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許忠明:穿越膚色問鼎白宮的歷史階梯——黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)

發(fā)布時(shí)間:2020-06-11 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

  

  2008年11月第一個(gè)星期一之后的星期二,美國大選出現(xiàn)歷史上標(biāo)志性一幕,非洲黑人后裔奧巴馬以300多張選舉人票的絕對(duì)優(yōu)勢,已經(jīng)在事實(shí)上獵取美國總統(tǒng)桂冠,2009年1月20日將入主白宮,成為世界上最有影響的超級(jí)大國總統(tǒng)。

  奧巴馬當(dāng)選是黑人長期努力奮斗的結(jié)果,是美國民主制度的偉大勝利,是公民權(quán)利得到有效保障的生動(dòng)體現(xiàn)。美國總統(tǒng)能夠克服種族障礙,穿越不同膚色,事實(shí)上離不開進(jìn)步力量、尤其是黑人先輩們的用汗水、鮮血、甚至是生命搭建的歷史階梯;仡櫤谌司S權(quán)斗爭的艱苦經(jīng)歷,有助于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)奧巴馬當(dāng)選的時(shí)代背景,有助于我們理解民主的真諦,有助于我們堅(jiān)信民主的力量。

  

  一、憲法修正案奠定黑人維權(quán)基礎(chǔ)

  

  黑人在美國歷史上是受壓迫和歧視最深的,也是最早起來爭取自由和平等權(quán)利的。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后,美國國會(huì)于1865年通過了憲法第十三條修正案:“在合眾國境內(nèi)受合眾國管轄的任何地方,奴隸制和強(qiáng)制勞役都不得存在”。1868年通過了憲法第十四條修正案:“所有在合眾國出生或歸化合眾國并受其管轄的人,都是合眾國的和他們居住州的公民。任何一州,都不得制定或?qū)嵤┫拗坪媳妵竦奶貦?quán)或豁免權(quán)的任何法律;
不經(jīng)正當(dāng)法律程序,不得剝奪任何人的生命、自由或財(cái)產(chǎn);
在州管轄范圍內(nèi),也不得拒絕給予任何人以平等法律保護(hù)”。1870年,美國國會(huì)則通過了憲法第十五條修正案:“合眾國公民的選舉權(quán),不得因種族、膚色或以前是奴隸而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制”。這三條修正案的核心就是廢除了奴隸制,承認(rèn)了黑人的公民地位,賦予黑人以選舉權(quán),這為是美國黑人爭取民權(quán)奠定了法理基礎(chǔ),成為黑人后裔問鼎白宮的第一歷史階梯。

  美國歷史上一直是白人統(tǒng)治的國家,自從1619年第一批黑奴運(yùn)到北美以后,長達(dá)兩個(gè)半世紀(jì)的奴隸制度,在白人中間形成了根深蒂固的偏見,嚴(yán)重限制了黑人的正當(dāng)權(quán)利。黑人由于長期處于被剝奪的奴隸地位,很長時(shí)間內(nèi)缺乏進(jìn)行這場斗爭所需要的經(jīng)濟(jì)力量、文化水平、領(lǐng)導(dǎo)才能、組織力量以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。幾個(gè)世紀(jì)的奴隸制摧毀了黑人的尊嚴(yán)和自信心。他們失望、冷漠,甚至產(chǎn)生了逆來順受的屈從現(xiàn)狀的心態(tài)。黑人的這種思想和動(dòng)態(tài),使動(dòng)員和組織廣大黑人參加斗爭成為艱難而又長期的工作。

  

  二、維權(quán)組織以法律為武器維權(quán)

  

  美國黑人精英和白人有識(shí)之士從來沒有放棄斗爭,他們根據(jù)實(shí)際情況于1909年成立全國有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)(以下簡稱協(xié)進(jìn)會(huì)),黑人爭取平等權(quán)利的斗爭——民權(quán)運(yùn)動(dòng)從此進(jìn)入了有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的歷史時(shí)期。

  協(xié)進(jìn)會(huì)是黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的重要組織,其主要成員是黑人中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和白人中產(chǎn)階級(jí)分子。協(xié)進(jìn)會(huì)進(jìn)行華盛頓院外游說、出版刊物《危機(jī)》,宣傳黑人苦難和要求等方式,把斗爭的主要矛頭指向剝奪黑人選舉權(quán)的法律和學(xué)校種族隔離。

  協(xié)進(jìn)會(huì)針對(duì)南方各州限制黑人選舉權(quán)的法律,分別通過吉恩和比爾訴美國案,促使美國最高法院于1915年宣布“祖父條款”違憲;
1944年,通過史密斯訴奧爾賴特案,宣布“白人預(yù)選制”違憲;
1949年,通過施內(nèi)爾訴戴維斯案,宣布一些歧視性“文化測驗(yàn)”違憲。歷經(jīng)三四十年訴訟取得的成就為黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展準(zhǔn)備了條件。

  對(duì)于公立學(xué)校的種族隔離,協(xié)進(jìn)會(huì)則采取了分步驟的漸進(jìn)斗爭策略。第一步迫使美國高等法院宣布隔離且明顯不平等的學(xué)校的州法違憲;
第二步,宣布隔離但不那么明顯的不平等學(xué)校的州法違憲;
最后宣布黑白人分校的州法違憲。在這一過程中,協(xié)進(jìn)會(huì)的律師班子負(fù)責(zé)人瑟古德·馬歇爾,被任命為美國最高法院大法官,成為擔(dān)任大法官的第一位黑人。他在斗爭中起到了重要作用。堪薩斯州托皮卡市的布朗試圖把女兒琳達(dá)送進(jìn)一所全白人學(xué)校讀書,被校方拒絕。布朗在協(xié)進(jìn)會(huì)的幫助下起訴。1954年5月17日,美最高法院全體一致判決,隔離學(xué)校制度違憲。首席大法官厄爾·沃倫撰寫的判決書宣布:“在公共教育這一領(lǐng)域是沒有‘隔離但平等’原則的地位的”,“隔離的教育設(shè)施生來就是不平等的”。

  布朗案的判決被美國憲法學(xué)者和各界稱為里程碑性的判決,這是毫不夸張的,它在白人種族主義分子筑起的種族隔離大堤上打開了一個(gè)缺口,動(dòng)搖了其基礎(chǔ),是日后全面取締種族隔離制度的開端。布朗案是黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)取得的一項(xiàng)重大突破,增強(qiáng)了黑人的信心,鼓舞了他們爭取自由和平等的斗爭。總結(jié)這段歷史,可以看到“精英組織”和“法律維權(quán)”是黑人后裔問鼎白宮的第二歷史階梯。

  

  三、黑人以群眾運(yùn)動(dòng)方式維權(quán)

  

  1955年12月1日,蒙哥馬利市協(xié)進(jìn)分會(huì)秘書羅莎·帕克斯夫人乘坐公共汽車時(shí)坐在白人席上,因?yàn)榫芙^給白人讓座而被警察逮捕。協(xié)進(jìn)會(huì)與黑人領(lǐng)袖決定從兩條戰(zhàn)線發(fā)起斗爭,一是向法院控告公共汽車的種族隔離違憲,二是在全市開始黑人直接行動(dòng),抵制市公共汽車。在馬丁·路德·金的帶領(lǐng)下,經(jīng)過一年的艱苦奮斗,終于取得了完全勝利。美國最高法院裁決蒙市實(shí)行的種族隔離的公共汽車法規(guī)違憲,公共汽車公司被迫取消種族隔離。金確信:少數(shù)對(duì)擁有強(qiáng)大武裝的多數(shù)進(jìn)行還擊,是不現(xiàn)實(shí)的,甚至是自殺,在道義上也是錯(cuò)誤的。基于愛的非暴力反抗,是美國黑人爭取自由的道路。真正的和平正義,是以愛的力量面對(duì)邪惡,相信受暴力之害比對(duì)人施加暴力更好;
訴諸壓迫者的良知,愛的反抗可以實(shí)現(xiàn)人的心靈的轉(zhuǎn)變,并且使人向普遍正義靠近一大步。

  蒙市黑人反對(duì)公共汽車種族隔離的抗議斗爭及其勝利,在黑人民權(quán)史上寫下了光輝的一章。它是黑人在整個(gè)南方第一次以直接行動(dòng)進(jìn)行的群眾抗議斗爭,突破了協(xié)進(jìn)會(huì)局限于法庭的斗爭方式。它的勝利,喚起了南方黑人的自尊和自信,使他們開始認(rèn)識(shí)到自己的力量。它把黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)推向了群眾直接行動(dòng)的新階段。

  1963年4月3日,馬丁·路德·金和南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議在伯明翰發(fā)動(dòng)了以取消公共設(shè)施的種族隔離和擴(kuò)大黑人就業(yè)為目的的群眾抗議運(yùn)動(dòng),當(dāng)局采取了高壓政策。金被捕后從獄中寄出《伯明翰獄中書柬》,其中寫到:“法律有兩種,正義的和非正義的!藗冇蟹傻暮偷懒x的責(zé)任服從正義的法律,有道義的責(zé)任不服從非正義的法律……一切種族隔離的法律都是非正義的”。示威繼續(xù)進(jìn)行之中,警察毒打示威的黑人中小學(xué)生,放出警犬撕咬他們,用高壓水龍頭沖擊他們,逮捕3000人。警察的暴行經(jīng)電視、報(bào)刊傳遍全國千家萬戶,舉國輿論嘩然。為防止事態(tài)擴(kuò)大,肯尼迪總統(tǒng)在5月12日調(diào)3000名聯(lián)邦軍進(jìn)駐伯明翰,局勢才平靜下來。市商界被迫同金達(dá)成協(xié)議:90天內(nèi)各商店取消種族隔離,60天內(nèi)雇傭黑人。鎮(zhèn)壓示威的警察局長被免職。新當(dāng)選的市長擴(kuò)大取消種族隔離的范圍,包括公立學(xué)校在內(nèi)。伯明翰黑人的抗議運(yùn)動(dòng)勝利了。

  伯明翰斗爭比蒙市斗爭意義更加重大,是南方民權(quán)運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在它的影響下,約900座南方城市的黑人在1963年進(jìn)行了非暴力直接行動(dòng)。結(jié)果,261座南方城市取消了種族隔離。

  1963年8月28日,各民權(quán)組織的積極分子開展了“向華盛頓進(jìn)軍”的重大活動(dòng)。來自全國各地的黑人和白人在林肯紀(jì)念堂周圍舉行群眾大會(huì)。金在大會(huì)上發(fā)表了“我有一個(gè)夢想”的著名演說。會(huì)議顯示了黑人爭取自由和平等的決心,對(duì)于民權(quán)法的通過起了重要的推動(dòng)作用。其后不久進(jìn)行的賽爾馬斗爭,在聯(lián)邦政府介入下,總統(tǒng)下令征調(diào)亞拉巴馬州國民警衛(wèi)隊(duì),并派出大批憲警和官員到賽爾馬保護(hù),25000人的游行隊(duì)伍終于在3月25日進(jìn)入蒙市,再次顯示了黑人的巨大力量。8月,國會(huì)通過投票權(quán)利法。這是民權(quán)運(yùn)動(dòng)取得的又一重大勝利。

  1966年夏天,哈萊姆、紐瓦克、費(fèi)城、芝加哥都爆發(fā)了黑人群眾抗議示威。黑人集中居住區(qū)的黑人長期積累下來的憤懣,像火山般地爆發(fā)了。不同于金領(lǐng)導(dǎo)的南方民權(quán)運(yùn)動(dòng),北方的這些黑人群眾抗議采取了暴力方式,并同進(jìn)行鎮(zhèn)壓的警察發(fā)生沖突。1967年夏天,67座城市爆發(fā)騷亂和暴力示威。1968年4月4日,馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市被暗殺。暴力事件嚴(yán)重影響了黑人的正義斗爭,激進(jìn)的口號(hào)和主張導(dǎo)致了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的挫折。但在事實(shí)上卻突出了把黑人問題列入全國議事日程的必要性和緊迫性。“群眾運(yùn)動(dòng)”也由此成為黑人后裔問鼎白宮的第三歷史階梯。

  值得一提的是,為了糾正種族和性別歧視造成的惡果,聯(lián)邦政府在貫徹國會(huì)通過的民權(quán)立法時(shí),采用了約翰遜總統(tǒng)提出的“肯定行動(dòng)”計(jì)劃。這項(xiàng)命令要求聯(lián)邦政府承包商采取肯定行動(dòng)計(jì)劃,保證求職者被雇用,不得有種族、性別、祖籍歧視。以后,又發(fā)展到政府以行政命令和規(guī)章規(guī)定,一個(gè)單位(包括政府機(jī)構(gòu)在內(nèi))或大學(xué)在就業(yè)或接受學(xué)生入學(xué),為過去受到歧視的黑人和婦女保留一定的份額。但是,這項(xiàng)計(jì)劃被很多人認(rèn)為是一種“反向歧視”。黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖杰西·杰克遜就堅(jiān)決主張黑人不要依賴政府,而要依靠自己的首創(chuàng)精神來擺脫。的確,黑人的真正平等顯然不能依靠照顧,它只能依靠自己的奮起和主動(dòng)精神去取得。

  

  四、黑人積極參政以爭取民權(quán)

  

  70年代中后期,黑人家庭已經(jīng)有1/3上升為中產(chǎn)階級(jí),受到高等教育的人數(shù)急劇增加,黑人爭取平等的斗爭進(jìn)入一個(gè)新的階段。這一時(shí)期,除了爭取60年代通過的各項(xiàng)民權(quán)法切實(shí)貫徹實(shí)施,改善黑人的總體狀況外,黑人開始爭取政治上的發(fā)言權(quán)。斗爭方式從群眾直接行動(dòng)轉(zhuǎn)入?yún)⒄\(yùn)動(dòng),用選票力量競選公職,影響選舉結(jié)果和政府政策,這是黑人后裔問鼎白宮的又一歷史階梯。

  1969年,洛杉磯市的一位警察出生的黑人市議員托馬斯·布雷德利作為民主黨候選人競選洛市市長,敗于白人候選人。四年后,他再次競選市長,擊敗了現(xiàn)任白人市長而當(dāng)選。布的當(dāng)選有兩個(gè)“第一”,即第一次在美國第二大城市成為黑人市長;
第一次在白人占絕對(duì)優(yōu)勢的城市(黑人只占該城市人口的15%—18%)獲勝,為黑人競選提供了制勝的重要模式。

  1983年4月,民主黨人哈羅德·華盛頓擊敗共和黨白人候選人當(dāng)選為美國第三大城市芝加哥第一位黑人市長;
同年11月,民主黨人W.威廉·古德也擊敗共和黨白人對(duì)手當(dāng)選為美國第四大城市的第一位黑人市長。這樣,美國四個(gè)最大的城市,除紐約外,都是黑人任市長。這些勝利極大地鼓舞了黑人“問鼎白宮”的夢想。

  1983年11月3日,芝加哥民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、時(shí)年42歲的杰西·杰克遜牧師,正式宣布參加1984年民主黨總統(tǒng)候選人提名競選,成為美國政治生活中一件很不平常的事情,引起各方重視和廣泛評(píng)論。杰克遜在競選中提出“彩虹聯(lián)盟”的口號(hào),鼓吹國內(nèi)各民族一律平等,像彩虹由七色組成一樣。1984年杰克遜在民主黨內(nèi)總統(tǒng)候選人提名投票中,堅(jiān)持到底,得到12%代表的支持;
1988年再次參加民主黨總統(tǒng)候選人提名競選,獲29%代表支持。雖然兩次均未獲得最后提名,但其政治意義不可低估。同年美國《新聞周刊》公布的蓋洛普民意測驗(yàn)中,62%黑人和56%的白人認(rèn)為,在2008年之前,美國可能出現(xiàn)一位黑人總統(tǒng)。

  

  五、奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)的歷史啟示

  

  20年后的今天,黑人“問鼎白宮,登上權(quán)力寶座,充分參與政治”的夢想成真,其蘊(yùn)含的深刻意義讓全世界為之驚嘆,曾經(jīng)兩度競選民主黨總統(tǒng)提名候選人的老一代黑人領(lǐng)袖杰西·杰克遜目睹這一歷史壯舉,在全世界人們面前止不住老淚縱橫,倘若馬丁·路德·金天堂有知,也一定會(huì)露出欣慰的笑容。

  從1787年《人權(quán)法案》公布至今人權(quán)運(yùn)動(dòng)超過200年;
從1909年有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)成立至今黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)已歷100年;
從1968年馬丁·路德·金被槍殺到現(xiàn)在,黑人參政運(yùn)動(dòng)正好40年。黑人后裔奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)是美國人權(quán)運(yùn)動(dòng)中極具標(biāo)志性的重大事件,美國的民主、自由、平等等人權(quán)運(yùn)動(dòng)正在由點(diǎn)到面、由表及里到達(dá)一個(gè)新的歷史高度。透過奧巴馬在芝加哥的獲勝演講,我們可以看到這位非洲后裔總統(tǒng)的起點(diǎn)、務(wù)實(shí)的態(tài)度、決心和未來:

  “我從來不是最有希望的候選人。一開始,我們沒有太多資金,也沒有得到太多人的支持。我們的競選活動(dòng)并非誕生于華盛頓的高門華第之內(nèi),而是始于得梅因、康科德、查爾斯頓這些地方的普通民眾家中!

  “我們會(huì)遭遇挫折和不成功的開端。對(duì)于我作為總統(tǒng)所做的每項(xiàng)決定和政策,會(huì)有許多人持有異議,我們也知道政府并不能解決所有問題。但我會(huì)向你們坦陳我們所面臨的挑戰(zhàn)。我會(huì)聆聽你們的意見,尤其是在我們意見相左之時(shí)。”

  “那些所有懷疑美國能否繼續(xù)照亮世界發(fā)展前景的人們,今天晚上我們再次證明,我們國家真正的力量并非來自我們武器的威力或財(cái)富的規(guī)模,而是來自我們理想的持久力量:民主、自由、機(jī)會(huì)和不屈的希望!

  奧巴馬從貧窮中走來,是一個(gè)非洲后裔的后代,美國人卻給予他平等的機(jī)會(huì),他借助黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的層層階梯,登上了金字塔頂端,最終實(shí)現(xiàn)了美國幾代黑人的夢想。這是民主的力量展現(xiàn),也是奮斗的力量展現(xiàn),它給世界人民帶來了新的希望。

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