傅國涌:“歷史在自由的一邊”——重溫殷海光的預(yù)言
發(fā)布時間:2020-06-08 來源: 短文摘抄 點擊:
上個世紀(jì)60年代,世界共產(chǎn)主義運動似乎正如火如荼、方興未艾,在孤島臺灣,一個熱烈地追求自由的知識分子殷海光 (1919—1969)就堅定地預(yù)言——狂瀾已在退落,“歷史在自由的一邊”。這是他在1965年底出版的《中國文化的展望》第十三章《世界的風(fēng)暴》中提 出來的,他以強有力的邏輯力量和常識理性深刻地指出了當(dāng)代共產(chǎn)集團的弊病,毫不留情地批判“泛政治主義”以及為了目的不擇手段等違背基本人性所導(dǎo)致的災(zāi) 難。但是他從不可摧毀的信念出發(fā),樂觀地預(yù)言了“歷史在自由的一邊”。其時,他本人正遭受著國民黨專制勢力的嚴(yán)重迫害,被剝奪了在大學(xué)的教席,貧病交加, 離生命的終點已沒有幾年。
這個預(yù)言要比尼克松的“1999:不戰(zhàn)而勝”早了二十幾年,殷海光在這個苦難的世界上只活了50年,在他身后二十 年,共產(chǎn)主義如同多米諾骨牌一般在東歐、蘇聯(lián)一個接一個倒下,他的預(yù)言實現(xiàn)了,歷史固然在自由的一邊。即使在他的祖國,在古老的大陸上也曾發(fā)生過震撼世界 的自由風(fēng)暴,雖然最終以流血的告終,但卻預(yù)示了殷海光的同胞——這些黃皮膚、黑頭發(fā)的人類也終將要擁抱自由,暴力可以暫時阻擋人類追尋自由的腳步,卻不可 能永遠(yuǎn)阻擋這一進程。當(dāng)全世界都沐浴在自由的陽光下,我們這個“最后的角落”又能等待多久?在殷海光晚年棲身的孤島,他曾經(jīng)為自由奮斗、受難的土地上,自 由的陽光已經(jīng)灑滿,自由的種子已遍地生長,其中包含了他和同伴雷震等人當(dāng)年的汗水、努力和智慧,胡適喜歡的一句話:“要怎么收獲,先那么栽”。
殷海光出生于1919年,不少年輕時與他走著一條不同道路的同時代知識分子,到了生命的晚年竟然也在海峽此岸踏上了 他走過的那條道路,朝自由走去,歷史就是這么奇詭。顧準(zhǔn)是1915生人、胡績偉是1917年生人、許良英是1920年生人、李慎之是1923年生人……, 這些殷海光的同時代人幾乎都是青年時代追隨共產(chǎn)黨革命,以為革命是通向民主、自由的必由之路,滿腔熱血,無私地獻出了自己的青春。然而在革命高歌行進、刷 新歷史之后,等待他們的卻是接連不斷的運動、一場接一場的災(zāi)難,革命吞噬自己的孩子,他們中的大多數(shù)未能免于“反右”的浩劫,即便僥幸漏網(wǎng)的也難逃“文 革”的網(wǎng)羅。20世紀(jì)50年代,殷海光以筆為槍在《自由中國》書寫了無數(shù)自由的篇章,即使在《自由中國》被查封、雷震鋃鐺入獄之后,他也沒有屈服過,沒有 向?qū)M的國民黨低下高貴的頭顱,繼續(xù)以充滿道義關(guān)懷的思想和學(xué)術(shù)研究影響社會,不倦地追求自由的理想,直到生命的最后一刻,他因此而成為五六十年代孤島最 有影響的知識分子。與他相比,他同時代即“五四”前后出生的這一代知識分子在大陸產(chǎn)生影響卻是八、九十年代以后的事,至少比他們同時代的殷海光晚了三十 年。顧準(zhǔn)于70年代初含恨而逝,舉國之大幾乎沒幾個人知道他在黑暗隧道中的思考,直到1995年《顧準(zhǔn)文集》出版,他的思想、言論才開始影響社會。李慎之 真正對中國社會產(chǎn)生影響應(yīng)該是在1999年《風(fēng)雨蒼黃五十年》洛陽紙貴之后,《愛因斯坦文集》的編譯者、科學(xué)史家許良英80年代即以倡導(dǎo)民主與科學(xué)著稱, 但他影響最大的時期也是在90年代中期,他發(fā)出“寬容呼吁”之時。在某種意義上,特別是在通往自由的路上,大陸無疑也要比孤島滯后了大約三十年。
好在“歷史在自由的一邊”,這不僅是殷海光四十年前的預(yù)言,差不多與此同時,一個叫做林昭的女政治犯在一個暗無天日 的監(jiān)獄里用淋漓的鮮血寫下了她對自由的熱切渴望,“自由,這個人類語言中最神圣、最美麗、最高貴的名詞,永遠(yuǎn)燃起人們特別是青春心靈之最強烈的愛戀與追求 的感情!”自由是人類不滅的追求,就憑這一點,我們也沒有理由懷疑“五四之子”殷海光的預(yù)言只適合于其他民族,而不適合于他自己的祖國。
2004年10月6日
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