地球人都知道，在今天這個“全球化時代”里，美國大選總是吸引著全體地球人的關(guān)注目光。原因很簡單，美國所擁有的“一超獨大”的政治、經(jīng)濟、軍事、文化力量使然。尤其是經(jīng)過2000年小布什與戈爾那場峰回路轉(zhuǎn)、曲折離奇的超級競選之后，美國總統(tǒng)大選就成為各國政府以及世界人民熱烈追捧的“美國大片”。八年過去了，小布什不愧是一個有始有終的“牛仔明星”，在他行將卸任前的08大選，又帶出了一幕同樣峰回路轉(zhuǎn)、曲折離奇的“精彩好戲”——“男女大戰(zhàn)”＋“黑白對決”。不同的是，在這一場“大片”的背后，卻分明傳出了一曲“美國走向分裂”的變調(diào)。

　　中國有句老話，叫做“成也蕭何、敗也蕭何”。說的是漢高祖劉邦手下的大將韓信，先是因為蕭何的推薦得到劉邦的重用，手握漢軍兵權(quán)得以成就一世功業(yè)和萬世英名；
后來由于韓信謀反，被蕭何用計騙至皇宮內(nèi)為呂后所殺。這個典故所演繹的其實是一個簡單而又正確的辯證法原理：事物總是一分為二的，即指同一個事物里存在著矛盾而對立的兩個方面，這兩個方面會隨著一定條件的變化而發(fā)生顛覆性的轉(zhuǎn)化。某個因素能夠在某個歷史時期發(fā)揮正面的歷史作用，卻又會在另一個歷史時期發(fā)揮負面的歷史作用。譬如中國傳統(tǒng)文化體系里的儒家倫理思想，自兩千多年前漢武帝推行“獨尊儒術(shù)、罷黜百家”政策之后，一直居于歷朝歷代的政治正統(tǒng)及主流地位，有效地長期維系著中國古代社會的“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”，成就了世界古代史上唯一的、也是最大的政治奇跡。然而，同樣是這個儒家思想，卻總是無法解決中國社會經(jīng)過一定歷史發(fā)展之后所積累的內(nèi)部矛盾，同時亦難以戰(zhàn)勝乘機而起的外部挑戰(zhàn)。因此，中國古代社會總是陷于“治亂相循”的怪圈而難以自拔。

　　在今天，美國的“蕭何”不是一個而是一對“孿生兄弟”：一個叫“移民”，另一個叫“民主”。眾所周知，美國本身就是一個移民國家，不同時期的各國移民在“民主的美國”成就了各種各樣的“美國夢”，亦為美國的建設和發(fā)展作出了難以替代的巨大貢獻，美國因此被譽為“世界民族大熔爐”。無論是基督新教的教義還是開國元勛的感情，無論是經(jīng)濟發(fā)展的需要還是國家戰(zhàn)略的謀劃，都讓美國無法拒絕新移民；
尤其是在“人權(quán)高于主權(quán)”的今天，吸納來自世界各國的新移民已經(jīng)成為美國一項不可動搖的基本國策，也是美國社會上屈指可數(shù)的“政治正確”之一。雖然近年來日益增多的外來移民激起了很多美國白人對移民的對抗情緒，美國聯(lián)邦政府隨之采取了各種措施提高了移民門檻，各級地方政府亦頒布了不少針對非法移民的法規(guī)，但如果有哪一個國會議員或政府高官貿(mào)然提出“反對移民”的議題，等待他的必然是政治生命的終結(jié)。事實上，正是由于美國的國民幾乎完全來源于移民，又是在一個“新大陸”上建立一個新國家，一代又一代的新移民自然樂于擁護和支持能夠為他們帶來各種切身權(quán)益的“民主”。因此，美國的民主理念才能如此普及，美國的民主政制才能如此穩(wěn)固。換言之，“移民”與“民主”在美國的歷史、法律以及社會上已經(jīng)形成一個密不可分的“政治共同體”，成為催生國體、促進發(fā)展的立國之本。

　　自美國建國以來，白種人（主要是來自英國、信奉基督教的盎格魯－薩克遜人）即成為掌控美國社會發(fā)展的主流階層。排在白人后面的族裔依次為西班牙裔、黑人、亞裔、印第安人與阿拉斯加原住民、夏威夷土著與其他太平洋島民等，他們可以稱為美國的“少數(shù)民族”。西班牙裔是指那些從古巴、墨西哥、中南美洲遷移而來的人及其后裔（因此亦被稱為拉美裔－Latinos），他們深受西班牙文化影響，以西班牙語為母語，大多信奉天主教。自冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界各國民眾掀起了移民美國的高潮。如今每年約有100萬合法移民進入美國，同時由于美國白人的出生率不斷下降，長年低于黑人（若在美國國內(nèi)須稱為非洲裔美國人，否則有吃官司之虞）及移民的出生率，美國的人口結(jié)構(gòu)已在不知不覺間發(fā)生了歷史性的變化。有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，美國人口在2006年10月突破3億大關(guān)，而全美的“少數(shù)民族”人口首次突破1億。同年，在美國3141個郡中，已有303個郡的以英語為母語的白人人口不到一半。據(jù)估計，到2050年，“少數(shù)民族”將占美國人口的一半。其中西裔將占總?cè)丝诘?5％，黑人則維持在13％～14％左右，亞裔也會達到8％，而白種人預計將會降到50％。從以上數(shù)據(jù)可以看出，美國人口結(jié)構(gòu)的最大變化是黑人已不再高居少數(shù)族裔之首，而讓位于西裔。西裔人口至今已超過3600萬，約占美國總?cè)丝诘?2.6%，且仍在快速攀升中。此外，美國國內(nèi)還有數(shù)量龐大的非法移民。根據(jù)美國媒體的估算有1200萬、1400萬不等，最多的說法有2000萬，但其中僅來自墨西哥的西裔非法移民就有1100萬。

　　這樣一幅人口圖景在美國這個“民主國家”里意味著什么呢？不言而喻，隨著外來移民在美國總?cè)丝谥兴�占比例的不斷提高，當移民們陸續(xù)成為美國公民后，他們手里攥著的選票必將導致美國的國內(nèi)政治、外交政策以及社會面貌逐步發(fā)生歷史性的轉(zhuǎn)變。換言之，美國以往那種由所謂WASP（指白種人、盎格魯－薩克遜人、新教徒）精英階層“一統(tǒng)天下”、長期主導美國政治、經(jīng)濟、軍事、文化的歷史局面將會逐漸崩解，一個有別于世人所熟知的“舊美國”從而真正體現(xiàn)“世界民族熔爐”本質(zhì)和特色的“新美國”將會逐漸浮出水面。不同的族裔、不同的階層將會越來越鮮明地提出他們的政治訴求，也會越來越努力地發(fā)揮他們的政治影響力，從而對美國未來的政治運作和國家發(fā)展產(chǎn)生無可抵擋的改變作用。因此，在今年的美國總統(tǒng)大選進程里出現(xiàn)了史無前例的“男女大戰(zhàn)”以及“黑白對決”，正是此一歷史變化的精彩預告和深刻反映。

　　當然，筆者并非天真地以為這個變化可以一帆風順、一蹴而就，亦不會以為美國馬上如同蘇聯(lián)解體般分裂成幾個國家（雖然加州、德州、夏威夷都有一定的獨立傾向）。本文所分析的這個“分裂”并非意指“國家解體”那樣的政治含義，而是指美國傳統(tǒng)政治的裂變以及傳統(tǒng)社會的分解。因此，這一歷史變化必然是一個曲折而漫長的歷史過程，美國的白人政治精英必然不會心甘情愿地交出已經(jīng)習以為常、如同世襲一般的各種權(quán)益。歸根到底，這是一場不同社會階層之間所發(fā)生的、有如歷史大轉(zhuǎn)折一般的權(quán)利斗爭，其中必然夾雜著合法的或非法的角力，伴隨著和平的或暴力的較量。但此一歷史進程卻是不可逆轉(zhuǎn)的（歷史的發(fā)展從來不以人的意志為轉(zhuǎn)移），即使美國正在當權(quán)的各路政客挖空心思地加以破壞，最終必然是螳臂擋車、徒勞無功。因為美國的民主政制和移民傳統(tǒng)正是保障此一歷史進程得以順利進行的兩大支柱，除非有人能夠首先徹底顛覆美國這兩個“立國之本”。但如此一來，“美利堅合眾國”也就成了赤裸裸的“美利堅帝國”，美國民眾就會行使憲法所賦予的公民權(quán)利——拿起武器、推翻暴政（美國憲法允許人民持槍就是干這個的），美國同樣會因此陷于“分裂”。

　　說回這次美國08總統(tǒng)大選。希拉里的參選雖是蓄謀已久，但在相當程度上仍然宣告了美國女性政治地位的大幅提升。美國自詡為最民主的國家，但歧視女性的陋習卻一直存在。時至今日，男女兩性在各種權(quán)利上仍沒有實際的平等，尤其在勞動所得、就業(yè)、學習、經(jīng)商等方面爭取“男女平權(quán)”以及反對性暴力仍然面臨實際困難。美國婦女雖然早在1920年獲得了與男性平等的選舉權(quán)（見美國憲法第19修正案），但此后的婦女權(quán)利運動卻不進反退地陷于受壓制的處境，尤其受到歷屆總統(tǒng)個人主觀態(tài)度的嚴重影響而呈波浪式的艱難緩慢發(fā)展，如杜魯門總統(tǒng)抱持意識形態(tài)成見，曾將婦女團體的一些要求視為社會主義產(chǎn)物而加以無理的抵制。直至1984年美國才產(chǎn)生了第一位女性正式參選副總統(tǒng)，數(shù)百名國會參眾兩院議員里也只有16%是女性。反觀其它西方國家早已有了為數(shù)眾多的女性國家領(lǐng)導人，甚至連亞非拉這些發(fā)展中國家亦已產(chǎn)生了歷史性的女總統(tǒng)和女總理。此外，在美國人口比例中，女性數(shù)量歷來多于男性，估計到2050年，女性多出的數(shù)量將由2000年的530萬增加到690萬，女性選民的數(shù)量和實力自然也會水漲船高。由此可見，希拉里此次沖擊總統(tǒng)寶座雖然落敗，但她所吸納的選民數(shù)量（多達1800萬）以及所引發(fā)的廣泛關(guān)注已足以說明，在美國傳統(tǒng)政治版圖上，女性政治力量已經(jīng)占有不容忽視的一席之地，并對男性白人的政治勢力及傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了強力的消解作用。值得注意的是，希拉里正在積極謀求與奧巴馬搭檔以取得副總統(tǒng)一職，以利其于四年或八年后卷土重來，加上首位黑人女國務卿賴斯和首位女眾議院議長佩洛西（移民后裔）的珠玉在前，必然鼓勵更多的美國女性參與政治活動并投身公職競選。

　　另一方面，08大選之中名副其實的“黑馬”奧巴馬是一位混血黑人，以其年齡優(yōu)勢和個人魅力打出“變革”大旗，加上精明的競選策略以及杰出的處理選情危機的應變能力，因而成功贏得民主黨黨內(nèi)初選，成為美國歷史上首位黑人總統(tǒng)候選人。這個首次在美國競選史上出現(xiàn)的年輕黑人與老年白人的顛峰對決局面，不僅是美國政治文化中自由主義和保守主義兩大傳統(tǒng)均向極端方向發(fā)展的標志，更是美國傳統(tǒng)政治版圖發(fā)生歷史性裂變的征兆。由于歷史原因，在美國建國之初，黑人與白人之間的種族關(guān)系問題就已經(jīng)成為美國社會“宿命”式的主要矛盾。正如美國學者盧瑟·利德基所指出的，“在美國文化當中最為持久的矛盾，也許就是個人自由、平等、機會和正義的官方信條，與事實上而非法律上對黑人的種族歧視，同時并存”。美國著名政治學者西摩·馬丁·李普塞特也承認，奴隸制和種族主義是美利堅共和國歷史上“對美國信條的最大偏離”。但在另一方面，美國主流社會所宣示的民主、平等和自由的理想?yún)s又鼓舞著一代又一代的黑人前赴后繼，不斷地為他們的權(quán)利和尊嚴而吶喊和斗爭。在此一漫長的歷史過程中，亦涌現(xiàn)出一代又一代的黑人領(lǐng)袖，他們?yōu)闋幦『谌说淖杂�、平等、政治�?quán)利和公民權(quán)利而不懈努力，甚至獻出寶貴的生命。因此，繼鮑威爾、賴斯這兩位黑人精英接連掌控美國國務院長達八年之后，奧巴馬的出現(xiàn)也就是一個水到渠成、不足為奇的結(jié)果了。與希拉里一樣，即使奧巴馬此次競選落敗，亦必然對美國的主流政治文化造成直接的、巨大的沖擊。在未來的幾屆美國總統(tǒng)大選中，也許人們就會看到一位西裔的、亞裔的或女性黑人的總統(tǒng)候選人橫空出世。

　　總而言之，此次美國08總統(tǒng)大選不論結(jié)局如何，都已經(jīng)明白無誤地昭示著美國社會“走向分裂”的歷史巨變；
此后無論任何政黨執(zhí)掌國會、任何人士擔任總統(tǒng)，都必須為爭取選票而拉攏少數(shù)族裔、新移民和女性選民，顧及廣大中下階層民眾的各種權(quán)益。經(jīng)過兩百多年的歷史演變，一直占據(jù)著主流政治地位的美國白人曾經(jīng)利用“移民”與“民主”創(chuàng)造了美國式的“輝煌”，打造了一個人類歷史上獨一無二的“美國世紀”；
到了今天，“移民”與“民主”卻又反過來促使美國的白人主流政治文化發(fā)生了崩解，并對美國的世界霸權(quán)地位造成了沖擊。美國哈佛大學的亨廷頓教授在04年推出了新書《我們是誰？》，即反映了白人精英階層對盎格魯－薩克遜文化面臨拉美裔以和平方式征服危險的深切憂慮。在今天，種族、性別及移民這三大因素形成了一股強大的政治及社會合力，導致美國的國家發(fā)展、政治版圖、外交政策、經(jīng)濟民生、社會面貌、宗教信仰、公民權(quán)利以及思想文化產(chǎn)生歷史性的深刻變化，推動美國的多元政治、多元社會、多元宗教和多元文化獲得長足發(fā)展。在美國的白人精英貴族們看來，這無疑意味著“羅馬帝國的衰落”。面對美國此一歷史變革和未來走向，世界各國政府（尤其是中國）應該未雨綢繆，根據(jù)自身的國家利益妥善調(diào)整對美關(guān)系定位以及對美外交政策，更加積極有效地維護廣大中下階層民眾的各種權(quán)益，以此順應世界潮流的歷史發(fā)展，共同促進世界的和平與進步。

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