內(nèi)容提要：“以人民為中心”的思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義，將馬克思主義人民的立場推向了“發(fā)展的成果由人民共享”的理論與實踐相統(tǒng)一的新境界�；�于人民的立場，提出新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)化，滿足人民日益增長的美好生活需要成為我國建設(shè)、發(fā)展的出發(fā)點和歸宿;凝練出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念，貫穿于中國特色社會主義建設(shè)各項發(fā)展戰(zhàn)略之中。從而系統(tǒng)地形成了從思想到理念再到具體方略的中國特色社會主義建設(shè)理論，構(gòu)建了實現(xiàn)共同富裕，進(jìn)而建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國之路。
　　關(guān)鍵詞：習(xí)近平;新時代;以人民為中心;現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系
　　中圖分類號：F0919;D61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-148X（2018）03-0006-05
　　收稿日期：2018-01-20
　　作者簡介：于景洋（1965-），男，遼寧丹東人，哈爾濱商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，史學(xué)博士，研究方向：中國近現(xiàn)代思想文化史。
　　基金項目：黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃重點項目“全面深化改革的理論與實踐研究”，項目編號：15KS17。
　　“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”是中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會形成的最重要的理論成果，實現(xiàn)了馬克思主義理論與中國特色社會主義實踐相結(jié)合，是馬克思主義中國化的最新理論成果。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想緊緊圍繞“以人民為中心”的思想內(nèi)核，以實現(xiàn)共同富裕為本質(zhì)特征，準(zhǔn)確把握中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體脈絡(luò)，全面開啟了中國特色社會主義建設(shè)新征程。
　　一、習(xí)近平新時代以人民為中心思想的科學(xué)內(nèi)涵
　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生于我國“由富轉(zhuǎn)強”的歷史變革時期，以問題為導(dǎo)向的認(rèn)識論、以人民為中心的價值論豐富和發(fā)展了馬克思主義中國化理論，內(nèi)涵豐富、博大精深，是中國特色社會主義建設(shè)的行動指南，需要從總體深入理解其思想內(nèi)涵并內(nèi)化為自覺行動。
　�。ㄒ唬┝�(xí)近平新時代以人民為中心思想產(chǎn)生的時代背景
　　習(xí)近平以辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，正確認(rèn)識科學(xué)社會主義運動發(fā)展的宏遠(yuǎn)歷史背景，辯證認(rèn)識社會主義初級階段總體特征與特殊時代背景，形成了新時代中國特色社會主義思想。縱觀科學(xué)社會主義百余年發(fā)展史，馬克思、恩格斯基于新興資本主義時代的社會背景，站在無產(chǎn)階級立場開創(chuàng)了馬克思主義理論;毛澤東基于半殖民地半封建社會的時代背景，密切聯(lián)系群眾開創(chuàng)了社會主義理論;鄧小平出于和平與發(fā)展的時代主題，以人民滿意不滿意為標(biāo)準(zhǔn)開創(chuàng)了中國特色社會主義理論;習(xí)近平基于中國特色社會主義建設(shè)新時代的特殊時代背景，從“以人民為中心的思想”出發(fā)形成了新時代中國特色社會主義思想。新時代是繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代、是全面建成小康社會與建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國“兩個一百年”歷史交匯期的時代，是逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央的時代[1]。上述新時代的總體特征必須全面把握。進(jìn)入新時代的判斷標(biāo)準(zhǔn)是我國已經(jīng)變化了的社會主要矛盾，正確認(rèn)識“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變”與“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[2]之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系是我們做好工作的思想前提。當(dāng)前社會矛盾的需求方已由“人民日益增長的物質(zhì)文化”兩維需求，轉(zhuǎn)向了對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境多維的“美好生活”需求[3]。社會矛盾的主體已經(jīng)變?yōu)榻鉀Q了“落后的社會生產(chǎn)力”問題之后產(chǎn)生的更深層次“的不平衡不充分發(fā)展”問題。不平衡的發(fā)展集中體現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、個人收入水平之間的差距，不充分的發(fā)展集中體現(xiàn)在總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與相關(guān)的制度供給還不充分。發(fā)展仍然是解決社會主要矛盾的主要途徑。
　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想圍繞著“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的主題，以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念為引領(lǐng)，“五位一體”建設(shè)總布局統(tǒng)籌發(fā)展，“四個全面”戰(zhàn)略布局協(xié)同發(fā)展的全面型、發(fā)展型、開放型思想體系。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是以人民為中心建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化的思想。
　�。ǘ�）習(xí)近平新時代以人民為中心思想的內(nèi)核
　　“以人民為中心的思想”，堅持了馬克思“共產(chǎn)黨人始終堅持為無產(chǎn)階級、為絕大多數(shù)勞動人民謀利益”[4]的無產(chǎn)階級立場�；�于毛澤東“全心全意為人民服務(wù)”的思想，鄧小平“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)根本標(biāo)準(zhǔn)”的思想;習(xí)近平進(jìn)一步提出“以人民為中心”的思想[5]，將毛澤東發(fā)展為了人民、鄧小平發(fā)展依靠人民的思想，上升到“發(fā)展成果由人民共享”的新境界，實現(xiàn)了馬克思主義中國化理論與實踐的高度統(tǒng)一[6]。
　　習(xí)近平以人民為中心的思想深刻而具體地體現(xiàn)在：“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”的中國共產(chǎn)黨的歷史使命觀;實現(xiàn)人的現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)觀;“必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”的改革建設(shè)觀;從“人民生活更為寬裕”的全面小康社會到“人民將享有更加幸福安康”生活的全體人民共同富裕的發(fā)展觀;堅持“人民當(dāng)家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征”，的社會主義民主觀;“努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”的法治觀;“建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府”的執(zhí)政觀;“不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕”時代觀;關(guān)注“人民日益增長的美好生活”需求的社會矛盾觀;“為人民提供精神指引”的社會主義核心價值觀;“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”的文化建設(shè)觀;“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)”、“辦好人民滿意的教育”、“為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)”的社會民生觀;“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”的生態(tài)文明觀;“以人民安全為宗旨”的國家總體安全觀;“中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通”的人類命運共同體世界觀;“始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”的黨建觀;“我們的軍隊是人民軍隊”的強軍觀。

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