摘要：本文以現(xiàn)代水墨畫的視點(diǎn)，賞析古代水墨人物畫的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)，追溯古代水墨人物畫的發(fā)展與表現(xiàn)，探討古代水墨人物畫對(duì)現(xiàn)代水墨人物畫的影響，以及現(xiàn)代畫家對(duì)古代水墨人物畫現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)的傳承與發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：水墨人物畫；現(xiàn)實(shí)主義；傳承與發(fā)展
　　中國畫的精神是水墨，離開水墨就不能稱之為中國畫，而水墨畫是中國畫的一種。水墨畫的人物畫就是寫意人物畫，畫面要求用粗放、簡(jiǎn)練的筆墨，畫出對(duì)象的形神，來表達(dá)畫家的意境。寫意人物畫是寫意畫的主流，寫意畫是水墨畫，主張神似，注重筆墨，強(qiáng)調(diào)畫家的個(gè)性表達(dá)，古時(shí)多以詩書畫印為一體。
　　在宋代，繪畫的題材和內(nèi)容比較廣泛，形簡(jiǎn)意賅的寫意畫也逐漸形成，人物畫在宋代有一部分已從絢爛的重著色演變?yōu)樗�墨著色。南宋的梁楷開創(chuàng)了水墨寫意的簡(jiǎn)筆人物畫，并且影響深遠(yuǎn)，梁楷的人物畫多以佛教禪宗人物或文人雅士為題材，減筆畫都是以極其簡(jiǎn)潔的筆墨，飄逸灑脫的用筆，高度集中概括的手法表現(xiàn)人物，例如《李白行吟圖》等。
　　值得一提的是，在宋代繪畫史中，也有很多描寫現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)風(fēng)俗畫，這些畫中反映了社會(huì)各階層人物的生活情貌，例如張擇瑞的《清明上河圖》等，這種人物畫使從繪畫題材從神仙鬼怪和貴族生活，擴(kuò)展到現(xiàn)實(shí)生活，使繪畫與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，具有一定的現(xiàn)實(shí)主義意義，此類作品的作者大都是民間畫家，但以蘇軾、米芾父子為代表的文人畫家們貶斥民間畫師，認(rèn)為繪畫應(yīng)怡情養(yǎng)性，強(qiáng)調(diào)“神似”，反對(duì)嚴(yán)格的寫實(shí)，這種傾向也影響了后繼的畫家。
　　在元代蒙古族的統(tǒng)治下，因民族矛盾和文化沖突等原因，繪畫藝術(shù)日益脫離現(xiàn)實(shí)生活，文人士大夫等逃避現(xiàn)實(shí)，追求筆墨情趣，缺少革新創(chuàng)造。
　　而明代朱元璋則利用“繪畫獄”來錮制畫家，致使明代畫家不敢放手創(chuàng)作，例如趙原和盛著以畫“不稱旨”處死。在水墨人物畫方面，盡管是日益衰微，但也有戴進(jìn)的《月下泊舟圖》等優(yōu)秀畫作。
　　進(jìn)入18世紀(jì)的中國，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，在民族矛盾下降而社會(huì)矛盾加劇的環(huán)境中，清朝一些富有創(chuàng)新精神的畫家發(fā)展了重視生活感受的闊筆寫意畫，其中就有“揚(yáng)州八怪”的黃慎，擅長大寫意人物畫，以狂草入畫，風(fēng)格豪放，人物題材多表現(xiàn)社會(huì)下層人物的生活情味，如《漁婦圖》。
　　縱觀中國古代繪畫，發(fā)現(xiàn)繪畫藝術(shù)的創(chuàng)造者不僅有知名的文人士大夫，還有許多不知名的民間畫師，民間美術(shù)具有與宮廷美術(shù)和文人美術(shù)不同的審美情趣，在題材上民間畫家更傾向表現(xiàn)社會(huì)底層勞動(dòng)者的形象，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但由于這些畫師大都屬于社會(huì)下層，筆墨造詣和人文修養(yǎng)自然遠(yuǎn)不及士大夫，社會(huì)地位底下和工匠無異，長期被統(tǒng)治階級(jí)和一些士大夫畫家貶低和輕視，甚至在中國美術(shù)史都鮮有姓名留下，但不可否認(rèn)，民間畫師畫面的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)給中國古代繪畫增添了新的內(nèi)容，例如元代永樂宮壁畫《鐘離權(quán)度呂洞賓》對(duì)人物心理與性格的現(xiàn)實(shí)主義刻畫。盡管文人畫家畫面的人文修養(yǎng)與筆墨逸趣都很精妙，但以水墨表現(xiàn)社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)主義題材很少，畫面脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，缺乏真實(shí)生活的感受。
　　在宋元之后的文人畫家們寄情遣興，聊以自娛的繪畫成為他們閑暇之余的筆墨游戲。
　　明清時(shí)期由于統(tǒng)治階級(jí)對(duì)思想文化的控制，使畫家在思想和藝術(shù)上都受到束縛，清初一部分畫家創(chuàng)作思想崇古保守，因襲摹仿，強(qiáng)調(diào)筆墨技巧，如四王，而另一部分則是有革新精神的畫家，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，抒發(fā)自己的感受，如四僧；
　　回顧當(dāng)代水墨畫，在歷經(jīng)數(shù)千年的演變發(fā)展，逐漸形成“百花齊放”的景象。而水墨畫的現(xiàn)實(shí)主義題材，在傳承古代水墨人物的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)基礎(chǔ)上，更多的注重多元化地表現(xiàn)社會(huì)人文環(huán)境的真實(shí)性、時(shí)代性和民族性。畫面形式回歸詩書畫印的傳統(tǒng)，筆墨遵循唐宋時(shí)期提出的“書法入畫”；但美術(shù)的發(fā)展是受制于社會(huì)因素的，水墨人物畫也不例外，現(xiàn)代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使美術(shù)創(chuàng)作卷入商品流通領(lǐng)域，縱觀美術(shù)史，清代中期的“揚(yáng)州八怪”也正是適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境下產(chǎn)生的，這種在世俗中能做到脫俗的創(chuàng)作發(fā)展值得當(dāng)代畫家的學(xué)習(xí)。
　　現(xiàn)代水墨人物畫家在感受到內(nèi)在個(gè)性差異的同時(shí)，也會(huì)感受到社會(huì)脈搏的跳動(dòng)，現(xiàn)實(shí)氣息和時(shí)代精神，他們?cè)谧鹬睾蛡鞒泄糯�水墨人物畫的同時(shí)，對(duì)現(xiàn)代的生活充滿了熱情，與時(shí)代同步，水墨人物畫在繼承和創(chuàng)造中得到新的發(fā)展。

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