十八大會(huì)議之后，我國(guó)強(qiáng)調(diào)了以德樹(shù)人的重要性，隨即教育部發(fā)布了關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的意見(jiàn)，正式將培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)納入了教育領(lǐng)域和改革進(jìn)程的重要工作，作為新時(shí)代下的教育指導(dǎo)思想，這一概念被廣泛關(guān)注，改革的過(guò)程中因?yàn)槊媾R一些新的挑戰(zhàn)也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，本篇論文詳細(xì)分析了以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)思想的語(yǔ)文教學(xué)構(gòu)成及對(duì)小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略展開(kāi)了討論，為小學(xué)核心素養(yǎng)的提升提供了理論依據(jù)。
　　一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及表現(xiàn)特點(diǎn)
　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，文字組織能力，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感；引導(dǎo)正確的思維方法，認(rèn)知能力，情感歸屬以及人文素養(yǎng)等。小學(xué)語(yǔ)文作為所有學(xué)科的基礎(chǔ)課程，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)有利于其他學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，因此語(yǔ)文教學(xué)中核心素養(yǎng)的提升非常重要，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的表現(xiàn)特點(diǎn)為：
　　（一）注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用能力
　　學(xué)生通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文的基本教學(xué)，實(shí)現(xiàn)對(duì)大量文字信息的積累和對(duì)文字注釋的理解，從而能夠正確的運(yùn)用文字，并應(yīng)用于實(shí)際的語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程中，從學(xué)習(xí)到運(yùn)用的過(guò)程是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中，不僅鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力，還提升了語(yǔ)感，從中也寄托了個(gè)人情感和思想，這項(xiàng)能力的運(yùn)用為個(gè)人溝通能力奠定了基礎(chǔ)。
　�。ǘ�）注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維能力
　　學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，在能理解其中所表達(dá)的思想和感情的同時(shí)，對(duì)于當(dāng)中的疑問(wèn)作出標(biāo)記，并通過(guò)和老師同學(xué)的溝通將疑難問(wèn)題進(jìn)行解決，這個(gè)過(guò)程利于學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)寫(xiě)作、溝通交際、文章閱讀，實(shí)現(xiàn)了思維能力的提升。
　�。ㄈ�）注重提升學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造美的能力
　　語(yǔ)文課程是日常生活中應(yīng)用最為廣泛的一門(mén)學(xué)科，在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)各種意境的表達(dá)，理解事物的美好，審美情趣得以提升，同時(shí)通過(guò)意境的捕捉來(lái)表達(dá)對(duì)美的創(chuàng)新性認(rèn)知。
　�。ㄋ模┳⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的民族情懷
　　語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)中通過(guò)對(duì)基本的人文，民族風(fēng)俗及傳統(tǒng)的課程講解，讓學(xué)生不僅能夠理解各地的文化以及我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，還樹(shù)立了學(xué)生正確的民族價(jià)值觀，這也是語(yǔ)文課程價(jià)值所在，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的性格和健全的人格的同時(shí)，也加深了學(xué)生的民族情懷，讓中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得到傳遞。
　　二、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下語(yǔ)文教學(xué)的建構(gòu)
　　語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力，是語(yǔ)文核心素養(yǎng)提升的途徑。語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值也正在于此，基于核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的語(yǔ)文教學(xué)，要求教師在授課的過(guò)程中著眼于新式教學(xué)目的，改變傳動(dòng)的只認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)及回憶的教學(xué)方法，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)的知識(shí)，應(yīng)用變通到實(shí)際生活當(dāng)中，這個(gè)過(guò)程，便是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)提升的過(guò)程。
　　（一）重視所學(xué)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用
　　通過(guò)所學(xué)積累的知識(shí)最終應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中才能體現(xiàn)其價(jià)值，因此學(xué)習(xí)積累知識(shí)并非目的，而是生活學(xué)習(xí)的工具載體，在掌握了基本知識(shí)之后，通過(guò)每個(gè)學(xué)生不同的理解及看法，轉(zhuǎn)化為各自的認(rèn)知，并把這種認(rèn)知體現(xiàn)到生活實(shí)踐當(dāng)中。在這個(gè)過(guò)程中，老師創(chuàng)建實(shí)時(shí)的問(wèn)題情境，協(xié)助學(xué)生解決問(wèn)題，并讓學(xué)生參考有益的經(jīng)驗(yàn)完成自身知識(shí)的構(gòu)建，認(rèn)知方法也在此過(guò)程得以養(yǎng)成。
　�。ǘ�）重視語(yǔ)文知識(shí)構(gòu)建過(guò)程中的語(yǔ)感培養(yǎng)
　　語(yǔ)感體現(xiàn)了人的情感思維，生活學(xué)習(xí)當(dāng)中情感的表達(dá)需要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)感帶動(dòng)，因此語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中語(yǔ)感培養(yǎng)十分重要，不僅僅要簡(jiǎn)單的進(jìn)行認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)，記憶的語(yǔ)言教學(xué)，更要重視的是讓學(xué)生掌握語(yǔ)感及其意義，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)，構(gòu)建語(yǔ)感，學(xué)會(huì)應(yīng)用的語(yǔ)文實(shí)踐當(dāng)中。
　�。ㄈ�）認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文核心素養(yǎng)中行為和思維習(xí)慣的體現(xiàn)
　　學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)體現(xiàn)在其行為和思維習(xí)慣當(dāng)中，學(xué)習(xí)和實(shí)踐相輔相成，行為習(xí)慣和思維習(xí)慣需要在實(shí)踐當(dāng)中檢驗(yàn)，在實(shí)踐的過(guò)程中又能不斷的產(chǎn)生新的習(xí)慣，并改變?cè)�有�?xí)慣。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，學(xué)生能夠認(rèn)知到語(yǔ)文學(xué)科的情感思維及其價(jià)值觀，并在所創(chuàng)建的情境實(shí)踐中感受到這種情感和價(jià)值觀，這種情感的認(rèn)知讓學(xué)生在以后的生活學(xué)習(xí)中逐步形成了自己的思維習(xí)慣和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)在這個(gè)過(guò)程中得到培養(yǎng)鍛煉。
　　三、提升小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的方式方法
　�。ㄒ唬�將思維能力培養(yǎng)作為教學(xué)重點(diǎn)
　　小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)一項(xiàng)重要的特點(diǎn)便是鍛煉學(xué)生的思維能力，因此，在新時(shí)代教學(xué)要求下，教師不僅僅要教授課本中的基本知識(shí)，更重要的是通過(guò)文章內(nèi)容如何發(fā)散學(xué)生思維，讓所學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)自己的思想，能夠發(fā)表自己不同的見(jiàn)地。例如以“認(rèn)真”詞組進(jìn)行造句，有的學(xué)生會(huì)將這個(gè)詞作為形容詞進(jìn)行造句：小明是一個(gè)很認(rèn)真的人；也有的學(xué)生則是以動(dòng)詞進(jìn)行造句：你再這樣我可就認(rèn)真了啊！通過(guò)這種詞組的造句形式可以讓學(xué)生思維進(jìn)行發(fā)散，通過(guò)對(duì)詞的學(xué)習(xí)了解，然后以不同的情景氛圍進(jìn)行造句。
　　（二）培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性
　　學(xué)生主動(dòng)性的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容比被動(dòng)授課有更深刻的印象，新的教學(xué)理念也更加注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性。傳統(tǒng)的教學(xué)方式一般是課堂上教師首先占用幾乎全部的時(shí)間進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容的講解，然后讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)記憶，而新教學(xué)理念，則更加注重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生通過(guò)教師提供的資料，首先對(duì)所學(xué)內(nèi)容有一個(gè)基本的了解，比如，現(xiàn)代化教學(xué)中多運(yùn)用到了多媒體工具，這樣老師再課文講授之前，首先可以讓學(xué)生通過(guò)觀看課文有關(guān)的視頻資料，讓學(xué)生自己對(duì)課文中的人物及事件有一個(gè)基本的概述，并對(duì)疑難問(wèn)題作出標(biāo)記，通過(guò)與老師的互動(dòng)交流，疑難問(wèn)題得到解決，對(duì)整個(gè)文章也有了更深刻的印象，這種學(xué)習(xí)方式更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了學(xué)習(xí)效率。
　�。ㄈ�）對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作意識(shí)及能力的培養(yǎng)
　　當(dāng)今社會(huì)離不開(kāi)人與人之間的合作，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語(yǔ)文教學(xué)也強(qiáng)調(diào)合作能力培養(yǎng)的重要性。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生實(shí)踐生活中的合作意識(shí)及能力具有非常重要的作用。因此，在備課設(shè)計(jì)時(shí)，要把培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)及能力設(shè)計(jì)在內(nèi)。比如，讓學(xué)生對(duì)一篇課文進(jìn)行總結(jié)時(shí)，可將學(xué)生進(jìn)行分組，同組員之間互相交流意見(jiàn)及看法，因?yàn)槊總�(gè)人的思維差異，得出的結(jié)論便更具有創(chuàng)新性。這個(gè)過(guò)程，通過(guò)學(xué)生之間的溝通互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)的相互補(bǔ)充，加強(qiáng)了學(xué)生合作共贏的意識(shí)。
　　（四）讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活
　　語(yǔ)文核心素養(yǎng)要求將教學(xué)與實(shí)際生活想關(guān)聯(lián)，而語(yǔ)文教學(xué)具有人文性和教育性，核心素養(yǎng)是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)這一特點(diǎn)的延伸，讓學(xué)生從課文中所學(xué)所感作為實(shí)際生活中的面的類似事件的思想指導(dǎo)，例如教師在講授《蒲公英》這一課文時(shí)，要將它不被表面現(xiàn)象迷惑，腳踏實(shí)地的寓意內(nèi)容傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生從中得到正確的思想指導(dǎo)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，選擇正確的人生道路，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。
　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有利于學(xué)生從小樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，而核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)則對(duì)這一教學(xué)目的具有更重要的意義。新時(shí)代下，教師應(yīng)該跟上時(shí)代潮流，研究更適應(yīng)新時(shí)代下小學(xué)生素質(zhì)教育的教學(xué)方法，將核心素養(yǎng)所倡導(dǎo)的教學(xué)理念通過(guò)實(shí)際教學(xué)方法傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)能力，同時(shí)提升自己的教學(xué)水平及素質(zhì)了，為核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語(yǔ)文教學(xué)提供基礎(chǔ)保障。

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