張鳴:謝晉走了,《芙蓉鎮(zhèn)》已成絕響
發(fā)布時(shí)間:2020-06-11 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
謝晉走了,在他的故鄉(xiāng)上虞白馬湖邊告別人世。一個(gè)人能有機(jī)會(huì)在來到人世的地方離開這個(gè)世界,也可以說是一種福氣。上虞白馬湖畔,走出過很多名人,謝晉,還不算是最耀眼的一個(gè),但是,知道他的人,卻比較多,顯然,這是沾了電影的光。說實(shí)在的,對(duì)于這位特別有名的前輩同鄉(xiāng),我所知甚少,但總覺得應(yīng)該寫點(diǎn)什么,為什么呢?不是因?yàn)槭职W,無病也要呻吟。作為一個(gè)賣文的人,該還的筆債尚有一堆,一個(gè)既非影視界,也非文學(xué)界的外人,非要寫點(diǎn)什么紀(jì)念一個(gè)人,對(duì)我來說,原因只有一個(gè),那就是電影《芙蓉鎮(zhèn)》。
謝晉拍過很多電影,比較有名的大概我都看過,甚至為此掉過眼淚,但唯獨(dú)《芙蓉鎮(zhèn)》印象最深。同樣是反映那個(gè)特殊的時(shí)代,《芙蓉鎮(zhèn)》不像《牧馬人》和《天云山傳奇》那樣煽情,催淚的效果差得遠(yuǎn),但看了之后,卻五味雜陳,久久難以釋懷。一對(duì)小人物再平常不過的遭難史,以及一堆小人物圍繞遭難者的林林總總,整人的,被整的,看熱鬧的,都是那個(gè)時(shí)代最平常不過的故事。凡是那個(gè)時(shí)代過來的人都知道,電影里發(fā)生的一切,都順理成章地可能發(fā)生在他們身邊,沒有刻意的迫害,也沒有特別的冤屈,一種深入骨髓的時(shí)代的悲苦和恐懼,卻悄然滲入你的每個(gè)細(xì)胞,令你回到過去,毛骨悚然。《芙蓉鎮(zhèn)》里沒有真正意義上的惡人,那些制造悲劇的人,包括那個(gè)面目可憎的女干部李國(guó)香和二癩子王秋社,細(xì)想起來,也有值得同情之處。在中國(guó),幾乎每個(gè)村莊都有王秋社這樣的二癩子,為人看不起,但絕非大惡之人,如果人們能正常地過日子,這樣的癩子,也不是沒有改好的可能,在抗戰(zhàn)期間,中共的抗日根據(jù)地,改造二流子一度很有成績(jī)。可是,不正常的革命,卻徹底毀了這些二癩子,吃運(yùn)動(dòng)飯,成了他們中一部分人的職業(yè)。記得文革后清查,各地都有大批在文革中充當(dāng)打手的王秋社之類的人物,被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。
《芙蓉鎮(zhèn)》已經(jīng)很久很久沒有重映了,即使在經(jīng)常播放老電影的電影頻道,這部片子似乎也不受青睞。我們這個(gè)民族,從上到下,都有一個(gè)共同的好習(xí)慣,就是追求樂感,因而對(duì)發(fā)生在過去的悲情故事,能忘就盡量忘掉。比如離我們最近的王朝,大家似乎都喜歡看它盛期的故事,康乾盛世,說個(gè)沒完,辮子戲從皇帝、格格,演到太監(jiān),但對(duì)于晚清那段比較悲慘的歷史,大家能回避,就盡可能回避,實(shí)在要說,也會(huì)挑點(diǎn)英雄的事跡說說。
可惜的是,從歷史上看,我們這個(gè)民族,不大總能夠保持一以貫之的樂感,接二連三的悲劇,其實(shí)也是我們自己制造的,制造過后,大家避而不談,學(xué)習(xí)鴕鳥將頭埋在沙子里,其實(shí)無濟(jì)于事。悲劇過后的第一代人也許還知道悲劇的可怕,到了第二、第三代,什么都忘記了,有人很可能又開始懷念那動(dòng)亂的年代,恨自己生不逢時(shí)。這樣,悲劇,就又可能來了。喜歡在一個(gè)坑里跌兩次,甚至N次,是我們的習(xí)慣,這個(gè)不良習(xí)慣,造成了中國(guó)的歷史,總是一次次地給自己格式化,把前人的成果清零,讓后人復(fù)哀后人,沒完沒了。
《芙蓉鎮(zhèn)》結(jié)尾的時(shí)候,已經(jīng)瘋了的二癩子王秋社,敲著一個(gè)銅鑼,沿街高喊:運(yùn)動(dòng)了!真希望現(xiàn)實(shí)中也有這樣一個(gè)人,隔三岔五如此這般地喊一喊,提醒人們,不要過于健忘。
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