多數(shù)族群對少數(shù)族群的仇視自古就存在，比如部族之間的仇殺。理由可以很簡單：他們跟我們不是一族的。到了現(xiàn)代社會，人們就不能這樣相處。尤其像中國這樣有13億人口的大國。人一多，就會有差異。跟自己不一樣的就仇視，就趕盡殺絕，那是絕對行不通的。漢族對少數(shù)民族是這樣，異性戀對同性戀也是這樣。堅持對少數(shù)族群持仇視態(tài)度的，只能被視為野蠻人。

　　還有一種對少數(shù)族群持仇視態(tài)度的人是社會上的可憐人。魯迅講到過這種人。這種人自己社會地位低下，常常被人欺負，活得窩囊。突然發(fā)現(xiàn)社會上有一群人比自己還可憐，就會產(chǎn)生沖動，要去欺負一下，找心理平衡。一個漢族的可憐人，就有可能從欺負少數(shù)民族找自己的心理平衡；
一個異性戀的可憐人，就更愛從欺負同性戀找平衡。

　　身為多數(shù)族群成員中的很多人既不是野蠻人，也不是可憐人，只是事不關(guān)己，高高掛起，比較自私，比較冷漠。他們只是想：誰的急誰著去，關(guān)我屁事。少數(shù)族群被人欺負就欺負了，我自己不去欺負他們就行了。這樣的人是自私的人。

　　對這樣的人，我想講兩個道理來說明，為什么保護少數(shù)族群跟你也有一點點關(guān)系：

　　第一個道理是：社會公正不僅和少數(shù)族群有關(guān)，跟多數(shù)族群也有關(guān)。王小波雜文中提到過一個德國新教牧師的懺悔，他說：起初，他們抓共產(chǎn)黨員，我不說話，因為我不是工會會員；
后來，他們抓猶太人，我不說話，因為我是雅利安人；
后來他們抓天主教徒，我不說話，因為我是新教徒；
最后他們來抓我，已經(jīng)沒人能為我說話了。這個道理是說，你如果容忍了對別人的不公正，最后你自己也有被不公正侵害的可能，即使你是多數(shù)群體的一員。

　　第二個道理是：少數(shù)族群的利益也許與你無關(guān)，但是如果你不保護少數(shù)族群，進而欺負少數(shù)族群，我們的社會就會失去與少數(shù)族群和諧相處這樣一種大家相親相愛其樂融融的社會氣氛，多數(shù)群體中的人們也將生活在仇恨和緊張的社會關(guān)系之中，不會有快樂，社會也不會有和諧。

　　我一再傳播保護同性戀這個少數(shù)族群的理念，就是希望大家不要做野蠻人，不要做充滿報復心的可憐人，不要做自私冷漠的人，而要做一個文明的充滿愛心的人。

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