散文素來(lái)就有“美文”之稱，它不同于小說(shuō)、詩(shī)歌、社科體裁，無(wú)法以故事情節(jié)和干貨來(lái)吸引人，其最大的特點(diǎn)就是形散神聚�，F(xiàn)代生活節(jié)奏太快，大家都追求效率和實(shí)用，讀散文寫(xiě)散文的人似乎越來(lái)越少了。但是有時(shí)候閑暇下來(lái)讀一讀散文，竟然會(huì)讓人的心情感到格外平靜而美好，體味到文字營(yíng)造的意境和流露的情感所帶來(lái)的美好。這不得不說(shuō)是散文獨(dú)特的魅力和生命力所在。

當(dāng)今有不少非常具有意味的散文名篇，比如老舍的《北京的春節(jié)》、《濟(jì)南的秋天》、《我的理想生活》，史鐵生的《故鄉(xiāng)的胡同》、《合歡樹(shù)》、《消逝的鐘聲》、《想念地壇》，梁實(shí)秋的《北平年景》、《老海棠樹(shù)》、《寂寞》，汪曾祺的《尋常茶話》、《冬季時(shí)節(jié)吃炒米》、《夏天》、《五味》，林語(yǔ)堂《孤崖一枝花》、《人生自然的節(jié)奏》、《人生就是一首詩(shī)》，俞平伯的《槳聲燈影里的秦淮河》、《中年》、《雪晚歸船》，劉亮程的《寒風(fēng)吹徹》、《對(duì)一朵花微笑》、《野兔的路》、《與蟲(chóng)共眠》等等。這些名篇寫(xiě)作靈活，通俗易讀，行文如流水，叮咚有聲，寥寥數(shù)語(yǔ)就描繪出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。

有意味的散文如果盡情羅列可以寫(xiě)長(zhǎng)長(zhǎng)一個(gè)清單，以上僅僅是列出了其中一二。很多出自名家之手的散文，文字雋永，情感真摯，意味綿長(zhǎng)。既有對(duì)人生的思索和感悟，也有對(duì)生活的細(xì)細(xì)品味，也有對(duì)困窘的自嘲和釋然，嬉笑怒罵，充滿了真性情。讀這樣的文字，能夠真正體會(huì)到漢語(yǔ)的文字之美以及生活的真諦。

在細(xì)雨的午后，或靜謐的陽(yáng)光里，給自己泡上一杯清茶或者一杯咖啡，選擇一篇這樣的散文，不很長(zhǎng)，靜靜地細(xì)細(xì)地來(lái)讀，體會(huì)作者所談的那個(gè)情景，那個(gè)境地，為超越時(shí)空的擊掌共鳴而內(nèi)心無(wú)比充實(shí)、喜悅，實(shí)在是人生一大享受和美事。這樣的散文，可以撫平都市人的浮躁，慰藉現(xiàn)代人的孤獨(dú)，在片刻閑暇中帶來(lái)一股清涼之風(fēng)。

我喜歡林清玄的散文《人間有味是清歡》他的散文創(chuàng)作通常起源于平常之物，在優(yōu)化文字語(yǔ)言的同時(shí)，意蘊(yùn)也會(huì)得到系統(tǒng)性展現(xiàn)，透露出生命的玄機(jī)，使讀者在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生怦然心動(dòng)的感受。由于林清玄從小受到父輩熱衷宗教事務(wù)的影響，以及有文化、有學(xué)識(shí)母親的關(guān)愛(ài)，母親的言語(yǔ)和入釋后的經(jīng)歷共同塑造了林清玄散文的語(yǔ)言特色。

尤真這段：浪漫，就是浪費(fèi)時(shí)間慢慢吃飯，浪費(fèi)時(shí)間慢慢喝茶，浪費(fèi)時(shí)間慢慢走，浪費(fèi)時(shí)間慢慢變老。喝淡酒的時(shí)候，宜讀李清照；喝甜酒時(shí)，宜讀柳永；喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應(yīng)飲高梁小口；讀放翁，應(yīng)大口喝大曲；讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出怨苦味時(shí)最好；至于陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細(xì)品皆可。

林清玄散文寫(xiě)作特點(diǎn)：

一、林清玄的散文耐人尋味，立意往往可以由此及彼，由表及里。正如他曾說(shuō)過(guò)文章要“向內(nèi)探索，向外追尋”。

一個(gè)人可以品味出野菜的清香勝過(guò)了山珍海味，或者一個(gè)人在路邊的石頭里體會(huì)到了比鉆石更吸引人的滋味，或者一個(gè)人聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴的聲音能感受到比提籠遛鳥(niǎo)更多的感動(dòng)，或者甚至于體會(huì)了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些就是“清歡”。

二、由于受到佛教精神的影響，林清玄的散文往往充滿了禪意，體現(xiàn)出一種宗教情懷中的道德觀念，展現(xiàn)出佛學(xué)慈悲仁愛(ài)、普度眾生的特點(diǎn)，散發(fā)出濃濃的平民情懷及平等意識(shí)。

清歡之所以好，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無(wú)求，是它不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味�！扒鍤g”的境界是很高的，它不同于李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”那種盡情的歡樂(lè)。它也不同于杜甫的“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事，或者“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”那種無(wú)奈的感嘆。

正是由于這種立意情懷，林清玄的散文多描繪社會(huì)底層人物，如小職員、流浪者等。

三、林清玄散文的語(yǔ)言清新雋永，語(yǔ)言形式十分靈活，在藝術(shù)傳達(dá)過(guò)程中具有非常濃厚的意境特點(diǎn)。

當(dāng)一個(gè)人以濁為歡的時(shí)候，就很難體會(huì)到生命清明的滋味，而在歡樂(lè)已盡、濁心再起的時(shí)候，人間就愈來(lái)愈無(wú)味了。浪漫，就是浪費(fèi)時(shí)間慢慢吃飯，浪費(fèi)時(shí)間慢慢喝茶，浪費(fèi)時(shí)間慢慢走，浪費(fèi)時(shí)間慢慢變老。

四、此外，林清玄的散文語(yǔ)言還以清新幽默的禪語(yǔ)助長(zhǎng)。一般來(lái)說(shuō)，幽默性的語(yǔ)言形式只有在活潑的環(huán)境下，才可以展現(xiàn)語(yǔ)言的風(fēng)趣特點(diǎn)，而在林清玄筆下，語(yǔ)言在慢條斯理的述說(shuō)中盡顯風(fēng)趣幽默，還帶有禪語(yǔ)淡雅清香的特點(diǎn)。

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