鄧小平三進(jìn)三出以后，主導(dǎo)了中國(guó)大陸改革開(kāi)放，至今三十周年，從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)說(shuō)，從文革后的“一窮二白”向小康邁進(jìn)，的確有長(zhǎng)足的進(jìn)步。單從這方面的評(píng)價(jià)，鄧小平自是功不可沒(méi)的。美中不足，在政治層面上，他還是固步自封。以他當(dāng)時(shí)的聲望和人民擁戴的程度，足可以領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，撥亂反正，使中國(guó)真正走上大治的昌盛局勢(shì)。這是千載一時(shí)的機(jī)會(huì)，他可以成為中國(guó)的民族英雄，可惜他為德不卒，自己放棄了。

　　世上無(wú)完人，鄧小平也說(shuō)過(guò)，毛澤東的功過(guò)是三七開(kāi)；
其中犯的錯(cuò)誤，他也有責(zé)任。他提拔了胡耀邦、趙紫陽(yáng)，中共第十三屆代表大會(huì)，趙紫陽(yáng)所作的報(bào)告，將“政治體制改革總體設(shè)想”中的主要內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)去。鄧小平是支持的，說(shuō)：“十三大制定的路線不能改變，誰(shuí)改變誰(shuí)垮臺(tái)。”然而，胡、趙不久便相繼落臺(tái)。這是我們?yōu)猷囆∑降臑榈虏蛔涓械娇上У氖�。我們今天看到“改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平”的大型展覽，政治沒(méi)有隨著經(jīng)濟(jì)改革的開(kāi)放是一種遺憾，總設(shè)計(jì)師當(dāng)然負(fù)起相當(dāng)大的責(zé)任。

　　鄧林對(duì)改革開(kāi)放三十周年展覽會(huì)的展出，認(rèn)為鄧小平不需要供在神臺(tái)上，因此也沒(méi)有走下神臺(tái)的問(wèn)題。有沒(méi)有供在神臺(tái)上，不是鄧林的話作準(zhǔn)。毛澤東的三七開(kāi)也在神臺(tái)，能否認(rèn)嗎？則鄧不更有資格上了神臺(tái)？因此，毛和鄧要走下神臺(tái)，“解鈴還須系鈴人”；
廣大的人民最有能力將毛、鄧請(qǐng)下神臺(tái)。社會(huì)風(fēng)氣由社會(huì)成員決定的，帶動(dòng)風(fēng)潮固然有其作用，但決定在整體社會(huì)成員。有這樣成員，才有這樣的社會(huì)。說(shuō)到底，提升社會(huì)成員的素質(zhì)才是“釜底抽薪”的解決方法。寫(xiě)到這里，使我又想起中國(guó)知識(shí)分子對(duì)社會(huì)的責(zé)任。我們未必可以做到張橫渠的“四為”，但可以消極的做到“四無(wú)”：“無(wú)以嗜色殺身；
無(wú)以嗜財(cái)害命；
無(wú)以政治殺人；
無(wú)以學(xué)術(shù)殺天下后世。”在我們今日的社會(huì)，“四無(wú)”還具積極的針時(shí)弊的作用。

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