2008年11月第一個星期一之后的星期二，美國大選出現(xiàn)歷史上標(biāo)志性一幕，非洲黑人后裔奧巴馬以300多張選舉人票的絕對優(yōu)勢，已經(jīng)在事實上獵取美國總統(tǒng)桂冠，2009年1月20日將入主白宮，成為世界上最有影響的超級大國總統(tǒng)。

　　奧巴馬當(dāng)選是黑人長期努力奮斗的結(jié)果，是美國民主制度的偉大勝利，是公民權(quán)利得到有效保障的生動體現(xiàn)。美國總統(tǒng)能夠克服種族障礙，穿越不同膚色，事實上離不開進(jìn)步力量、尤其是黑人先輩們的用汗水、鮮血、甚至是生命搭建的歷史階梯�；仡櫤谌司S權(quán)斗爭的艱苦經(jīng)歷，有助于我們?nèi)�面認(rèn)識奧巴馬當(dāng)選的時代背景，有助于我們理解民主的真諦，有助于我們堅信民主的力量。

　　一、憲法修正案奠定黑人維權(quán)基礎(chǔ)

　　黑人在美國歷史上是受壓迫和歧視最深的，也是最早起來爭取自由和平等權(quán)利的。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國國會于1865年通過了憲法第十三條修正案：“在合眾國境內(nèi)受合眾國管轄的任何地方，奴隸制和強(qiáng)制勞役都不得存在”。1868年通過了憲法第十四條修正案：“所有在合眾國出生或歸化合眾國并受其管轄的人，都是合眾國的和他們居住州的公民。任何一州，都不得制定或?qū)嵤┫拗坪媳妵�公民的特�?quán)或豁免權(quán)的任何法律；
不經(jīng)正當(dāng)法律程序，不得剝奪任何人的生命、自由或財產(chǎn)；
在州管轄范圍內(nèi)，也不得拒絕給予任何人以平等法律保護(hù)”。1870年，美國國會則通過了憲法第十五條修正案：“合眾國公民的選舉權(quán)，不得因種族、膚色或以前是奴隸而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制”。這三條修正案的核心就是廢除了奴隸制，承認(rèn)了黑人的公民地位，賦予黑人以選舉權(quán)，這為是美國黑人爭取民權(quán)奠定了法理基礎(chǔ)，成為黑人后裔問鼎白宮的第一歷史階梯。

　　美國歷史上一直是白人統(tǒng)治的國家，自從1619年第一批黑奴運到北美以后，長達(dá)兩個半世紀(jì)的奴隸制度，在白人中間形成了根深蒂固的偏見，嚴(yán)重限制了黑人的正當(dāng)權(quán)利。黑人由于長期處于被剝奪的奴隸地位，很長時間內(nèi)缺乏進(jìn)行這場斗爭所需要的經(jīng)濟(jì)力量、文化水平、領(lǐng)導(dǎo)才能、組織力量以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。幾個世紀(jì)的奴隸制摧毀了黑人的尊嚴(yán)和自信心。他們失望、冷漠，甚至產(chǎn)生了逆來順受的屈從現(xiàn)狀的心態(tài)。黑人的這種思想和動態(tài)，使動員和組織廣大黑人參加斗爭成為艱難而又長期的工作。

　　二、維權(quán)組織以法律為武器維權(quán)

　　美國黑人精英和白人有識之士從來沒有放棄斗爭，他們根據(jù)實際情況于1909年成立全國有色人種協(xié)進(jìn)會（以下簡稱協(xié)進(jìn)會），黑人爭取平等權(quán)利的斗爭——民權(quán)運動從此進(jìn)入了有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的歷史時期。

　　協(xié)進(jìn)會是黑人民權(quán)運動的重要組織，其主要成員是黑人中產(chǎn)階級知識分子和白人中產(chǎn)階級分子。協(xié)進(jìn)會進(jìn)行華盛頓院外游說、出版刊物《危機(jī)》，宣傳黑人苦難和要求等方式，把斗爭的主要矛頭指向剝奪黑人選舉權(quán)的法律和學(xué)校種族隔離。

　　協(xié)進(jìn)會針對南方各州限制黑人選舉權(quán)的法律，分別通過吉恩和比爾訴美國案，促使美國最高法院于1915年宣布“祖父條款”違憲；
1944年，通過史密斯訴奧爾賴特案，宣布“白人預(yù)選制”違憲；
1949年，通過施內(nèi)爾訴戴維斯案，宣布一些歧視性“文化測驗”違憲。歷經(jīng)三四十年訴訟取得的成就為黑人民權(quán)運動的發(fā)展準(zhǔn)備了條件。

　　對于公立學(xué)校的種族隔離，協(xié)進(jìn)會則采取了分步驟的漸進(jìn)斗爭策略。第一步迫使美國高等法院宣布隔離且明顯不平等的學(xué)校的州法違憲；
第二步，宣布隔離但不那么明顯的不平等學(xué)校的州法違憲；
最后宣布黑白人分校的州法違憲。在這一過程中，協(xié)進(jìn)會的律師班子負(fù)責(zé)人瑟古德·馬歇爾，被任命為美國最高法院大法官，成為擔(dān)任大法官的第一位黑人。他在斗爭中起到了重要作用�？八_斯州托皮卡市的布朗試圖把女兒琳達(dá)送進(jìn)一所全白人學(xué)校讀書，被校方拒絕。布朗在協(xié)進(jìn)會的幫助下起訴。1954年5月17日，美最高法院全體一致判決，隔離學(xué)校制度違憲。首席大法官厄爾·沃倫撰寫的判決書宣布：“在公共教育這一領(lǐng)域是沒有‘隔離但平等’原則的地位的”，“隔離的教育設(shè)施生來就是不平等的”。

　　布朗案的判決被美國憲法學(xué)者和各界稱為里程碑性的判決，這是毫不夸張的，它在白人種族主義分子筑起的種族隔離大堤上打開了一個缺口，動搖了其基礎(chǔ)，是日后全面取締種族隔離制度的開端。布朗案是黑人民權(quán)運動取得的一項重大突破，增強(qiáng)了黑人的信心，鼓舞了他們爭取自由和平等的斗爭�？偨Y(jié)這段歷史，可以看到“精英組織”和“法律維權(quán)”是黑人后裔問鼎白宮的第二歷史階梯。

　　三、黑人以群眾運動方式維權(quán)

　　1955年12月1日，蒙哥馬利市協(xié)進(jìn)分會秘書羅莎·帕克斯夫人乘坐公共汽車時坐在白人席上，因為拒絕給白人讓座而被警察逮捕。協(xié)進(jìn)會與黑人領(lǐng)袖決定從兩條戰(zhàn)線發(fā)起斗爭，一是向法院控告公共汽車的種族隔離違憲，二是在全市開始黑人直接行動，抵制市公共汽車。在馬丁·路德·金的帶領(lǐng)下，經(jīng)過一年的艱苦奮斗，終于取得了完全勝利。美國最高法院裁決蒙市實行的種族隔離的公共汽車法規(guī)違憲，公共汽車公司被迫取消種族隔離。金確信：少數(shù)對擁有強(qiáng)大武裝的多數(shù)進(jìn)行還擊，是不現(xiàn)實的，甚至是自殺，在道義上也是錯誤的�；�于愛的非暴力反抗，是美國黑人爭取自由的道路。真正的和平正義，是以愛的力量面對邪惡，相信受暴力之害比對人施加暴力更好；
訴諸壓迫者的良知，愛的反抗可以實現(xiàn)人的心靈的轉(zhuǎn)變，并且使人向普遍正義靠近一大步。

　　蒙市黑人反對公共汽車種族隔離的抗議斗爭及其勝利，在黑人民權(quán)史上寫下了光輝的一章。它是黑人在整個南方第一次以直接行動進(jìn)行的群眾抗議斗爭，突破了協(xié)進(jìn)會局限于法庭的斗爭方式。它的勝利，喚起了南方黑人的自尊和自信，使他們開始認(rèn)識到自己的力量。它把黑人民權(quán)運動推向了群眾直接行動的新階段。

　　1963年4月3日，馬丁·路德·金和南方基督教領(lǐng)袖會議在伯明翰發(fā)動了以取消公共設(shè)施的種族隔離和擴(kuò)大黑人就業(yè)為目的的群眾抗議運動，當(dāng)局采取了高壓政策。金被捕后從獄中寄出《伯明翰獄中書柬》，其中寫到：“法律有兩種，正義的和非正義的。……人們有法律的和道義的責(zé)任服從正義的法律，有道義的責(zé)任不服從非正義的法律……一切種族隔離的法律都是非正義的”。示威繼續(xù)進(jìn)行之中，警察毒打示威的黑人中小學(xué)生，放出警犬撕咬他們，用高壓水龍頭沖擊他們，逮捕3000人。警察的暴行經(jīng)電視、報刊傳遍全國千家萬戶，舉國輿論嘩然。為防止事態(tài)擴(kuò)大，肯尼迪總統(tǒng)在5月12日調(diào)3000名聯(lián)邦軍進(jìn)駐伯明翰，局勢才平靜下來。市商界被迫同金達(dá)成協(xié)議：90天內(nèi)各商店取消種族隔離，60天內(nèi)雇傭黑人。鎮(zhèn)壓示威的警察局長被免職。新當(dāng)選的市長擴(kuò)大取消種族隔離的范圍，包括公立學(xué)校在內(nèi)。伯明翰黑人的抗議運動勝利了。

　　伯明翰斗爭比蒙市斗爭意義更加重大，是南方民權(quán)運動的轉(zhuǎn)折點。在它的影響下，約900座南方城市的黑人在1963年進(jìn)行了非暴力直接行動。結(jié)果，261座南方城市取消了種族隔離。

　　1963年8月28日，各民權(quán)組織的積極分子開展了“向華盛頓進(jìn)軍”的重大活動。來自全國各地的黑人和白人在林肯紀(jì)念堂周圍舉行群眾大會。金在大會上發(fā)表了“我有一個夢想”的著名演說。會議顯示了黑人爭取自由和平等的決心，對于民權(quán)法的通過起了重要的推動作用。其后不久進(jìn)行的賽爾馬斗爭，在聯(lián)邦政府介入下，總統(tǒng)下令征調(diào)亞拉巴馬州國民警衛(wèi)隊，并派出大批憲警和官員到賽爾馬保護(hù)，25000人的游行隊伍終于在3月25日進(jìn)入蒙市，再次顯示了黑人的巨大力量。8月，國會通過投票權(quán)利法。這是民權(quán)運動取得的又一重大勝利。

　　1966年夏天，哈萊姆、紐瓦克、費城、芝加哥都爆發(fā)了黑人群眾抗議示威。黑人集中居住區(qū)的黑人長期積累下來的憤懣，像火山般地爆發(fā)了。不同于金領(lǐng)導(dǎo)的南方民權(quán)運動，北方的這些黑人群眾抗議采取了暴力方式，并同進(jìn)行鎮(zhèn)壓的警察發(fā)生沖突。1967年夏天，67座城市爆發(fā)騷亂和暴力示威。1968年4月4日，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市被暗殺。暴力事件嚴(yán)重影響了黑人的正義斗爭，激進(jìn)的口號和主張導(dǎo)致了黑人民權(quán)運動的挫折。但在事實上卻突出了把黑人問題列入全國議事日程的必要性和緊迫性。“群眾運動”也由此成為黑人后裔問鼎白宮的第三歷史階梯。

　　值得一提的是，為了糾正種族和性別歧視造成的惡果，聯(lián)邦政府在貫徹國會通過的民權(quán)立法時，采用了約翰遜總統(tǒng)提出的“肯定行動”計劃。這項命令要求聯(lián)邦政府承包商采取肯定行動計劃，保證求職者被雇用，不得有種族、性別、祖籍歧視。以后，又發(fā)展到政府以行政命令和規(guī)章規(guī)定，一個單位（包括政府機(jī)構(gòu)在內(nèi)）或大學(xué)在就業(yè)或接受學(xué)生入學(xué)，為過去受到歧視的黑人和婦女保留一定的份額。但是，這項計劃被很多人認(rèn)為是一種“反向歧視”。黑人民權(quán)運動的杰出領(lǐng)袖杰西·杰克遜就堅決主張黑人不要依賴政府，而要依靠自己的首創(chuàng)精神來擺脫。的確，黑人的真正平等顯然不能依靠照顧，它只能依靠自己的奮起和主動精神去取得。

　　四、黑人積極參政以爭取民權(quán)

　　70年代中后期，黑人家庭已經(jīng)有1／3上升為中產(chǎn)階級，受到高等教育的人數(shù)急劇增加，黑人爭取平等的斗爭進(jìn)入一個新的階段。這一時期，除了爭取60年代通過的各項民權(quán)法切實貫徹實施，改善黑人的總體狀況外，黑人開始爭取政治上的發(fā)言權(quán)。斗爭方式從群眾直接行動轉(zhuǎn)入?yún)⒄�運動，用選票力量競選公職，影響選舉結(jié)果和政府政策，這是黑人后裔問鼎白宮的又一歷史階梯。

　　1969年，洛杉磯市的一位警察出生的黑人市議員托馬斯·布雷德利作為民主黨候選人競選洛市市長，敗于白人候選人。四年后，他再次競選市長，擊敗了現(xiàn)任白人市長而當(dāng)選。布的當(dāng)選有兩個“第一”，即第一次在美國第二大城市成為黑人市長；
第一次在白人占絕對優(yōu)勢的城市（黑人只占該城市人口的15%—18%）獲勝，為黑人競選提供了制勝的重要模式。

　　1983年4月，民主黨人哈羅德·華盛頓擊敗共和黨白人候選人當(dāng)選為美國第三大城市芝加哥第一位黑人市長；
同年11月，民主黨人W.威廉·古德也擊敗共和黨白人對手當(dāng)選為美國第四大城市的第一位黑人市長。這樣，美國四個最大的城市，除紐約外，都是黑人任市長。這些勝利極大地鼓舞了黑人“問鼎白宮”的夢想。

　　1983年11月3日，芝加哥民權(quán)運動領(lǐng)袖、時年42歲的杰西·杰克遜牧師，正式宣布參加1984年民主黨總統(tǒng)候選人提名競選，成為美國政治生活中一件很不平常的事情，引起各方重視和廣泛評論。杰克遜在競選中提出“彩虹聯(lián)盟”的口號，鼓吹國內(nèi)各民族一律平等，像彩虹由七色組成一樣。1984年杰克遜在民主黨內(nèi)總統(tǒng)候選人提名投票中，堅持到底，得到12%代表的支持；
1988年再次參加民主黨總統(tǒng)候選人提名競選，獲29%代表支持。雖然兩次均未獲得最后提名，但其政治意義不可低估。同年美國《新聞周刊》公布的蓋洛普民意測驗中，62%黑人和56%的白人認(rèn)為，在2008年之前，美國可能出現(xiàn)一位黑人總統(tǒng)。

　　五、奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)的歷史啟示

　　20年后的今天，黑人“問鼎白宮，登上權(quán)力寶座，充分參與政治”的夢想成真，其蘊含的深刻意義讓全世界為之驚嘆，曾經(jīng)兩度競選民主黨總統(tǒng)提名候選人的老一代黑人領(lǐng)袖杰西·杰克遜目睹這一歷史壯舉，在全世界人們面前止不住老淚縱橫，倘若馬丁·路德·金天堂有知，也一定會露出欣慰的笑容。

　　從1787年《人權(quán)法案》公布至今人權(quán)運動超過200年；
從1909年有色人種協(xié)進(jìn)會成立至今黑人民權(quán)運動已歷100年；
從1968年馬丁·路德·金被槍殺到現(xiàn)在，黑人參政運動正好40年。黑人后裔奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)是美國人權(quán)運動中極具標(biāo)志性的重大事件，美國的民主、自由、平等等人權(quán)運動正在由點到面、由表及里到達(dá)一個新的歷史高度。透過奧巴馬在芝加哥的獲勝演講，我們可以看到這位非洲后裔總統(tǒng)的起點、務(wù)實的態(tài)度、決心和未來：

　　“我從來不是最有希望的候選人。一開始，我們沒有太多資金，也沒有得到太多人的支持。我們的競選活動并非誕生于華盛頓的高門華第之內(nèi)，而是始于得梅因、康科德、查爾斯頓這些地方的普通民眾家中。”

　　“我們會遭遇挫折和不成功的開端。對于我作為總統(tǒng)所做的每項決定和政策，會有許多人持有異議，我們也知道政府并不能解決所有問題。但我會向你們坦陳我們所面臨的挑戰(zhàn)。我會聆聽你們的意見，尤其是在我們意見相左之時。”

　　“那些所有懷疑美國能否繼續(xù)照亮世界發(fā)展前景的人們，今天晚上我們再次證明，我們國家真正的力量并非來自我們武器的威力或財富的規(guī)模，而是來自我們理想的持久力量：民主、自由、機(jī)會和不屈的希望�！�

　　奧巴馬從貧窮中走來，是一個非洲后裔的后代，美國人卻給予他平等的機(jī)會，他借助黑人民權(quán)運動的層層階梯，登上了金字塔頂端，最終實現(xiàn)了美國幾代黑人的夢想。這是民主的力量展現(xiàn)，也是奮斗的力量展現(xiàn)，它給世界人民帶來了新的希望。

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