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晉商飲食文化下的餐飲具搭配

發(fā)布時間:2018-06-27 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:


  摘要:晉商是明清時期最富盛名的商人,他們把生意做到了海外,并帶回不同地區(qū)的飲食文化,晉商的帶動下,晉菜眾取所長,體系優(yōu)異。根據(jù)三晉大地出土的各種類型的古代飲食器皿來看,這里自古以來就非常注重飲食具的使用,且有著悠久的制作歷史。流傳下來的飲食器具也不論從形式或者功能上來講,這些飲食具都與晉商獨(dú)特飲食文化有著密切的聯(lián)系。
  關(guān)鍵詞:晉商;飲食文化;餐飲具
  一、晉商概說
  1.晉商的發(fā)展歷程。晉商是中國出現(xiàn)最早的商人,其歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期。明清之際,晉商走向了鼎盛,富可敵國,足跡遍布全國各地甚至將生意做到了國外。這些晉商走南闖北,見多識廣,又把外地多樣的飲食文化帶回了自己的家鄉(xiāng),被稱為“富有的、有閑的美食家”,在他們不斷提升的美食欲望中,在繁復(fù)的交際應(yīng)酬中,產(chǎn)生了豐富多樣的飲食方式,促進(jìn)了晉中地區(qū)、晉商飲食文化的發(fā)展和繁榮。
  2.晉中飲食文化。晉中地區(qū)物產(chǎn)豐富,有著濃郁的黃土高原氣息,物產(chǎn)豐富,多種適應(yīng)北方水土的小麥、小米、高梁、蕎麥、莜麥等糧食。平遙牛肉、太谷壺瓶棗、左權(quán)核桃、平遙長山藥、祁縣酥梨、太谷餅和順牛肉、榆社洋槐蜜等特產(chǎn)構(gòu)成了整個晉中地區(qū)的獨(dú)特物產(chǎn)鏈。《山西鄉(xiāng)土志》一書中記載“太、汾則食物比南北為繁,頗講烹飪之法”,這里的太、汾就是晉商匯聚的平遙、祁縣、太谷、汾陽等商業(yè)繁華之地。這一帶名商巨賈即使是平時的飲食,也是相當(dāng)講究的。他們將飲食文化作為一種藝術(shù),顯示自身的豪華和富有,極盡所能追新逐異,傳遞一種特色的宴席文化。例如祁縣富商喬家的食譜,即使平日里也是“食則包鰲鱗魚,山珍海錯”,集合了京、川、魯、粵等各地菜肴之精華。喬家的正餐,每頓都要有山珍海味,用料十分講究,此外,晉商還經(jīng)常準(zhǔn)備高檔的宴席來招待賓客,從而提升自身價值或促成買賣交易!稌x中民俗》一書中也提到太谷的“一百單八件席”、“八碗八碟席”、祁縣的“八十八件海碗席”,高平的“十大碗”都體現(xiàn)了晉商在飲食的內(nèi)容、盛食器的組合、烹飪的技巧以及宴會排場上的講究。古籍《俗言雜字》對于晉中地區(qū)飲食器具有這樣的描述:“刀案杓子笊籬肉墩,勺碗盤碟砂鍋瓷盆”,體現(xiàn)了當(dāng)時人們在宴飲時所使用的器具多而雜。
  二、飲食文化下的餐飲具搭配
  1.飲食文化。飲食文化也是人類會創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富之一,它是在社會發(fā)展過程中逐漸形成的帶有地域特色的飲食以及與之相關(guān)的技術(shù)、工具、理論等多方面的總和。飲食在百姓日常人際交往和商業(yè)應(yīng)酬中成為必備的交流媒介。中國人向來講究飲食之道,食不厭精膾不厭細(xì),將飲食之道視為養(yǎng)生休閑的大事。于是菜有系,茶有譜,酒有經(jīng),器有式,在飲食的色香味形的美感中享受日常人生。飲食文化的發(fā)展離不開餐具的承載,“美食配美器”,美食佳肴需要精致的餐具烘托,才能達(dá)到和諧的效果。
  2.餐飲具搭配。飲食器具的設(shè)計(jì)是藝術(shù)的綜合,既要考慮到器皿的質(zhì)地與與盛放食物的食材彼此呼應(yīng),也要了解飲食空間的布局。食因器而風(fēng)韻,器因食而多姿。美食與美器的完美融合才是一種完美的飲食體驗(yàn)。
  餐具的變化及發(fā)展也因?yàn)轱嬍澄幕淖冞w而日漸豐富,明清時期晉商大院中普遍使用的是精美的餐具、廚具,豆青瓷、青花瓷、紅花瓷代替了粗瓷,餐具的造型也從原有的圓口轉(zhuǎn)變?yōu)榛ò昕、圈足轉(zhuǎn)變?yōu)楦咦,連火鍋也轉(zhuǎn)變?yōu)橹恍璺胚M(jìn)帶火的木炭無需借助風(fēng)自燃的境界,這都濃縮了當(dāng)時造物者獨(dú)特的設(shè)計(jì)思想。在《太谷飲食文化》一書中詳細(xì)記載了晉商以來的飲食風(fēng)俗、民俗與餐、廚具的變遷,例如太谷傳統(tǒng)宴席“三鮮盆”,是一道十分別致的菜肴,其別致首在其專用器具。它是一平底圓形帶蓋的鍍銅錫盆,直徑為36厘米,深17厘米,盆分有三等分的格,互相接通,三樣主料分放于三格,湯味可相互調(diào)和。盆下配一銅架,下方放一杯酒,食時點(diǎn)燃杯中酒。此器具雖與火鍋同理,但頗具晉中地區(qū)特色。山西太谷晉商家宴可以稱之為飲食上的饕餮盛宴了,晉商講究吃文化,為了顯示家族的威嚴(yán)和氣魄,宴請講究排場,十分注重禮儀,有專門的宴會廳,并請來各地優(yōu)秀廚師烹制“滿漢全席”等,如祁縣第一大菜“八十八件海碗席”,4干、4鮮、4葷、4素、4海碗、16炒、16燴、16腰、16湯、4主食、共計(jì)88件。從食材的選用到餐飲具的組合,無不體現(xiàn)著菜肴的精美和宴飲的豐盛程度。著名晉商喬致庸是山西晉商的代表,喬家流傳下來的宴席比“八碗八碟”要奢華的多,就晉商內(nèi)部用餐,《退想齋日記》中有過這樣的記載:“此間生意奢華太甚,凡諸商客,名日便飯,其實(shí)山珍海錯,巨鱉鮮魚,諸美味也,習(xí)俗使然,并無以此為非者!庇纱丝梢,即便是晉商家中的員工用餐標(biāo)準(zhǔn),都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通百姓家。
  三、結(jié)語
  晉商時期創(chuàng)造的輝煌曾使得黃土高原上的山西成為“海內(nèi)最富”的地區(qū),F(xiàn)在我們依然可以通過研究晉商文化下的飲食文化,發(fā)掘其潛在的飲食內(nèi)涵,發(fā)現(xiàn)其飲食文化下的餐飲具搭配規(guī)律,為以后晉商的完整研究增添進(jìn)一步的資料和數(shù)據(jù)。

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