黃色短文？
發(fā)布時間:2017-01-18 來源: 短文摘抄 點擊： 
黃色短文？篇一：課后題及文中黃色泡泡答案
課后題及文中黃色泡泡答案
《觀潮》：潮來前、潮來時、潮頭過后的景象；由遠而近；奇特、雄偉、壯觀；從觀潮的人數(shù)之多、熱情之高（神態(tài)、動作）間接地表現(xiàn)了大潮的奇特。課文3、4自然段描寫了潮來時的壯觀景象。（聲音、形態(tài)），大潮的響聲越來越大，大潮越來越近，潮頭越來越高，聲勢越來越猛。
《鳥的天堂》：傍晚靜態(tài)的大榕樹和第二天早晨群鳥活動的景象。（1）大、茂盛、富有生命力（由遠及近）（2）數(shù)量多、種類多、姿態(tài)；點面結(jié)合（專寫畫眉鳥），寫出了鳥兒們生活的自由和快樂。
《古詩兩首》：
《題西林壁》“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，要想對某個事物有全面的、符合實際的認(rèn)識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
《游山西村》：詩人陸游以一個“游”字貫穿全詩的主線，表現(xiàn)了對農(nóng)村生活的真摯感情�！吧街厮畯�(fù)疑無路，柳暗花明又一村”常用以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機，增強克服困難的信心。“如：昨天晚上，我在做一道數(shù)學(xué)題的時候，盡管不斷思考，反復(fù)計算，還是找不到正確的解題思路。爸爸走過來，給我做了指點，我很快就解出了這道題。這真是‘山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村’��！”
《爬山虎的腳》：
第三自然段：位置（莖上長葉柄的地方反面）、形狀（枝狀的細絲，像蝸牛的觸角）、顏色（顏色如新葉，嫩紅）；第四自然段：“觸、變、巴、拉、緊貼”等一系列動詞，清楚地寫出了爬山虎爬墻的過程。
《蟋蟀的住宅》：19世紀(jì)法國著名昆蟲學(xué)家法布爾寫的觀察筆記，作者大量采用了擬人的手法。
《世界地圖引出的發(fā)現(xiàn)》是德國地球物理學(xué)家魏格納首創(chuàng)大陸漂移學(xué)說的故事，是按照事情發(fā)展的順序來敘述的。
《巨人的花園》英國作家王爾德，能和大家一起分享的快樂才是真正的快樂。本文的顯著特點是運用對比的方法展開故事情節(jié)、揭示道理。如，巨人砌墻與拆墻后花園情景的對比�！皳Q來寒冬的，是我那顆任性、冷酷的心��！”任性：放任、不加約束；冷酷：待人冷淡苛刻。這是巨人醒悟后說的一句話，他明白了春天不到花園里來的原因：自己太任性了——一次次趕走孩子們；自己太冷酷了——一次次訓(xùn)斥孩子們。他想獨享花園里的一切，結(jié)果得到的卻是寒冷和荒涼�！毒奕说幕▓@》和《幸福是什么》都是超人體童話；
《去年的樹》和《小木偶的故事》都是擬人體童話，文中對話都比較多；《皇帝的新裝》常人體童話。
《幸福是什么》是按照故事發(fā)展的順序記敘的。
《去年的樹》是日本作家新美南吉的作品主要通過對話展開故事的情節(jié)，推動故事的發(fā)展。全文共有四次對話，分別是鳥與樹、樹根、門先生、小姑娘。“鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒�！薄俺炅烁�，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了�！钡谝粋�“看”，鳥兒睜大眼睛，仿佛在說：“樹朋友，我終于找到你了，我來給你唱歌了！”第二個“看”，鳥兒仿佛在說：“樹朋友，我唱的歌你聽見了嗎？再見了朋友”。這兩個“看”字，飽含了鳥兒對樹無比的深情和留戀，使朋友的深厚情誼躍然紙上。
《小木偶的故事》按照事情發(fā)展的順序，以“笑”為線索展張智霖的老婆開故事情節(jié)。
《白鵝》豐子愷，（姿態(tài)、叫聲、步態(tài)、吃相）對比、反語（含有貶義的詞語表達喜愛之情）“鵝的高傲，更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)和吃相中”，這句話是文章的中心句，起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，集中概括了鵝高傲的具體表現(xiàn)；也是過渡句，承上啟下，先總寫后分述的寫作方法，使文章表達自然，條理清楚。《白鵝》和《白公鵝》在行文結(jié)構(gòu)上，都是先介紹鵝的特點，在具體描寫；在描寫方法上都注意擬人手法的運用；都善于用反語來表達對鵝的喜愛之情。
《母雞》描寫了作者對母雞的看法的變化，表達了對母愛的贊頌之情。課文以作者的情感變化為線索，前后形成了鮮明的對比。《母雞》和《貓》都是老舍先生的作品，都采用了總分段式。
《長城》“多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長城。”“多少”表示無數(shù)，飽含作者無限的感慨；“前不見頭、后不見尾”突出了長城之長，“才”在這里表示長城的建成是多么的不容易。整句話表達了作者對古代勞動人民的無限贊嘆之情。
《頤和園》課文移步換景，按照游覽順序記敘，首尾呼應(yīng)。“游船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點兒痕跡�！边@句話運用動態(tài)描寫，反襯出昆明湖水的經(jīng)。一個“滑”字，頗有情味，與前面一句“昆明湖靜的像一面鏡子”相襯托，一靜一動，更加突出了湖水的靜。《秦兵馬俑》“兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。”這句話在文中單獨成段，既是對全文內(nèi)容的概況，又起到了承上啟下的過渡作用。
《古詩兩首》都是送別詩，表達了送別好友時的依依惜別之情�！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》，前兩行敘事，后兩行寫景。
《跨越海峽的生命橋》同樣是“靜靜地躺在病床上”，但身患重病的小錢是因為缺乏生命力，奄奄一息地躺在病床上；而臺灣青年是在持續(xù)不斷的余震中，不顧
自己的安危靜靜地躺在病床上，反映的是他的堅定沉著。前后對比，將臺灣青年一心為他人著想、無私奉獻的精神躍然紙上。
《卡羅納》和三年級下冊中《爭吵》，都選自亞米契斯的《愛的教育》，作者抓住人物的語言、動作和神情進行細致描述。
《給予是快樂的》文中小男孩面對新車的種種表現(xiàn)和保羅由此產(chǎn)生的心理變化交替敘述，情節(jié)一波三折，引人入勝。
《那片綠綠的爬山虎》肖復(fù)興，表現(xiàn)了葉圣陶先生對文一絲不茍、對人平易近人，堪稱楷模的文品和人品�！笆沟镁渥痈蓛袅艘惨�(guī)范了”中“干凈”在這里指句子簡潔明白，不啰嗦。
《烏塔》按照事情發(fā)展的順序來寫，表現(xiàn)了這個少年自立意識和獨立生活的能力。 《尺有所短寸有所長》：“紅眼病”看到別人取得好成績非常羨慕而嫉妒�！芭鲠斪印北扔髟獾骄芙^或受到斥責(zé)�！八じ^”比喻在生活中遇到的各種困難。 書信的格式：稱呼（頂格，后面加上冒號）、正文（信的主要部分）、結(jié)尾（致敬或祝福的話）、署名、日期。信封的格式：在信封的第一行寫收信人的地址；在信封的第二行中間寫收信人的姓名；在信封的第三行寫上寄信人的地址和姓名；信封的左上角填上收信人的郵政編碼，右下角寫上寄信人的郵政編碼。 《電腦住宅》是按照空間轉(zhuǎn)換的順序來介紹的。《飛船上的特殊乘客》運用擬人的修辭手法�？龋ǹ蹋┎蝗菥彛ㄋ幤窂V告）；隨心所�。ㄓ崴鲝V告）欺侮、勾當(dāng)、屏息凝視、解悶、暖和、特殊、秘魯、不可計數(shù)（查點數(shù)目）、應(yīng)接不暇、樹干、興奮、 。 去幫助中心，了解如何重新恢復(fù)服務(wù)。
黃色短文？篇二：短文閱讀
短文閱讀：
（一）片段春天的田野上，到處是金黃的油菜花兒，一簇簇，一叢叢，一壟壟，一片連著一片，像鋪了一地的金子。春風(fēng)一吹，菜地里飄起一陣陣濃濃的菜花的香味。成群的蜜蜂，在油菜花兒上飛來飛去，久久也不離去。
1、 油菜花是什么顏色的？打“√”
雪白（ ）金黃（√） 淡黃
（ ） 火紅（ ）
2、短文共有____3_____句話，標(biāo)出序號。
3、“像鋪了一地的金子”，這“一地的金子”指的是什么？
“這一地的金子”指的是__油菜花
_______。
4、油菜花是在什么季節(jié)開的？
油菜花是在_____春天____開的。
5、油菜花的香味是：（② ）
①淡淡的 ②濃濃的
6、“成群的蜜蜂，在油菜花兒上飛來飛去久
久也不離去”是因為：（②）
①花兒太美了，它們在欣賞美麗的菜花。 ②它們抓緊時間在采花粉、采花蜜。
③油菜花兒地香味吸引了它們。
（二） 秋天
秋天到了，菊花開了。有紅的、黃的、紫的，還有白的，美麗極了。
秋天到了，果子熟了。黃澄澄的梨，紅通
通的蘋果，紫晶晶的葡萄。一陣涼風(fēng)吹來，果兒點頭，散發(fā)出香味。
練一練：
1、短文共有（ 兩 ）個自然段。
2、選擇合適的量詞填空。
串 個陣 朵
一（ 陣 ）秋風(fēng) 一（個 ）梨一（串 ）葡萄 一（ 朵 ）菊花
3、用“——”把合適的詞語連起來。
美麗的 葡萄美麗的菊花 黃澄澄的 菊花黃澄澄梨
紫晶晶的 蘋果紫晶晶的葡萄
紅通通的 梨
4、在短文中把表示顏色的詞用“——”畫出來。
5、菊花是在打√
春天開的（ ） 夏天開的（） 秋天開的（√ ） 冬天開的（）
6、梨、蘋果、葡萄都是_____水果____,它們都是在___什么______（季節(jié)）成熟的。
7、“果子熟了”，熟有3個意思：①（食物）加熱到可以食用的程度；②熟練；③植物的果實等完全長成�！肮邮炝恕钡摹笆臁笔堑赺___③____個意思。
8、第1自然段講了秋天到了，_________開了。第2自然段講了秋天到了，_________熟了。
（三）1.氣球
氣球，氣球，
你為什么長得這么胖？
2. 是不是吃得太多，
長胖了？
3.還是光吸氣不吐氣，
肚子里的氣太多了？
句。
5、 用“_________”把合適的詞語連起來，
再讀一讀。
長得遠
吃得多
飛得胖
6、 在詩中找到和下面詞意思相反的詞語，
寫在括號里。
瘦---（） 少---（ ） 吸氣---（）
7、氣球長得這么胖，可能是因為___________________________，也可能是因為___________________________。
黃色短文？篇三：日本的性淫亂 究竟源自哪里
日本的性淫亂 究竟源自哪里
日本最偉大小說男主角至少有5次亂倫
我 們不能一概而論，說所有日本人都是如此；但是從客觀上說，日本大和民族乃至相當(dāng)一部分日本人，確實有著非常鮮明而濃重的個性特征，既不像一般意義上的東方 人也不像一般意義上的西方人，或者說既有東方人的一面也有西方人的一面，這當(dāng)中既有優(yōu)點又有缺點。比如說，部分日本人性格當(dāng)中狠的、硬的、狂的成分，而這 些成分一旦走向極端和偏激，那就成了兇暴、殘忍、畸形、變態(tài)。是故，相當(dāng)一部分日本人的男女性關(guān)系非常開放、泛濫、病態(tài)、混亂，堪稱是性淫亂。比如說亂 倫、換妻、獸交、肛交、口交、3P、強奸、輪奸、性虐待、同性戀、童妓、成人禮、色情寫真、裸露癖、辦公室性騷擾、影視AV、變態(tài)節(jié)目、“重口味”詞匯、 淫穢書刊??五花八門、亂七八糟，十分不堪。
那么，日 本的性淫亂傳統(tǒng)，究竟源自哪里呢？一則是前文提到的他們骨子里本來就有的偏激和變態(tài)成分，這是遺傳基因和種族本性；二則是日積月累的各種文藝作品、精神產(chǎn) 物的影響，這一點與上一點又是相輔相成、互相作用的。說到這里，雖然說日本歷史上由古至今這些文藝作品非常之多，但是其最偉大的一部小說——《源氏物語》 更有著不可推卸的責(zé)任，甚至這部小說還可能是最終的根源。
日 本平安時代的女作家紫式部撰寫的長篇歷史小說《源氏物語》，大約成書于公元1001年至1008年之間（中國是北宋初期），是日本乃至全世界第一部長篇小 說，是日本歷史上最偉大的古典文學(xué)名著，對日本的文學(xué)、文化、社會生活、民族性格的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。小說描寫古代日本的風(fēng)貌，揭露復(fù)雜人性和宮廷斗 爭，反映當(dāng)時婦女的無權(quán)地位和苦難生活，作者內(nèi)心細膩、敏感，文字細膩、優(yōu)美，人物眾多、情節(jié)紛繁、篇幅宏大，仿佛一部古典靜雅而又美麗哀挽的“言情小 說”和世情文學(xué)，號稱“日本的《紅樓夢》”；而這兩部小說在許多方面確實有相似之處。
在 《源氏物語》里，記述和描寫了男主角光源氏的大量性亂倫情節(jié)，想必對后世日本人的性開放思想和行為影響甚大。小說說的是桐壺帝在位時，出身低微的桐壺帝 (光源氏父親)更衣(光源氏母親)獨得桐壺帝寵愛；后更衣生下一位皇子（即光源氏），其他嬪妃愈加忌恨，更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年便悒郁而亡。小皇 子沒有強大的外戚做靠山，很難在宮中立足；桐壺帝不得已將其降為臣籍，賜姓光源氏，不僅貌美驚人，而且才華橫溢。光源氏12歲行冠禮之后，娶當(dāng)權(quán)的左大臣 之女葵姬為妻；但葵姬不遂光源氏的意，故他又追求桐壺帝續(xù)娶的女御藤壺(據(jù)說藤壺酷似光源氏生母)，不久兩人發(fā)生亂倫關(guān)系，生下一子，后即位稱冷泉帝。光源氏到處偷香竊玉，向伊豫介的后妻空蟬求愛不成，又向比他大7歲的嬸母六條妃子求歡，這同樣又是亂倫。當(dāng)光源氏騙拐一位不明身份的弱女子夕顏（其實是他妻子葵姬之兄的情人）去荒屋幽會時，這女子不幸暴亡，故他為此大病一場；病愈上山寺進香時遇到一個女孩，酷似其日思夜想而不得相見的藤壺，得知她是藤壺的侄女紫姬，趁機收為養(yǎng)女，幾年后待她長大便把她據(jù)為己有，這是第三次亂倫。光源氏還曾在宮廷斗爭失敗，被迫遠離京城，到荒涼少人的須磨、明石隱居時，當(dāng)?shù)赜幸幻魇廊穗[居鄉(xiāng)野，是其遠親，他又與道人之女明石姬結(jié)合并生下一女（后選入宮中做了皇后），這是第四次亂倫。他還奉旨將桐壺帝繼任者、其同父異母兄弟朱雀帝的女兒三公主（即其堂侄女）娶為正妻，這是第五次亂倫�！前堰@些都加起來，可比《紅樓夢》里所說的“爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”嚴(yán)重多了。
有 人這么評價：“書中大量寫實的白描讓貴族們糜爛而又出奇優(yōu)雅美麗的生活橫陳在讀者眼前，相隔千年卻始終魅力不減。對于異國讀者而言，弄明白這部著作的首要 問題是心隨意動，在沒有被大量的人名弄糊涂之前先領(lǐng)略到日本文化里美麗和曖昧交錯互動的氣氛。書里有許多關(guān)于性愛的描寫，所以日后出現(xiàn)《失樂園》或是《感 官王國》一類日式作品實在無須驚訝，畢竟1001年的時候，日本人就已經(jīng)用他們的嚴(yán)肅態(tài)度來享受這道人生易垮的堤防。”正是如此。
【補 充：那么，《源氏物語》的性淫亂主題最終又是來自哪里呢？哈哈，轉(zhuǎn)到咱們中國自己的土地上來了。大家都知道，日本人深受中國唐朝傳統(tǒng)的影響，而唐朝正是中 國歷史上一個男女關(guān)系和性生活非常開放甚至隨意的時期，我們都說“臟唐臭汗”呢，而《源氏物語》正是受到了唐朝風(fēng)習(xí)的巨大影響。所以說，日本的性淫亂傳 統(tǒng)，最終源頭是中國唐朝，但直接源頭還是《源氏物語》這本東瀛本土小說。中國只是到了宋朝以后，程朱理學(xué)盛行，倡導(dǎo)“存天理，滅人欲”，唐朝的這種過于開 放泛濫的作風(fēng)才受到禁錮和壓制。但是，程朱理學(xué)在日本并沒有什么市場，影響變得很小了。那么，程朱理學(xué)對中國歷史和中國人的影響究竟利大還是弊大？看來一 言難蔽之。】
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