《南京！南京！》與《拉貝日記》兩片同以南京大屠殺為背景，又幾乎同時(shí)上映，不巧“撞車”，自然形成對(duì)比和競(jìng)爭(zhēng)。兩片的藝術(shù)水平究竟孰高孰低，觀眾盡可各有各的看法，不必也無(wú)法“統(tǒng)一”。但《南京！南京！》的導(dǎo)演陸川在競(jìng)爭(zhēng)中不擇手段、喪失底線的做法卻令人難以認(rèn)同，值得深思。

　　在激烈的票房競(jìng)爭(zhēng)中，陸川使出的殺手锏是傳統(tǒng)的“釜底抽薪”之法和一度非常盛行的“上綱上線”、扣大帽子的做法。

　　他想法設(shè)法對(duì)在南京大屠殺中拯救數(shù)十萬(wàn)中國(guó)民眾的拉貝本人陰陰陽(yáng)陽(yáng)地貶損一番，以此達(dá)到貶損競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手《拉貝日記》的目的。陸川說：“您翻翻我們所有的教科書，里面都沒有中國(guó)人的事兒，中國(guó)人就是被殺，這不叫事兒。中國(guó)人到底怎么回事？沒有！而且其實(shí)也沒有日本人的事兒。這么一個(gè)核心的事兒上，進(jìn)入公眾記憶的就只有德國(guó)人，就德國(guó)人救了中國(guó)人。最后被我們孩子記起來的就只有一個(gè)德國(guó)人救了20萬(wàn)中國(guó)人，就這么一個(gè)好人好事兒。這對(duì)我們有用么？下次再出事兒還得再找一個(gè)救世主？”拉貝日記中記有日本人來找妓女的之事，陸川的解讀是：“拉貝輕描淡寫寫了一句話，我在看的時(shí)候突然知道，人是有立場(chǎng)的，再幫助我們，他也是德國(guó)人，他不會(huì)站在這是我們同胞兄弟姐妹的立場(chǎng)說讓她們?nèi)ァＨ绻际侵袊?guó)人，可能他敘述就不是這樣�！薄叭绻覀�?cè)谶@件事上只記得德國(guó)人救了20萬(wàn)人，這對(duì)死去的人是不公平的�！� （“我想拍一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)本性的東西”，《三聯(lián)生活周刊》，2009年第11期）“辛德勒是作為猶太人的對(duì)立面來拯救他們，但拉貝不是，他是納粹，是中國(guó)的第三方，不是當(dāng)事者，在屠殺開始之后兩周他就帶著20箱中國(guó)文物顛簸，仔細(xì)看他的日記，過節(jié)他還吃火雞呢，他和辛德勒沒法比�！保ā蛾懘ɑ貞�(yīng)質(zhì)疑》，2009年4月20日《時(shí)代周報(bào)》）

　　為貶損《拉貝日記》，年紀(jì)不大的陸川卻也學(xué)會(huì)“上綱上線”，給電影《拉貝日記》扣上了“政治不正確”、意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪的大帽：“這些題材中的電影就是意識(shí)形態(tài)，《拉貝日記》就是德國(guó)人給自己拍的主旋律，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下重新在歐洲給德國(guó)人樹立形象。我覺得是侵占中國(guó)人的公眾記憶”。他說自己曾和一記者直接爭(zhēng)起來：“他說‘拉貝救了20萬(wàn)中國(guó)人’，我說你用哪只眼睛看歷史的？日本是覺得殺掉30萬(wàn)人之后沒必要再殺，所以才讓20萬(wàn)人活下來。中國(guó)人付出那么大代價(jià)，活點(diǎn)兒人下來都?xì)w功于一德國(guó)人，太可笑�！睘榱似狈�，他已不顧基本史實(shí)，把那20萬(wàn)中國(guó)人之所以活下來說成是日本人覺得沒必要再殺！把“活點(diǎn)兒人下來都?xì)w功于一德國(guó)人”“太可笑”，那把“活點(diǎn)兒人下來”說成是日本覺得沒必要再殺就不可笑？其實(shí)，陸川這種觀點(diǎn)不僅更“可笑”，而且更荒誕！他還說：“我作為中國(guó)導(dǎo)演，就覺得‘南京大屠殺’歸根結(jié)底是中國(guó)和日本的事兒，拉貝雖然有份，但半道就走了；
而且中華民族多少年來起起伏伏、哪次是外國(guó)人救了我們？如今《拉貝日記》要樹立的是德國(guó)人是我們的救世主、我們要在納粹黨旗下受庇護(hù)、末了你還得為你的感恩去付錢、你每六十塊錢的票里三十塊就去了德國(guó)……這是我對(duì)這個(gè)片子真實(shí)的看法，所以我不會(huì)在中國(guó)電影院里看它、我可能會(huì)買碟。”（《陸川回應(yīng)質(zhì)疑》）

　　這最后一句話，暴露了他如此貶損拉貝、上綱上線給電影《拉貝日記》扣上“政治不正確”的真實(shí)動(dòng)動(dòng)機(jī)。

　　拉貝和十幾位外國(guó)傳教士、教授、醫(yī)生、商人等在中國(guó)民眾被侵略者大肆屠殺時(shí)共同發(fā)起建立南京國(guó)際安全區(qū)，拉貝擔(dān)任安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)主席。他和一些國(guó)際友人在當(dāng)時(shí)極其危險(xiǎn)艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，奮不顧身地抗議屠殺并盡其所能地阻止侵華日軍對(duì)中國(guó)人民瘋狂施暴。他們?cè)O(shè)立的安全區(qū)為大約25萬(wàn)中國(guó)平民提供了暫時(shí)棲身避難的場(chǎng)所。拉貝自己的住宅和小花園，也擠進(jìn)了600多名中國(guó)難民，受到保護(hù)。這固然不是拉貝一人之功，但拉貝厥功至偉卻是不爭(zhēng)的事實(shí)�！熬热艘幻瑒僭炱呒�(jí)浮屠”，拯救20萬(wàn)生命之壯舉，該“勝造”多少級(jí)“浮屠”呀！然而，在陸川看來，這一切都不如他自己一部電影的票房重要，所以他不是以感恩之情看待此事，而是強(qiáng)調(diào)拉貝的吃火雞，把德國(guó)人救助中國(guó)人與中國(guó)人的反抗對(duì)立起來，把對(duì)拉貝的頌揚(yáng)說成是要樹立德國(guó)人是我們的救世主，并進(jìn)一步將其與中國(guó)國(guó)家需要一個(gè)外國(guó)救世主這種帶有殖民色彩、頗能挑動(dòng)某種民族情緒的話語(yǔ)聯(lián)系起來……

　　陸川說：“‘南京大屠殺’歸根結(jié)底是中國(guó)和日本的事兒”。不，大屠殺歸根結(jié)底恰恰不只是“中國(guó)和日本的事兒”！而是全人類的災(zāi)難，全人類的悲劇，全人類的恥辱，全人類的罪惡與救贖。在這種事關(guān)人類的人道主義災(zāi)難面前，所有的人都不是“第三方”，不是旁觀者。拉貝等人的作為體現(xiàn)了人類應(yīng)有的良知和尊嚴(yán)，恰恰不是如陸川所說的置身事外的“第三方”、旁觀者。其實(shí)這種道理陸川也并非不知道，因此他才試圖從新的視角反思戰(zhàn)爭(zhēng)、反思人性，他說：“我認(rèn)為到最后的時(shí)候?qū)σ粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思應(yīng)該不用再分什么日本人、中國(guó)人了”。（“我想拍一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)本性的東西”）對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思不用再分日本人、中國(guó)人，對(duì)生命的拯救為何就一定要強(qiáng)調(diào)救助者的德國(guó)身份、極力區(qū)分中國(guó)人外國(guó)人呢？

　　不知感恩，源于對(duì)生命缺乏敬畏，這才真正“對(duì)死去的人是不公平的”。敬畏生命，尊重人道是人類道德的底線，在競(jìng)爭(zhēng)中為了自己的一點(diǎn)利益便可輕易喪失底線，這是非常可怕的。

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