯我獨(dú)尊、民族中心主義的泛濫，而是帶著尊重和崇敬的心態(tài)，在“和而不同”平等和包容姿態(tài)下，彰顯不同文化的個(gè)性和價(jià)值。
　　“議”字訣。文化自覺(jué)建立在對(duì)文化發(fā)展趨向的規(guī)律把握與持續(xù)指引上，因此，要引導(dǎo)教師通過(guò)議，探究各自學(xué)科領(lǐng)域文化發(fā)展的規(guī)律和方向。一方面是議過(guò)去。通過(guò)定期舉辦讀書交流會(huì)，引導(dǎo)教師講述自己的體悟，深化對(duì)文化的認(rèn)同感和自豪感，引導(dǎo)教師形成文化自覺(jué)的思維習(xí)慣，把握文化發(fā)展的脈絡(luò)，感悟發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律。另一方面，是議發(fā)展。充分探討述說(shuō)在自己所教學(xué)的領(lǐng)域和學(xué)科內(nèi)，如何繼承文化，繼承哪些文化，如何發(fā)展文化，發(fā)展哪些文化等等。
　　“行”字訣。教師隊(duì)伍的文化自覺(jué)，要實(shí)踐到建立公平而有質(zhì)量的教育行動(dòng)中去。行，就是引導(dǎo)教師聯(lián)系自己所教學(xué)科，從文化自覺(jué)的角度，去尋找、發(fā)現(xiàn)、挖掘并剖析自己所教學(xué)科中的文化因素、文化價(jià)值、文化理念，并應(yīng)用到教育教學(xué)中，把它們作為教學(xué)點(diǎn)滴記錄下來(lái)，作為鮮活案例剖析開(kāi)來(lái)，作為思想原點(diǎn)展望開(kāi)去，以指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。一是在教材中挖掘出文化因素。如，語(yǔ)文學(xué)科《夸父追日》《女媧補(bǔ)天》中主人公面對(duì)困難時(shí)的“敢于改天換地”的偉大氣魄和奮斗精神，都是厚重的文化瑰寶和不朽的精神動(dòng)力。二是在課堂教學(xué)中滲透進(jìn)文化因素。組織引導(dǎo)教師主動(dòng)應(yīng)用，并互相評(píng)議各自學(xué)科中引入文化自覺(jué)理念的成效。三是在學(xué)科之間強(qiáng)化文化無(wú)邊界的理念。打破學(xué)科界限，經(jīng)常組織學(xué)科間教師對(duì)這些案例集進(jìn)行評(píng)議，評(píng)議案例中的得失，探討案例中的文化內(nèi)涵，啟迪學(xué)科教育中的文化脈絡(luò)和實(shí)現(xiàn)途徑。
　　編輯：謝穎麗

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