生活的拷問，生命的思考

說實在的，我不知道林清玄還有一篇短散文叫《生命的餡》，找來一讀，竟有頓然大悟之感！

買兩種面包，偶有遲疑，竟然悟出了人生的真諦，非林清玄這樣的大作家才能寫出吧，我想。

首先，《生命的餡》題目之奇特，讓人震撼。能把面包之餡的“餡”之“小”點和“生命”這個“大”

題扯在了一起，就有點不可思議，但正是這種“硬扯”卻讓讀者震驚，不僅設(shè)置了懸念，也體現(xiàn)了短散文以小見大的特點。

“在面包店，我為了買奶酥面包或花生面包而遲疑半天，因為兩種我都愛吃，但一天只能吃一種�！薄斑t疑”引起作者的聯(lián)想

，到“后來我買了奶酥面包，是不得不作的選擇�！庇伞斑x擇”又引出了對人生的深刻認(rèn)識：“買面包時的遲疑也就像人生里的每一個選擇一樣”：“我們要買一條土司容易，但選擇面包的餡兒就難；我們要生活很容易，但生活得有內(nèi)容、有滋味就難。”

　　緊接著提升到生活的品味：為了充饑而買面包，是第一種層次；為了品味而買面包是第二種層次；又能充饑又能品味，是第三種層次。

　　最后，再上升到人生的追求：“有的人只顧物質(zhì)而不顧心靈；有的人為了強調(diào)心靈而鄙視物質(zhì)；只有視野開闊的人，才知道心靈與物質(zhì)平衡的重要�！� 由此，深化了中心，升華了感情。

常言說，麻雀雖小五臟俱全，林清玄的短散文《生命的餡》，既給我們?nèi)松�的啟迪，又給學(xué)寫散文的文學(xué)愛好者提供了散文的模板！

　　

生命在于追求，正如林清玄在生命的餡中所寫到，我們要生活很容易，但生活得有內(nèi)容、有滋味就很難。我們都曾在人生的岔路口前面臨選擇，都曾在中考高考前迷茫徘徊猶豫過。有多少人是隨大流，多少人是隨遇而安，又有多少人是有著明確的目標(biāo)而為之努力？

現(xiàn)在的社會是物質(zhì)的，我無力改變又不想適應(yīng)……趁著學(xué)生時代還未結(jié)束，我要珍惜我所剩不多的大學(xué)生活�？稍诖髮W(xué)里我劃歸到用于學(xué)業(yè)的時間卻又少之又少……

明明課余時間比高中多出很多，但學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)能力卻大不如前，明明每天都忙忙碌碌，一天結(jié)束后卻又好似碌碌無為�？粗�身邊人都擺著六十分萬歲的心態(tài)，我在想，這是我要追求的生活嘛……

不，當(dāng)然不是，雖然高中買了兩三千游戲，雖然我有手機、電腦還有兩臺ps4，但玩樂絕不是我生活的主旋律，可隨著kindle吃灰時間的不斷增加，我驚訝的發(fā)現(xiàn)我竟在潛移默化中被環(huán)境同化……

林清玄散文有什么寫作技法？

林清玄的散文猶如小橋流水，深的自然之清味。林清玄深的生活情趣，善于文章取于日�，嵥�，卻能縫縫補補，帶有深意又有感悟，讀完過后，掩卷思之，亦有回甘�；蛟S正是因為林家兄妹眾多，生活之艱苦，再加上自己從事很多的職業(yè)，都為成為一個散文大家提供著諸多的寫作素材，同時也沉淀著自己。林清玄用筆善用白描，勾勒，沒有豐富多彩的語言元素，簡潔，凝練是其風(fēng)格更是其寫法，讓人讀了，卻接生活之情趣，人生之回味�；蛟S正因為這充滿人間煙火的生活清歡，才有了這林清玄的美文，可見一個對生活充滿希望，陽光的文人沉浸于生活，不斷的閱歷，成熟完善自己，文章才有精煉之筆，寫出的文章才能深入人心。同時也得益于林清玄對佛學(xué)禪機的深悟，文章也頗有禪學(xué)，讓人有所悟，亦有所得！

林清玄的散文看的不算太多，印象最深的是那篇《心田上的百合花》。他的文章如行云流水，和清風(fēng)明月，信手拈來。

即便是最普通的日常他也能寫出有出溫度，有深度，有情懷的作品。他的文章有一種從容，豁達(dá)的世界觀。這恐怕跟他信奉佛教有極大地關(guān)系，在他的很多文章當(dāng)中，很多都體現(xiàn)了出了濃郁的佛學(xué)思想，比如：他有一本散文集叫《心無掛礙，無憂恐懼》，是典型體現(xiàn)佛教思想作品。這本書的名字取自佛教核心的經(jīng)文《心經(jīng)》里的一句話。

散文寫的美很容易，能寫出情懷不容易，尤其是寫出有深刻的情懷不容易能寫出好的散文的大家很多，但他們的風(fēng)格都不盡相同，就像一片森林里姿態(tài)和韻味不同的樹木，而林清玄的散文在這些樹木中，顯得尤為俊美和迷人。

它既不會顯得過于悲壯，也不會顯得過于柔弱，既不會特別偉岸，也不會特別嬌媚。這里就拿他的代表作《心田上的百合花》為例，來解讀他作品的特點。

讀他的他的這篇《心田上的百合花》，總是感覺有海明威《老人與�！返娘L(fēng)范，盡管只是一個小短文，但是把那株長在山崖邊上努力而頑強的百合花的狀態(tài)寫的波瀾壯闊，就如同《老人與�！防锏哪莻�與大魚搏斗了三天三夜的老人的一樣，有著不屈不撓的靈魂。

他在這篇文章即使用了對比，細(xì)節(jié)也是使用象征等寫作手法，生動了的向讀者展現(xiàn)了一株野百合荒涼嚴(yán)酷的身世，以及受到排擠和嘲笑的生長環(huán)境，為體現(xiàn)它生命頑強的品質(zhì)打下了很好的伏筆。也為后來它能沖破重圍，開滿山崖，芬芳遍野的勝利的境遇所能引發(fā)的人們強烈的一種感嘆做了鋪墊。

這是一種典型的“以小見大”的寫作模式，能夠充分體現(xiàn)出人生深刻哲理。當(dāng)然，這種寫法也成為了林清玄整體散文的一個體征。

林清玄的散文，體現(xiàn)出了佛教里的淡泊從容的思想境界文章是一個人的價值觀和思想狀態(tài)最好的外化表現(xiàn)。

魯迅的文章體現(xiàn)出一個激烈和深刻的悲憫靈魂。村上春樹的小說體現(xiàn)的一種孤獨，幽默和輕盈散淡的靈魂，川端康成的作品體現(xiàn)著對家鄉(xiāng)和對日本傳統(tǒng)文化深深的眷戀之情。

而熱衷于佛教思想的林清玄，他的作品則充分體現(xiàn)出了佛教里的淡泊，從容的智慧，把那種不悲不喜，不嗔不癡，不執(zhí)著，不貪戀的淡泊寧靜的處世態(tài)度都浸透到作品的每個細(xì)胞里，塑造出他作品獨特的“佛式哲學(xué)”韻味。

他的散文集《心無掛礙，無憂恐懼》基本都是在描速和談?wù)撍麑Ψ鸾痰睦斫狻Ｔ谶@些作品中，他同時也引用了中國古代和現(xiàn)代一些傳統(tǒng)的民間故事，進而引發(fā)哲學(xué)思考，闡述自己佛學(xué)感悟。這部作品通俗易懂，娓娓道來，很能引起別人的共鳴，應(yīng)該也算作是很好的一部弘法作品。

結(jié)束語在思想和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，一般都是奉行著：法無定法，形無定型，開放式的創(chuàng)作思想。作者們都力爭形成屬于自己的獨特的韻味和符號，而林清玄是做到了這一點。

他把心靈雞湯類的散文，從美學(xué)，哲學(xué)，還有從文學(xué)的角度都提升到一個很高的層次，所以才能收到那么多讀者的喜愛。

下面我就用林清玄的一句對真摯情感的感悟來結(jié)尾:

在時間上、在廣大里、在黑暗中、在憂傷深處、在冷漠之際，我們?nèi)裟軙r而真摯地對望一眼，知道石心里還有溫暖的質(zhì)地，也就夠了

（全文完）

我是春城花草香，聽風(fēng)賞雨，采菊南山，希望送你一段輕松有趣的時光

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