運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，這的確是一代謀圣諸葛亮的代名詞。即使他集智慧和謀略于一身，但是單絲不成線，獨(dú)木不成林，如果沒(méi)有很好的人才協(xié)助他，他的才華也不能發(fā)揮到極致。原來(lái)諸葛亮在選拔人才的時(shí)候有獨(dú)特的見解，時(shí)至今日這些觀點(diǎn)仍有可取之處。
　　第一、問(wèn)之以是非而觀其志
　　諸葛亮認(rèn)為一個(gè)人有沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向很重要，若果一個(gè)人沒(méi)有人生目標(biāo)，那么他的一生將是碌碌無(wú)為的。這一觀點(diǎn)在生活中得到了廣泛應(yīng)用，比如很多老師都會(huì)詢問(wèn)我們?yōu)槭裁醋x書，而答案最為震驚的是周恩來(lái)總理的回答“為中華之崛起而讀書”。
　　第二、窮之以辭辯而觀其變
　　諸葛亮認(rèn)為將一個(gè)人逼到吃窮的地步，這個(gè)時(shí)候他的回答能體現(xiàn)他是不是一個(gè)能言善辯思維敏捷的人。真正有才華的人即使到了詞窮的時(shí)候，辯解都是有重點(diǎn)的，而不學(xué)無(wú)術(shù)者的辯解就會(huì)顯得空洞乏味，沒(méi)有中心思想。
　　第三、咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)
　　這主要是看一個(gè)人的見識(shí)，如果只是讀死書，一切言論不過(guò)是紙上談兵，而真正經(jīng)過(guò)歷練的人給出的建議卻能正中要害。
　　第四、告之以難而觀其勇
　　在古代戰(zhàn)場(chǎng)殺敵需要強(qiáng)大的勇氣，這一點(diǎn)也是諸葛亮辨別人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，如果一個(gè)人沒(méi)有勇氣，遇到一點(diǎn)困難的事情自己不想辦法解決，反而怨天尤人，這樣的人即使飽讀詩(shī)書也不能得到重用。
　　第五、醉之以酒而觀其性
　　人們常說(shuō)酒后吐真言，酒后亂性，要看一個(gè)人究竟品性如何，不妨等他喝酒之后再與之言談，觀察其真性情，品性好的人即使喝醉了也讓能控制住自己，而本性不好的人就會(huì)在醉酒之后暴露出來(lái)。
　　第六、臨之以利而觀其廉
　　給予對(duì)方小恩小惠，考察他是不是清正廉明，毫無(wú)疑問(wèn)金錢每個(gè)人都喜愛(ài)，但君子愛(ài)財(cái)取之有道。對(duì)不義之財(cái)只有小人才會(huì)有想法。
　　第七、期之以事而觀其信
　　誠(chéng)信是非常重要的，交代一件事給對(duì)方看他能不能如約完成，俗話說(shuō)人不信則不立，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人是無(wú)法在社會(huì)中立足的。
　　雖然這七大觀人法早在1000多年前就被諸葛亮提出來(lái)了，但是這些方法在當(dāng)今社會(huì)仍具有重要作用，而且很多面試官都會(huì)采用一二來(lái)觀察面試者是否具有真才實(shí)學(xué)，諸葛亮的超前智慧實(shí)在令人佩服。

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