文化“磁場(chǎng)”聚攏而成的香市
發(fā)布時(shí)間:2018-06-27 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
陽(yáng)春三月,從清明到谷雨,辛苦勞作了一年又剛熬過(guò)了嚴(yán)冬的人們,終于能好好舒展一下了。作為蠶桑之鄉(xiāng),趁著“蠶忙”還未開(kāi)始,周邊四鄉(xiāng)的農(nóng)民朋友便紛紛匯聚鎮(zhèn)上,到寺廟去燒香祈福,以求新的一年風(fēng)調(diào)雨順,有個(gè)好“蠶汛”、好收成。同時(shí)逛逛集市,采購(gòu)些生產(chǎn)和生活用品。更要借佛游春,飽飽眼福和口福,好好玩耍娛樂(lè)一番,算是對(duì)新一輪辛勤勞動(dòng)的預(yù)酬。而鎮(zhèn)上的居民們也不甘閑著,借此機(jī)會(huì)當(dāng)然要湊個(gè)熱鬧,畢竟小鎮(zhèn)的日常生活是單調(diào)的。于是,就有了一年一度的“香市”。
香市,源于“香”(燒香敬神),至于“市”(集市商貿(mào)),再至于“休閑娛樂(lè)”,可謂農(nóng)耕生活忙閑張弛的轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)、商貿(mào)交易的旺季平臺(tái),更是百姓文化生活的一種巧妙安排,實(shí)為一方民眾激情綻放的“嘉年華”。
茅盾筆下的“香市”映現(xiàn)當(dāng)年的繁榮
昔日香市的場(chǎng)面,想來(lái)一定熱鬧得很。要不,茅盾先生為何把香市形容為“農(nóng)村的狂歡節(jié)”?我們不妨借助于將近140年前上!渡陥(bào)》的一篇現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道,來(lái)還原一下當(dāng)年烏鎮(zhèn)香市的場(chǎng)景——
“每年自清明始至立夏止,為燒香市,游人云集,百戲雜陳,三教九流紛紛羅列,賣餳者,簫吹于道;賣酒者,簾飄于野,人聲沸地,鑼鼓喧天,山林中,居然有城市風(fēng)也。四鄉(xiāng)連鎮(zhèn)者二三十里不等,紅男綠女,白叟黃童有不到此一游者,一年中恒抑郁不樂(lè)……普凈寺前有地大約百畝,舊為演武場(chǎng),搭棚成十字街,盡開(kāi)茶肆,男女入肆飲茶謂之“品春茗”。寺中開(kāi)設(shè)雜耍、廣貨、洋貨、軋花糖色諸攤,入寺購(gòu)物謂之‘兒女樂(lè)’……”
這篇短文題為《記烏鎮(zhèn)香市》,刊登在清光緒四年三月二十二日(1878年4月24日)的上!渡陥(bào)》。短短四百余字,把烏鎮(zhèn)香市的時(shí)節(jié)、地點(diǎn)以及內(nèi)容和場(chǎng)面寫得有聲有色,如今讀之,猶見(jiàn)人潮涌動(dòng),猶聞人聲鼎沸,仿佛身臨其境。估計(jì)當(dāng)時(shí)大上海的讀者讀了此文,一定躍躍欲試,很想趕到小鎮(zhèn)上來(lái)“軋軋鬧猛”的。
烏鎮(zhèn)香市之盛,源于地之緣:浙蘇兩省相望、嘉湖蘇三府交界、相鄰數(shù)縣錯(cuò)壤之地,鎮(zhèn)處其間而具樞紐地位;源于行之便:地處蘇(州)杭(州)水路的中點(diǎn),大河小港縱橫而交通便捷;源于市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)功能之全:作為農(nóng)副產(chǎn)品、手工業(yè)制品和日用消費(fèi)品的集散中心,市鎮(zhèn)的商品交換、生產(chǎn)服務(wù)和生活消費(fèi)功能齊全;源于文化“磁場(chǎng)”之強(qiáng):鎮(zhèn)上的寺、廟、院、觀、堂、庵不下40處,眾望所歸香火旺,應(yīng)需而生的店鋪、攤販、休閑娛樂(lè)場(chǎng)所也多,人氣更旺。
明末清初文學(xué)家張岱的《陶庵夢(mèng)憶》卷七有“西湖香市”一文,極寫西湖香市之盛。文中寫道“西湖香市起于花朝,盡于端午!魏M(jìn)香天竺者日至,至則與湖人市焉,故曰香市!逼湟(guī)!翱执蠼詵|,斷無(wú)此二地矣!”而烏鎮(zhèn)香市卻能與之呼應(yīng),民國(guó)《烏青鎮(zhèn)志》卷十九“風(fēng)俗”就提到“其時(shí)……諸娛樂(lè)場(chǎng)游人甚眾,并有赴杭燒香回來(lái)云燒回香。”也就是說(shuō),香客們?nèi)ミ^(guò)杭州西湖香市之后,還要到烏鎮(zhèn)再進(jìn)一次香,再湊一次熱鬧。由此可見(jiàn)烏鎮(zhèn)香市之規(guī)模、之名氣,難怪上海灘上的《申報(bào)》都要專文介紹之。
烏鎮(zhèn)香市始于何時(shí)?未見(jiàn)明確記載。若以形成和存續(xù)所賴的條件而論,香市的盛衰當(dāng)與古鎮(zhèn)的興衰相對(duì)應(yīng)。回觀烏鎮(zhèn)歷史,每遭戰(zhàn)亂和災(zāi)難破壞之后,古鎮(zhèn)總能在廢墟上再度崛起,而此時(shí)的香市應(yīng)該是相應(yīng)而興的。比如清代“康乾盛世”時(shí)烏鎮(zhèn)香市就很興旺,文人詩(shī)詞有吟詠,鎮(zhèn)志史料也有記載。
戰(zhàn)亂打散了百年的“香市”
然而,到了上世紀(jì)三十年代初,也就是距今七十多年前,烏鎮(zhèn)香市卻走向盡頭。當(dāng)時(shí)的情形,可從茅盾發(fā)表于1933年7月的散文《香市》中感知。
在文中,作者追憶并且生動(dòng)地描述了“我幼時(shí)所見(jiàn)的‘香市’,就是這樣熱鬧的。”熱鬧的場(chǎng)面跟《申報(bào)》上那篇文章所寫的類似,倒是作者眼前所見(jiàn)的香市,情形堪憂——
“天氣雖然很好,“市面”卻很不好。社廟前雖然比平日多了許多人,但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音,可是那聲音單調(diào)。廟前的烏龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥,可是潭后那座戲臺(tái)卻坍塌了……一切都不像我兒時(shí)所見(jiàn)的香市了!”
到底發(fā)生了什么,昔日鬧猛的香市竟至于眼前如此之慘淡?
對(duì)照一下歷史座標(biāo),直接原因當(dāng)是1932年1月發(fā)生的“一、二八淞滬戰(zhàn)役”,日軍為策應(yīng)上一年(1931年)在我國(guó)東北挑起的“九·一八事變”,又把戰(zhàn)火燒到了上海。上海經(jīng)濟(jì)遭重創(chuàng),以上海為龍頭的杭嘉湖一帶農(nóng)村、市鎮(zhèn)則蒙受嚴(yán)重影響——百業(yè)凋弊,民生維艱。
以更廣的視野看,則問(wèn)題出在當(dāng)時(shí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)危機(jī)所致的蠶絲價(jià)格狂跌,以及國(guó)外人造絲產(chǎn)業(yè)興盛所帶來(lái)的沖擊。這使以桑蠶、繭絲為支柱產(chǎn)業(yè)的烏鎮(zhèn)一帶的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)遭受致命打擊,農(nóng)民手頭沒(méi)錢,鎮(zhèn)上商家難以為繼。接著就是日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的八年之痛,時(shí)局動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條之下,烏鎮(zhèn)香市當(dāng)然風(fēng)光難再。
當(dāng)工業(yè)化的推進(jìn)、生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的衰退、交通優(yōu)勢(shì)的旁落,烏鎮(zhèn)這個(gè)交通樞紐型的工商業(yè)巨鎮(zhèn),逐漸失去了賴以興旺的生態(tài)……
花有重開(kāi)日,香市又再來(lái)
或許,香市還會(huì)“花有重開(kāi)日”?
歷史真的給了這樣的機(jī)會(huì)。在銷聲匿跡了六七十年之后,隨著烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)緊鑼密鼓地進(jìn)行,“香市”這臺(tái)民俗文化大戲終又閃亮登場(chǎng)了。2001年4月5日,首屆“中國(guó)農(nóng)村狂歡節(jié)——烏鎮(zhèn)香市”隆重開(kāi)幕,自此每年舉辦,至今不輟。2012年,“烏鎮(zhèn)香市”列入浙江省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蠶花會(huì)、踏白船、拳船、高桿船、花鼓戲、皮影戲、提燈走橋、放水燈……把昔日的民俗活動(dòng)從歷史沉睡中喚醒,讓躺在故紙上的精彩場(chǎng)面立體地復(fù)活起來(lái)。滿懷好奇的觀賞,激情燃放的參與,游客們感受到古鎮(zhèn)“前世”文脈的搏動(dòng),體驗(yàn)著水鄉(xiāng)“今生”的狂歡。此時(shí)此刻,誰(shuí)也不會(huì)在乎眼前的場(chǎng)景是虛是實(shí)、是夢(mèng)是幻。原本,這只是傳統(tǒng)民俗的“寫意”。而“寫意”貴在“傳神”——用適當(dāng)?shù)男问綄?duì)民俗文化進(jìn)行“展示性保護(hù)”,更通過(guò)“生態(tài)性保護(hù)”把它可持續(xù)地傳承下去。像香市這樣的大型民俗活動(dòng),烏鎮(zhèn)正在致力“還俗于民”——吸引本地的原住民廣泛地參與進(jìn)來(lái),讓香市再度成為他們生活中十分有趣的一部分,而不僅止于讓遠(yuǎn)來(lái)的游客們“圍觀”定時(shí)定點(diǎn)的表演。當(dāng)鎮(zhèn)上的居民和周邊鄉(xiāng)村的農(nóng)民,特別是孩子們也能像他們的先輩們那樣,再度狂歡于香市的人聲沸地、鑼鼓喧天、香煙繚繞、百樂(lè)共享之時(shí),再加上來(lái)自他鄉(xiāng)乃至異國(guó)的觀光客們身臨其境,烏鎮(zhèn)香市就一定會(huì)花開(kāi)更“香”,“市”面更鬧,活力更健。
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