(一)

　　在國(guó)民黨掌握大陸政權(quán)的后期，派系紛立的局面之下，‘政學(xué)系’實(shí)是炙手可熱的最有力量的派系之一。在這些小派系中，‘政學(xué)系’的資格也是最老的，因?yàn)閲?guó)民 黨當(dāng)政時(shí)的派系，除它之外，其余全是一九二四年改組以后才產(chǎn)生的，而‘政學(xué)系’卻是一個(gè)‘齒與黨齊’的元老組織。但是他和另一個(gè)‘元老組織’的西山派又有 不同。雖然西山派的成員，都是‘元老’，但西山派本身的組織卻是一九二五年才出現(xiàn)的。再者西山派在一九二七年垮臺(tái)之后，死灰也不再?gòu)?fù)燃，‘新陳代謝’就更 談不到了。它雖然始則有形，繼則無(wú)形，但是它自始至終卻是一個(gè)顛撲不破的政治團(tuán)體�？箲�(zhàn)勝利初期，其中野心領(lǐng)袖們(據(jù)一位深知內(nèi)幕老前輩告訴筆者)，曾醞 釀組織新黨掌握中央政權(quán)呢！

　　這一著雖未實(shí)現(xiàn)，而‘政學(xué)系’在國(guó)民黨及國(guó)民政府之內(nèi)其力量至少可與另一有力派系的‘CC’相頡頑。

　　可是CC系在許多方面卻難與政學(xué)系相抗衡。蓋CC系雖然干部遍天下，包辦甚或把持了無(wú)數(shù)個(gè)政黨小單位，但它卻是個(gè)‘有兵無(wú)將’的團(tuán)體。它的散兵游勇，雖然 到處樹(shù)敵惹忌，但是‘大官’實(shí)少得可憐，就是陳立夫先生自己只在最后才做了幾個(gè)月的立法院副院長(zhǎng)。所以星象家如替CC系算個(gè)命，一定要說(shuō)它缺乏‘正官正 盈！

　　政學(xué)系可就不然了。數(shù)數(shù)它的領(lǐng)袖們，可說(shuō)內(nèi)有宰輔，外有封疆。據(jù)國(guó)民黨的傳統(tǒng)說(shuō)法，政學(xué)系的成員沒(méi)有‘簡(jiǎn)任’以下的小官。所以他是個(gè)‘有將無(wú)兵’的團(tuán)體。

他們只與高級(jí)的正敵，決勝于千里之外；
而不在大學(xué)的學(xué)生宿舍，或小職員的公共食堂內(nèi)，對(duì)人家橫眉豎眼地表示特殊惹人討厭。所以政學(xué)系給予一般人的印象便是 這一團(tuán)體是一大批做大官、享厚祿的‘治世能臣’的組織。事實(shí)上，自民初國(guó)會(huì)政治搞起，直至今日作‘廚房?jī)?nèi)閣’為止，它在國(guó)民黨內(nèi)的影響較之其他任何派系實(shí) 有過(guò)之而無(wú)不及。

　　所以將來(lái)史學(xué)家如一秉春秋之筆來(lái)論斷國(guó)民黨的史實(shí)，如認(rèn)為該黨功在國(guó)族，則政學(xué)系實(shí)在應(yīng)該‘配享太廟’；
相反的如果認(rèn)為國(guó)民黨禍國(guó)殃民，罪在不赦，則政學(xué) 系實(shí)在不能只算是‘脅從’！但是政學(xué)系究竟是個(gè)什么東西呢？這也是個(gè)有趣而值得研究的問(wèn)題。不過(guò)要研究‘政學(xué)系’可也不是一件簡(jiǎn)單的事，它的歷史、人物、 組織、政治權(quán)術(shù)；
它代表了什么利益；
甚至它的‘階級(jí)性’都太復(fù)雜了。筆者也斷不敢以‘二手資料’冒昧來(lái)作一項(xiàng)”Case Study”，只想就書本知識(shí)，來(lái)一探這一派的起源，和它以往在國(guó)民黨當(dāng)政中所活動(dòng)的大略而已。但愿我們沾‘言論自由’的光，先為這個(gè)問(wèn)題畫個(gè)輪廓，好讓 其他專家或‘個(gè)中人’來(lái)以事實(shí)填補(bǔ)罷！

　　(二)

　　討論‘政學(xué)系’似應(yīng)從‘同盟會(huì)’談起：‘同盟會(huì)’原是一九○五年(清光緒三十一年，乙巳)夏季，中國(guó)革命分子在東京所組織的革命大同盟。蓋斯時(shí)中國(guó)留日學(xué) 生共有兩萬(wàn)多人。真正讀書的人雖然不多，但是談革命卻是一時(shí)的風(fēng)氣；
革命的小團(tuán)體如雨后春筍，個(gè)別的革命家更不計(jì)其數(shù)。大家都認(rèn)為有聯(lián)合組織之必要，剛好 孫中山在倫敦蒙難之后，在這一年載譽(yù)東歸，成為國(guó)際新聞人物，大家乃公推中山為首于一九○五年七月三十日正式在東京成立同盟會(huì)。

　　雖然同盟會(huì)當(dāng)時(shí)的誓辭是‘驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)’。但是盟員一致服膺的共同信念卻只是‘驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華’；
最多也只到‘建立民國(guó)’ 為止。因此，同盟會(huì)雖然是中國(guó)革命史上最‘革命’的一個(gè)團(tuán)體，但是一旦‘民國(guó)成立’了，奮斗目標(biāo)消失，革命精神便再也打不起來(lái)了。

　　所謂‘民國(guó)’這一概念，在當(dāng)時(shí)的解釋便是一個(gè)國(guó)家的中央政府是個(gè)‘共和政體’──有總統(tǒng)、內(nèi)閣，和上下兩院──就夠了。有才識(shí)的政治家，和善于縱橫捭闔的 政客，都應(yīng)集中到‘國(guó)會(huì)’里去動(dòng)口不動(dòng)手。因此民國(guó)一旦成立，同盟會(huì)便‘盟’而不‘同’了。當(dāng)宋教仁、黃興一般人正式把同盟會(huì)改為國(guó)民黨，以便在國(guó)會(huì)內(nèi)以 ‘政黨’姿態(tài)出現(xiàn)從事政爭(zhēng)時(shí)，另一干與宋、黃不合的盟員如章太炎等，便另行組黨，甚至與前�；庶h蛻變?yōu)楸本┱�府中的政黨──進(jìn)步黨等攜手在國(guó)會(huì)之內(nèi)與國(guó)民 黨對(duì)抗了。同盟會(huì)這分裂非關(guān)本題，權(quán)且按下不表。

　　再看這以宋、黃為首的新國(guó)民黨，其內(nèi)部也發(fā)生了細(xì)部分裂，形成激進(jìn)與穩(wěn)健兩派。激進(jìn)派以孫文為首，主張把革命進(jìn)行到底，決不與北洋派并存；
穩(wěn)健派則以宋教 仁為首，主張政黨政治，通過(guò)國(guó)會(huì)，掌握政權(quán)。這一派在民國(guó)元、二年間是國(guó)民黨的多數(shù)。因此，宋教仁占盡鋒頭；
孫中山反而受到冷落了�？墒牵�在民國(guó)二年(一 九一三)二月二十日宋教仁遇刺，接著國(guó)民黨舉兵討袁(所謂‘二次革命’)之后，國(guó)民黨內(nèi)激進(jìn)派，又振振有詞。孫中山因而在日本又把政黨形式的國(guó)民黨，以一 人為中心的‘中華革命黨’。并于民國(guó)三年六月在東京正式成立。

　　這時(shí)以國(guó)民黨占多數(shù)的國(guó)會(huì)已被袁世凱下令解散；
國(guó)民黨也成了非法組織，因而黨內(nèi)穩(wěn)健與激進(jìn)兩派領(lǐng)袖同時(shí)在海外流浪。但是這兩派的作風(fēng)卻大有不同。例如民國(guó) 四年初日本向袁世凱提出‘廿一條件’要求時(shí)，全國(guó)震動(dòng)，穩(wěn)健分子，則主張暫停反袁活動(dòng)，以便北京政府全力對(duì)日；
而激進(jìn)分子則不擇手段，不惜暗中與日本聯(lián)絡(luò) 共同對(duì)付袁氏。

　　由于這兩派作風(fēng)之不同，所以當(dāng)中山改組國(guó)民黨為中華革命黨時(shí)，穩(wěn)健分子多不愿參加。民初的國(guó)民黨中真可說(shuō)是人才濟(jì)濟(jì)，但吾人試一翻‘中華革命黨’的盟書， 便可知人才寥落得可憐。新黨中的‘知名人士’只是少數(shù)奉中山為神圣的‘死黨’，如胡漢民、廖仲愷等人，且多半是與中山有鄉(xiāng)誼的。其外為辛亥前后，頭角崢嶸 軍政兩界著名的領(lǐng)袖如黃興等則多半不愿參加這一個(gè)只服從個(gè)人的半封建形式的組織。武人中原為辛亥軍事中堅(jiān)的所謂留日‘士官系’的人物，簡(jiǎn)直有百分之九十拒 絕參加。所以國(guó)民黨的中堅(jiān)人才，仍集中于穩(wěn)健一派。

　　至民國(guó)五年袁世凱稱帝，反袁各派在廣東肇慶組織軍務(wù)院，擁唐繼堯、岑春煊為首，整軍預(yù)備討袁。而在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，所參加而對(duì)桂系實(shí)力派發(fā)生重大影響的國(guó)民黨人卻又是以李根源(任副都參謀)為首的國(guó)民黨穩(wěn)健派。

　　迨六月初袁氏暴卒，黎元洪繼任大總統(tǒng)，恢復(fù)舊國(guó)會(huì)，國(guó)民黨籍的穩(wěn)艦激進(jìn)兩派復(fù)與前反袁的研究系一派合作，共有議員四百余人，謀成立一大政黨。因于是年在九 月九日在北京合組‘憲政商榷會(huì)’作為當(dāng)時(shí)段祺瑞內(nèi)閣之反對(duì)黨。而這一團(tuán)體中又因背景與政見(jiàn)不同分為三派：(一)客廬派：以谷鐘秀、張耀曾、王正廷等為首。

擁有群眾二百六十余人，多為前國(guó)民黨穩(wěn)健份子，為‘商榷會(huì)’中之主力。(二)丙辰俱樂(lè)部：以林森、居正、馬君武等為首。多為前國(guó)民黨激進(jìn)派，后來(lái)加入‘中 華革命黨’者。(三)韜園派：多為前反袁之舊進(jìn)步黨人。未幾谷鐘秀、張耀曾二人因加入段祺瑞內(nèi)閣的關(guān)系，乃率眾脫離‘憲政商榷會(huì)’并于是年十一月十九日自 組一政黨，名之曰‘政學(xué)會(huì)’。這個(gè)‘政學(xué)會(huì)’便是本文所討論的‘政學(xué)系’的起源！所以概括言之，‘政學(xué)系’與舊國(guó)民黨穩(wěn)健派實(shí)是一脈相承的。

　　不過(guò)‘政學(xué)會(huì)’雖以親段起家，但是不久又走上反段的道路。因?yàn)椤�政學(xué)會(huì)’畢竟是有反北洋派歷史的。它和國(guó)民黨其他派系，尤其是中華革命黨一系的‘丙辰俱樂(lè) 部’的淵源遠(yuǎn)深于它和段的關(guān)系。因此當(dāng)民國(guó)六年‘參戰(zhàn)案’發(fā)生，段祺瑞因主張參加歐戰(zhàn)，而招致國(guó)民黨的激烈反對(duì)時(shí)，谷、張二人又受‘丙辰俱樂(lè)部’的影響而 去職。國(guó)會(huì)內(nèi)的政學(xué)會(huì)分子遂公開(kāi)反段。迨張勛復(fù)職之后，段祺瑞解散舊國(guó)會(huì)，另組‘安福國(guó)會(huì)’，舊國(guó)會(huì)議員乃紛紛南下至廣州組織‘非常國(guó)會(huì)’，成立‘軍政府 ’，并選孫中山為‘大元帥’。政學(xué)會(huì)因地利人和之便，乃在西南政局上掀起了前所未有的政治波瀾，終于趕走了大元帥孫中山，為華南煊赫一時(shí)的政治勢(shì)力！

　　(三)

　　當(dāng)政學(xué)會(huì)在北京組織之初，谷鐘秀實(shí)是要角。鐘秀為直隸定州人。谷氏為該地巨室。谷門‘鐘’字輩兄弟早年赴日留學(xué)即加入同盟會(huì)。鐘秀更是一位長(zhǎng)于權(quán)術(shù)的領(lǐng) 袖。辛亥起義之初，十一省代表齊集武昌集議成立臨時(shí)軍政府，鐘秀即以直隸咨議局代表參加，成為創(chuàng)立民國(guó)及共和政府的元?jiǎng)字�一。旋各省代表齊集南京成立參議 院，選孫文為臨時(shí)大總統(tǒng)，鐘秀仍為參院內(nèi)直隸代表。迨南京參院遷往北京，鐘秀竟當(dāng)選為北京參議院全院委員長(zhǎng)。嗣國(guó)會(huì)成立，乃改任眾議員，與是時(shí)當(dāng)選為眾院 全院委員長(zhǎng)之張耀曾相表里。

　　張耀曾云南人，日本帝大法科出身。亦系南京參議院的元?jiǎng)�。袁世凱死后，段祺瑞組閣，耀曾乃以眾院全院委員長(zhǎng)身分被羅致為司法總長(zhǎng)。迨政學(xué)會(huì)成立，谷、張二 氏乃運(yùn)用其政學(xué)系首領(lǐng)及兩部總長(zhǎng)的地位，縱橫于直、皖兩系軍閥及國(guó)民黨研究系兩派政客之間，頗能展其所長(zhǎng)。其后鐘秀且以同鄉(xiāng)關(guān)系結(jié)交直系軍人以掀起民國(guó)九 年直皖之戰(zhàn)，搞垮段祺瑞。

　　但是當(dāng)民國(guó)六年非常國(guó)會(huì)在廣州舉行時(shí)，政學(xué)系領(lǐng)袖亦隨之南移，并由李根源、楊永泰二氏繼起為中堅(jiān)人物。李根源自印泉，號(hào)雪生，云南騰越廳人。清末赴日入士 官(學(xué)校)留學(xué)，并于光緒丙午(一九○六)年在東京加入同盟會(huì)。返國(guó)后任云南講武堂監(jiān)督三年，后升總辦。因此后日滇軍將領(lǐng)非其部屬即其學(xué)生。貴為中共大元 帥的朱德便是以四川人冒云南籍入昆明講武堂作根源學(xué)生的。

　　辛亥革命云南獨(dú)立，蔡鍔為都督，根源任副都督。民國(guó)五年反袁之役，滇軍為兩廣都司令部武力之中堅(jiān)，根源便以滇軍關(guān)系出任副都參謀，因此與老桂系的岑春煊、 陸榮廷結(jié)下不解緣。袁氏死后，根源出任陜西省長(zhǎng)。至民國(guó)六年反段護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，根源且實(shí)際掌握了駐粵滇軍，與‘非常國(guó)會(huì)’內(nèi)政學(xué)系議員相表里，表面擁護(hù)孫 中山，而實(shí)際與兩廣實(shí)力派的地方軍閥陸榮廷、陳炳焜合作，割據(jù)華南，與北京的段祺瑞和研究系相抗。李根源是一位才兼文武的人物。雖然生了一臉麻子，然自詡 為‘智珠粒�！�，卻也與事實(shí)相符。

　　不過(guò)根源雖然是政學(xué)系的實(shí)際領(lǐng)袖，卻甚少正式露面，所以在當(dāng)時(shí)非常國(guó)會(huì)內(nèi)的政學(xué)系議員，則以‘南關(guān)五十號(hào)’的楊永泰為馬首是瞻。楊永泰(暢卿)為廣東茂名 人，生于光緒六年(一八八○)，小李根源四歲。以廣東佬而畢業(yè)于北京匯文大學(xué)法科而從政。也是北京參議員時(shí)代的元老。暢卿是一位案牘如流，有高度行政天才 的人物，眼明手快；
凡有人質(zhì)疑問(wèn)策，楊氏能于談笑之間立擬‘上’‘中’‘下’三策以對(duì)，無(wú)不妥切。他在廣東既享地利，又懷鉅金，因此坐了政學(xué)系的二把交 椅。

　　以這樣兩位縱橫家，與擁兵十余萬(wàn)，占兩省地盤的地方軍閥相結(jié)納，因而孫中山在廣州只頂了個(gè)‘大元帥’空銜而一籌莫展。但是中山的英雄本色，硬要搞他毫無(wú)本 錢的‘護(hù)法運(yùn)動(dòng)’和‘非常國(guó)會(huì)’，便逐漸引起政學(xué)系和桂系驅(qū)孫之心了。民國(guó)七年四月廣州‘軍政府’終于在政學(xué)系暗地里策畫之下改組。孫中山被拉下‘大元帥 ’的寶座，而代之以‘七總裁’。桂系首領(lǐng)岑春煊卻被選為‘主席總裁’。孫中山護(hù)法不成只好到上海去著書了。

　　民國(guó)八年夏季，楊暢卿又利用桂系和廣東本地人的矛盾，而因緣取得廣東省長(zhǎng)。翻手為云，覆手為雨，這時(shí)政學(xué)系在華南真炙手可熱。但是他們也知道搞政治，還須 到北京去，廣州終非久戀之鄉(xiāng)。所以他們?cè)趶V州一切做法，都是志在向北京作觀望，以便卷土重來(lái)。不幸此時(shí)還有一批擁孫的議員，真有志以廣東為正統(tǒng)，要在非常 國(guó)會(huì)內(nèi)通過(guò)一部在北京便已開(kāi)始擬定的憲法。政學(xué)系認(rèn)為此風(fēng)不可長(zhǎng)。在暢卿一度策畫之后，政學(xué)系小試牛刀，來(lái)個(gè)‘總?cè)毕�’，憲法�?huì)議便頓時(shí)流產(chǎn)了。這實(shí)是政 學(xué)系以集體行動(dòng)正式公開(kāi)‘杯葛’政敵的第一次。

可是此后不久，政學(xué)系在南方又失勢(shì)了。第一，滇系軍人之間，發(fā)生了‘二季(根源、烈鈞)爭(zhēng)兵’的內(nèi)哄。至民國(guó)九年春斗爭(zhēng)至白熱化，結(jié)果滇軍主力被傾向?qū)O中 山的李烈鈞搶走了。李根源和桂系合作的本錢頓時(shí)打了個(gè)大折扣。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))再者同年八月又發(fā)生了陳炯明‘漳州回師’的變化。孫中山和他的國(guó)民黨激進(jìn)派重回廣州掌握軍政 府。李根源的殘部和桂系的主力一并給孫中山的粵軍消滅了。嗣后中山打平兩廣，政學(xué)系久為中山所痛恨，自無(wú)立足余地。迨炯明背叛中山，政學(xué)系又向炯明送秋 波，希冀合作，然炯明對(duì)政學(xué)系無(wú)好感，政學(xué)系終無(wú)法乘間。

　　孰知天無(wú)絕人之路，正當(dāng)這山窮水盡之時(shí)，北方政局，峰回路轉(zhuǎn)，又是一番柳暗花明。原來(lái)民國(guó)九年七月底，直皖戰(zhàn)爭(zhēng)之后，與政學(xué)系有相當(dāng)淵源的直系軍人曹錕和 吳佩孚，想乘機(jī)肅清皖系在中央政府殘余勢(shì)力所寄生的‘安福國(guó)會(huì)’，和該國(guó)會(huì)所產(chǎn)生的總統(tǒng)徐世昌。經(jīng)過(guò)一年多的醞釀，徐世昌終于民國(guó)十一年六月被迫去職，同 時(shí)‘安福國(guó)會(huì)’解散，舊國(guó)會(huì)二度恢復(fù)，黎元洪也作了第二次的總統(tǒng)。這時(shí)本來(lái)‘妾身未分明’的政學(xué)系舊國(guó)會(huì)議員在谷鐘秀、楊永泰等領(lǐng)導(dǎo)之下，又活動(dòng)起來(lái)。為 加強(qiáng)活動(dòng)并以舊班底集合了國(guó)會(huì)議員四十余人，正式組織了一個(gè)政黨叫‘憲政社’，擁護(hù)黎元洪。黎氏東山再起，本是孤家寡人，也落得與政學(xué)系合作，以圖減輕直 系軍人之壓力。因此當(dāng)黎元洪邀張紹曾組閣時(shí)，李根源被網(wǎng)羅為農(nóng)商部總長(zhǎng)，該系另一要角彭允彝則出長(zhǎng)教育。這一項(xiàng)新發(fā)展因而引起了政學(xué)系與直系軍閥的正面沖 突。黎元洪也因此視政學(xué)系為其死黨。所以當(dāng)黎氏為直系軍人壓迫去職時(shí)，索性任命李根源為國(guó)務(wù)總理，并‘裁撤’所有巡閱使和督軍。此舉雖系黎氏憤懣的表示， 但是卻宣布了政學(xué)系和直系軍閥的正式離婚。因此當(dāng)民國(guó)十二年十月曹錕‘賄詢時(shí)，政學(xué)系遂為反曹的主力。在四百八十個(gè)投曹錕票的‘豬仔’之中，政學(xué)系的領(lǐng)袖 們皆不與焉。所以不論政學(xué)系的功過(guò)如何，這一點(diǎn)還是值得史學(xué)家贊揚(yáng)的。不過(guò)‘豬仔’們的靈魂，雖只值五千元一頭，但是當(dāng)議員還有不做豬仔的自由，五千元光 洋，受不受由你，而政學(xué)系諸公不但不受且敢捋虎須而公開(kāi)反對(duì)，這都表示政學(xué)系這批領(lǐng)袖們，雖都是善于縱橫捭闔的政客，但是他們也還有相當(dāng)操守，和相當(dāng)獨(dú)立 的主張，為人處世有所為有所不為，這又豈是一味罵軍閥時(shí)代一無(wú)可取的后世‘委員’和‘代表’們所可企及�。�

　　不過(guò)有組織的政學(xué)系，在曹錕賄選后，已不能復(fù)振。民國(guó)十三年冬，二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，曹錕因馮玉祥倒戈而被囚。北京政府成了張作霖、馮玉祥和段祺瑞的合營(yíng)公 司，并以段為‘臨時(shí)執(zhí)政’。政學(xué)系遂又依附于三派中較為進(jìn)步的馮玉祥。但這時(shí)馮玉祥的力量本甚微弱，政學(xué)系本身也已成強(qiáng)弩之末，迨馮玉祥敗出南口，政學(xué)系 在華北的政治生命也就不絕如縷了。

　　至于華南，政學(xué)系則已被連根拔去。蓋中山于民國(guó)十二年初驅(qū)逐陳炯明，重組大元帥府之后，廣州已是與政學(xué)系有舊怨的清一色孫系人物。他們絕不許政學(xué)系人物來(lái) 廣州作祟。加以這時(shí)中山已實(shí)行‘聯(lián)俄容共’。年輕的一輩更把政學(xué)系看成北洋軍閥的幫兇，是反革命分子。政學(xué)系領(lǐng)袖們因而又作了投奔無(wú)門的喪家之犬。直至國(guó) 民黨于民國(guó)十六年‘清黨’之后，他們遂又在國(guó)民黨下，生起根來(lái)。

　　(四)

　　由前文所述，吾人可知‘政學(xué)系’原為民國(guó)初年，北京國(guó)會(huì)內(nèi)議員們所組織的一個(gè)政團(tuán)。這種政團(tuán)實(shí)是民主國(guó)家國(guó)會(huì)形成期間所共有的現(xiàn)象。美國(guó)國(guó)會(huì)成立之初，政 見(jiàn)不同的兩位領(lǐng)袖杰弗遜、漢密爾頓二人便各自糾集黨羽，在國(guó)會(huì)內(nèi)形成兩個(gè)政團(tuán)，而開(kāi)美國(guó)兩黨制之先河。政學(xué)系早年的領(lǐng)袖，亦均一時(shí)之選，在國(guó)會(huì)內(nèi)集合同 志，組織一政團(tuán)，本是很自然的事。

　　不過(guò)大凡一個(gè)民主政團(tuán)，必有其代表性。美國(guó)早期的杰弗遜集團(tuán)所代表的是小農(nóng)、小手工業(yè)者和負(fù)債階級(jí)。他認(rèn)為‘中國(guó)的小農(nóng)制’應(yīng)被視為美國(guó)農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)。

他們主張把‘工廠放在歐洲’以免資本家和大商人，混到美國(guó)農(nóng)村社會(huì)來(lái)作惡。漢密爾頓則是代表新興的工商業(yè)和債主階級(jí)。他們?cè)骱匏�謂群眾。所以漢密爾頓說(shuō) ‘群眾是野獸’。這是美國(guó)革命后所自然形成的兩種社會(huì)力量，因而在國(guó)會(huì)內(nèi)，形成了兩個(gè)政團(tuán)來(lái)代表他們。

　　試問(wèn)我們所討論這個(gè)‘政學(xué)系’代表當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)上什么一種利益呢？回答這一問(wèn)題，只有武斷而膚淺的共產(chǎn)黨人，才敢胡說(shuō)。好學(xué)深思的社會(huì)科學(xué)家，就未便信開(kāi) 河。因?yàn)橐粋�(gè)政黨如果代表某個(gè)階級(jí)或某種社會(huì)力量，其方式只有兩種，一是某政黨的成員是某階級(jí)產(chǎn)生的；
二是先有惡勢(shì)力的組織，然后與某階級(jí)勾結(jié)以取得援 助。所以它的政策與作風(fēng)是有其賡續(xù)性。吾人如檢討政學(xué)系，便發(fā)現(xiàn)他們并不如此。不特此也，就是當(dāng)時(shí)最反動(dòng)的‘交通系’，較保守的‘研究系’和最激烈的‘中 華革命黨’，乃至南北各派軍閥，都不代表任何社會(huì)力量，任何階級(jí)，或任何帝國(guó)主義的利益。

　　試看變得最多最快的‘倒戈將軍’馮玉祥。他從滿清的管帶，做到洪憲王朝的‘男爵’；
再作直系軍閥；
又是倒直、排皖、反奉的一無(wú)所屬的國(guó)民軍總司令；
受基督 徒洗禮而受西方傳教士支持的‘基督將軍’；
又做了受布爾什維克洗禮的‘北赤’；
又做屠殺共黨的國(guó)民黨右派；
再做受少數(shù)黨支持的抗日同盟軍總司令；
又重作馮 婦當(dāng)了國(guó)民政府軍事委員會(huì)副委員長(zhǎng)；
戰(zhàn)后游美又作了資本主義的宣傳員；
中共政權(quán)登場(chǎng)，煥公(馮玉祥字煥章)又打算立刻回國(guó)投效，終至喪生黑海。試問(wèn)這樣一 位變來(lái)變?nèi)ザ嗖识嘧说娜宋铮�他究竟代表那個(gè)階級(jí)；
那一種社會(huì)力量？但我們卻不能因此而忽視馮玉祥在民國(guó)史上所起的各種決定性作用。

　　所以吾人如果要談?wù)�黨的代表性，第一要有個(gè)各種社會(huì)力量和平共存的民主社會(huì)；
第二要有個(gè)守法而有效的議會(huì)政府。大家按法律程序來(lái)爭(zhēng)取政權(quán)，政黨始有代表性。

　　我國(guó)民國(guó)初年的政府和社會(huì)都沒(méi)有具備‘政黨政治’的條件。搞政黨的人不是社會(huì)任何力量所產(chǎn)生的代表，而是我國(guó)‘學(xué)而優(yōu)則仕’的職業(yè)官僚傳統(tǒng)產(chǎn)物。他們離開(kāi) 了‘議會(huì)’離開(kāi)了‘官’，那就如魚之失水了。正好政治不入常軌，國(guó)會(huì)上下兩院亦如臺(tái)灣以前的‘國(guó)大’與‘立院’，由‘客觀環(huán)境’所限而不能改選，議員先生 有干薪可拿，鋒頭可出，胡同可逛，萬(wàn)壽無(wú)疆，皆大歡喜。誰(shuí)要打掉我的鐵飯碗，我就要和誰(shuí)拚到底！

　　不過(guò)吾人可不要小視民初那些議員，尤其‘政學(xué)系’那批政客。他們當(dāng)初都是‘許身革命’的志士�！�驅(qū)除韃虜’、‘建立民國(guó)’，他們都有過(guò)汗馬功勞。他們不是 只知舉手喊萬(wàn)歲的‘豬仔’，而卻是夠得上與‘中山先生’、‘克強(qiáng)先生’稱兄道弟的特立獨(dú)行的人物。處于民初混亂的局面下，生存上對(duì)職業(yè)的要求；
道義上對(duì)國(guó) 家的責(zé)任感；
加以性情上又是‘不甘寂寞’(否則當(dāng)初也不會(huì)去搞革命)，在在都迫使他門非搞政治不可。但是搞政治又代表不了任何社會(huì)力量和階級(jí)；
在上又沒(méi)有 一個(gè)‘睿智天縱’的‘圣主’可以去效忠。袁世凱、段祺瑞一批武夫，又遠(yuǎn)非這些以‘政治家’自命，而確有‘濟(jì)世之才’的人物所能甘心低首的。四處不著邊際之 時(shí)，他們的行動(dòng)就只受兩種力量支配了。第一是個(gè)人切身的利害；
第二便是個(gè)人的政治信仰。

　　論起切身利害來(lái)，那他們都脫離不了中國(guó)士大夫‘學(xué)而優(yōu)則仕’的老傳統(tǒng)。在公則輔翼圣主，福國(guó)利民；
在私則榮宗耀祖，升官發(fā)財(cái)。所以政學(xué)系里面的分子，最大 的政治欲望則是內(nèi)閣總理，和各部總長(zhǎng)，或外放作巡按史、民政長(zhǎng)。他們之間沒(méi)有想做皇帝的人。因?yàn)椤�自古帝王多無(wú)賴’，他們都是書生出生，還未下流到‘無(wú)賴 ’的程度。

　　若論政治信仰，則他們都是搞‘驅(qū)除韃虜、建立民國(guó)’起家的。他們都是時(shí)代的產(chǎn)兒，跳不開(kāi)時(shí)代所給予他們的觀念。這一時(shí)代有為有守的人都認(rèn)為議會(huì)式的民主政 治，是‘民國(guó)’的最高原則。他們反對(duì)過(guò)滿清大皇帝，也反對(duì)過(guò)洪憲新皇帝。對(duì)孫文要改變的民主基礎(chǔ)來(lái)‘慎施命令’的寡頭作風(fēng)，他們也照樣不能接受。所以就政 治信仰來(lái)說(shuō)，他們?cè)�系有‘道’之士。但是�?dāng)他們由于無(wú)拳無(wú)勇，有道難行之時(shí)，他們又沒(méi)有孔二老頭子‘乘桴浮�！�的決心。等而下之，便走了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代‘游士’ 一流人物的道路了。他們要向有權(quán)有兵者游說(shuō)，以圖合作了。從政治信仰來(lái)看，他們可能為著原則，有時(shí)還要擺一擺‘仲尼之徒，無(wú)道桓文之事’的架子！從利祿著 眼，則有時(shí)難免要走‘策士’的老路，挾縱橫之術(shù)，來(lái)干祿公卿，至于原則也早就收起不談了。這便是早期政學(xué)系成員的本質(zhì)。不過(guò)民國(guó)還粗具大一統(tǒng)之外表；
他們 也還有個(gè)‘國(guó)會(huì)’為老巢，所以政學(xué)系事實(shí)便是一群氣息相投的‘策士’的組織。其動(dòng)機(jī)雖萬(wàn)難與孟軻、荀卿的游說(shuō)相比；
其作風(fēng)亦尚略勝于‘收兩國(guó)之金’的下流 策士。

　　要之，人類社會(huì)的政治制度不外兩端。一系自上而下的極權(quán)政治。人民之福端賴圣主明君之施與。另一則為近代的自下而上的民主政治，一切取決于人民之投票。我 國(guó)早期政學(xué)系之可悲，便是他們生存在一個(gè)上不沾天、下不著地的非牛非馬的政治制度中�！�政學(xué)系’內(nèi)的一批政客，都可說(shuō)是‘治世之能臣’，圣明在上，他們都 可輔翼天子，調(diào)理陰陽(yáng)，可惜他們遲生了數(shù)百年。再說(shuō)，如果中國(guó)當(dāng)時(shí)民主政治有基礎(chǔ)，他們也可代表階級(jí)利益，作民主黨魁，嘩眾取寵。不幸他們又早生數(shù)十年， 甚或數(shù)百年，終至長(zhǎng)才不遇而淪為一官僚政客的政治集團(tuán)，在岑春煊、黎元洪、馮玉祥之間討飯吃，本來(lái)也實(shí)夠慘了，直至國(guó)民黨北伐完成，‘國(guó)會(huì)’一去不復(fù)返， 這一批‘政學(xué)系’內(nèi)的職業(yè)官僚，難免就更是喪家之犬，惶惶不可終日，而另謀職業(yè)之道了。

　　(五)

　　當(dāng)政學(xué)系在華北華南皆無(wú)立足之地時(shí)，天無(wú)絕人之路，華南的革命政權(quán)發(fā)動(dòng)了有名的北伐；
和由這北伐而帶來(lái)了的左右兩派的分裂，天下又復(fù)多事。歷史事實(shí)告訴過(guò) 我們，統(tǒng)兵善戰(zhàn)的將材，和口若懸河的策士們士唯恐天下無(wú)事的。天下愈多事，他們的機(jī)會(huì)也愈多。政學(xué)系的枯木因而又在這多事的國(guó)民黨兩派的夾縫中開(kāi)始發(fā)芽 了。

　　今且檢討一下國(guó)民黨分裂的經(jīng)過(guò)。

　　國(guó)民黨在民國(guó)十二年打走了陳炯明，孫中山又在廣州掛起‘大元帥’招牌之后，開(kāi)始改組和聯(lián)俄容共了。但在這改組之初，當(dāng)權(quán)派的首領(lǐng)人物都是一字號(hào)‘中華革命 黨’的老班底。他們一致認(rèn)為‘政學(xué)系’是革命黨的叛徒，甘心與北洋軍閥狼狽為奸的官僚。尤其使他們不能容忍的則是出任張紹曾內(nèi)閣的李根源，竟在民國(guó)十二年 五月三日的國(guó)務(wù)會(huì)議中主張下令討伐廣東。雖然這一議案被黎元洪拒絕蓋印而打消，廣東國(guó)民黨人對(duì)政學(xué)系實(shí)在是恨得牙癢癢的。

　　誰(shuí)知政治的變化是莫測(cè)的。國(guó)民黨改組之后，黨權(quán)逐漸旁落，老一輩的‘中華革命黨’終于變成了‘右派’，而被逐出廣州。民國(guó)十四年中山逝世之后，廣州方面竟 形成汪精衛(wèi)、蔣介石聯(lián)合獨(dú)裁的局面。在不可一世的革命風(fēng)氣籠罩之下，中華革命黨的老領(lǐng)袖都已被目為‘反革命’；
那些依附軍閥的‘政學(xué)系’的反動(dòng)性，就更不 必提了。當(dāng)時(shí)汪精衛(wèi)所領(lǐng)導(dǎo)之下，‘國(guó)民革命’的‘內(nèi)容’便是對(duì)外打倒帝國(guó)主義；
對(duì)內(nèi)打倒軍閥和軍閥的走狗。軍閥自然就是張作霖、吳佩孚一干人了。走狗是誰(shuí) 呢？政學(xué)系自然也在內(nèi)了。誰(shuí)知中山逝世后國(guó)民黨的第一位獨(dú)裁者汪精衛(wèi)不久也垮臺(tái)了。掌權(quán)落道自稱為‘黨中后輩’的青年軍人蔣總司令之手。

當(dāng)民國(guó)十五年底北伐軍聲勢(shì)如日中天之時(shí)，國(guó)民黨人才所集中的左派因而便聯(lián)合了共產(chǎn)黨，對(duì)這一位以槍桿起家新領(lǐng)袖實(shí)行反擊。這位新領(lǐng)袖原以一介匹夫，于三數(shù) 年之間一躍而為有獨(dú)裁全國(guó)趨勢(shì)的政治、軍事領(lǐng)袖。因而在軍事勝利一日千里，尤其是在黨內(nèi)黨外一致圍剿他之時(shí)，為著擴(kuò)展力量，為著自身生存，他便發(fā)現(xiàn)他的四 周的軍事和政治(尤其是政治)人才的貧乏了。他掌握偌大的政權(quán)和地盤，但是他環(huán)顧四周穿草鞋打綁腿的忠實(shí)信徒，多半是些只能和共產(chǎn)黨打皮拳或向老百姓喊半 通不通口號(hào)的新進(jìn)少年。例如當(dāng)時(shí)像程天放那樣一流的人，做個(gè)鄉(xiāng)長(zhǎng)尚且才有不濟(jì)，做到江西教育廳廳長(zhǎng)便已天旋地轉(zhuǎn)了，遑論其他。但是反蔣的卻都是一時(shí)俊彥， 都有蕭、曹之才的人物。蔣公要開(kāi)府東南，囊括天下，光憑幾桿破槍，和一些只能喊口號(hào)耍皮拳的嘍啰實(shí)不足以成大事。這位才大心細(xì)的領(lǐng)袖因而開(kāi)始在黨外人才中 打主意了：上起北京政府前內(nèi)閣總理王正廷和黃郛；
下至上海望平街的報(bào)人陳布雷、潘公展等因此都在他的網(wǎng)羅之列。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　(六)

　　不過(guò)精敏如蔣氏者，他對(duì)前來(lái)投奔的高級(jí)人員亦有其取舍的標(biāo)準(zhǔn)。第一，那時(shí)反蔣的人都罵他是‘新軍閥’、‘不革命’。因此他不敢貽人口實(shí)。他選擇高級(jí)幕僚總 要多少有點(diǎn)光榮的革命歷史，因此真正的前安福和直系的官僚，他也不敢亂用。第二，蔣氏所缺的是方面之才，他要真有經(jīng)驗(yàn)有干才，能‘治國(guó)用兵’的人。真膿包 也是不行的。第三，他一定要‘用可不疑’的‘忠貞’分子，在黨內(nèi)和他有夙怨的如左派、共產(chǎn)派、西山派、汪胡派，蔣均敬而遠(yuǎn)之，存有戒心，絕不讓其襄贊樞 機(jī)。第四，也是更重要的一點(diǎn)，便是這種槃槃大才一定要是走投無(wú)路的亡命者。他們除依附蔣氏以取富貴之外；
別處是投奔無(wú)門的。蔣氏盛衰也就決定他們的榮辱。

只有如此，他們才會(huì)死心踏地為蔣效命。

　　數(shù)數(shù)這四重資格，則政學(xué)系諸公不禁捋須微笑，有舍我其誰(shuí)之概了。

　　據(jù)當(dāng)時(shí)的可靠消息，首先動(dòng)這念頭的便是政學(xué)系中最長(zhǎng)于策劃的楊永泰(暢卿)，以暢卿之才華，恐怕在國(guó)民黨左右派中鮮有其匹。論經(jīng)驗(yàn)，他從舊國(guó)會(huì)到廣東省長(zhǎng) 的經(jīng)歷，可說(shuō)是內(nèi)為宰輔，外為封疆皆能‘勝任愉快’。北伐初期總司令部?jī)?nèi)那批革命同志有幾個(gè)能和暢卿比呢？若論恩怨，蔣氏資望太淺，北伐之前，他在黨內(nèi)尚 不夠資格與政學(xué)系結(jié)怨。至于說(shuō)政學(xué)系曾‘倒’過(guò)‘總理’，究與姓蔣的何干呢？再?gòu)恼�學(xué)系的觀點(diǎn)來(lái)看，這時(shí)只有蔣氏才可做他們的救命恩人。在當(dāng)時(shí)革命空氣之 下，‘政學(xué)系’是人人得而誅之的‘反動(dòng)派’代名詞；
縱使‘反動(dòng)’的西山派得志，‘政學(xué)系’也斷無(wú)死灰復(fù)燃之理。因此在國(guó)民黨之下除依附蔣氏一人之外，‘政 學(xué)系’諸公斷然無(wú)路可走。就在這種特殊的‘供需律’支配之下，政學(xué)系便枯木逢春了。

　　不過(guò)政學(xué)系在當(dāng)時(shí)究竟是革命黨人一致公認(rèn)‘反動(dòng)派’，他們樹(shù)大招風(fēng)，蔣氏在寧漢分立之前還不敢公開(kāi)‘借重’，因而首作入幕之賓的并不是政學(xué)系的主力，而是 最初只能替政學(xué)系巨擘當(dāng)當(dāng)隨員，跑跑文書的張群(岳軍)。張氏是早期留學(xué)日本士官的正科生(蔣公本人的軍事教育事實(shí)上尚未達(dá)到進(jìn)士官的程度；
其他所謂士官 系要人，亦多半如此！)，他受有完整的軍事教育。辛亥革命時(shí)，在上海隸二十三師，雖未作戰(zhàn)，也算是有汗馬功勞的志士。嗣后二次革命也因反袁而亡命，袁氏稱 帝，岳軍亦南下從戎，任岑春煊的幕僚，后又北上襄贊教育總長(zhǎng)黃郛。經(jīng)驗(yàn)和訓(xùn)練皆是當(dāng)時(shí)革命軍總司令部中很難找到的。加以岳軍人情練達(dá)，對(duì)政學(xué)系尤有淵源， 而當(dāng)時(shí)又名不見(jiàn)經(jīng)傳，別人笑罵無(wú)由，因此首承借重，南昌初下，便出任總司令部總參議，作了蔣氏朝夕咨詢的智囊。隨著武漢方面反蔣空氣之加濃，張氏在總司令 部?jī)?nèi)的重量亦隨之增加。從此便做了蔣與政學(xué)系之間的第一劑二氧化錳。

　　(七)

　　當(dāng)民國(guó)十五年底蔣氏與徐謙(季龍)因遷都問(wèn)題快要鬧翻之時(shí)，蔣之唯一顧慮便是武漢方面的經(jīng)濟(jì)‘杯葛’。對(duì)蔣氏來(lái)說(shuō)，前有大敵，后無(wú)糧草，內(nèi)有反側(cè)，必然是 死路一條。就在這生死關(guān)頭，政學(xué)系在新的政盤上，便賭下了第一注，使蔣氏能丟掉武漢那幾架贏五省通用券’的破印刷機(jī)而自立，而游刃有余。接著那自稱與政學(xué) 系無(wú)關(guān)而被政學(xué)系奉為神明的黃郛(膺白)被禮聘南來(lái)。(膺白非政學(xué)系的成員，因渠未嘗入國(guó)會(huì)，而政學(xué)系則原為國(guó)會(huì)內(nèi)的政團(tuán)。)膺白在微時(shí)原與蔣總司令(原 名志清)有金蘭之雅。嗣黃氏北上直步青云，兩任總長(zhǎng)，最后竟貴為臨時(shí)宰相，作攝理內(nèi)閣總理；
而蔣則因?yàn)榻灰姿�倒帳南下革命，只做了一名無(wú)實(shí)權(quán)的上校參謀。

孰知兩年之內(nèi)乾坤倒轉(zhuǎn)，膺白卻又做了盟弟的入幕之賓。

　　膺白最初應(yīng)聘抵贛時(shí)，在南昌總理紀(jì)念周上幾次講演，真是闔座傾服。黃是位風(fēng)度翩翩、允文允武的人物。辛亥革命和二次革命時(shí)其名字是時(shí)常與黃克強(qiáng)、宋漁夫并 列的。嗣后周游列國(guó)，貴為宰輔，文名又藉盛一時(shí)，交游又是蔡孑民、梁?jiǎn)⒊�一流的名士，以這種人屈尊來(lái)向南昌總司令部?jī)?nèi)一批乳臭未干，平時(shí)只知喊喊口號(hào)，放 放排槍的‘同志’來(lái)兩篇講演，那自然難怪頑石點(diǎn)頭了。以黃膺白這樣有過(guò)全國(guó)政局經(jīng)驗(yàn)的人，此時(shí)向阿第總司令來(lái)借箸一籌，自然使這位新貴人茅塞頓開(kāi)，而覺(jué)其 左右都黯然無(wú)光了。就是這樣，政學(xué)系便在這革命政局中建立了一個(gè)屹立不動(dòng)的橋頭堡了。

　　不過(guò)黃膺白還有幾分才子的傲骨，對(duì)阿弟看不順眼時(shí)還要拿出作‘王者師’的派頭教訓(xùn)幾句。加以黃氏還有幾分書生氣，在政治上也曾過(guò)過(guò)癮，對(duì)黨團(tuán)政治亦不太熱 衷，因而他不愿加入國(guó)民黨，以故終黃之世，他終始只以‘客卿’身分參政，不算正式介入。至于由黃的推轂而投入國(guó)民黨做官的楊暢卿的作風(fēng)便完全不一樣了。如 果膺白算是國(guó)民黨主人的‘客’；
暢卿就要算‘奴’了。

　　(八)

　　暢卿作蔣氏的幕外之賓似早在民國(guó)十六年初；
但他正式作蔣的謀主則在民國(guó)十七年北伐軍統(tǒng)一全國(guó)之后。這時(shí)蔣主席正苦于二、三、四，三個(gè)集團(tuán)軍的尾大不掉，和 東北張學(xué)良?xì)w順的有名無(wú)實(shí)，在他親信之間無(wú)策可獻(xiàn)之時(shí)，暢卿因緣于黃膺白與王正廷和蔣的關(guān)系，乃獻(xiàn)上一策。據(jù)說(shuō)此策頗受蔣的重視，而這一條陳則只有短短的 十二個(gè)字曰，‘軍事化整為零；
財(cái)政化零為整’。

　　所謂‘軍事化整為零’者便是在幾個(gè)非嫡系的集團(tuán)上做功夫，使其自形分化，不成為一個(gè)有系統(tǒng)的‘藩鎮(zhèn)’，然后中央便可‘削藩’而真正統(tǒng)一。根據(jù)此一原則，因而有民國(guó)十七年底中央政府撤銷‘政治分會(huì)’和召開(kāi)‘編遣會(huì)議’的新方案。

　　所謂‘財(cái)政化零為整’，便是不折不扣的中央集權(quán)的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。不但中央系統(tǒng)的稅收要完全收歸中央直轄，在金融管理上，政府也要‘與民爭(zhēng)利’。夫如此，則大一統(tǒng)帝國(guó)始可重視于今日。

　　但是中央的新方案在‘集權(quán)’與‘分權(quán)’論戰(zhàn)之中得不到解決，‘編遣會(huì)議’又無(wú)形流產(chǎn)之時(shí)，暢卿的條陳便更形具體了。他看出中央之搞不出名堂來(lái)，其關(guān)鍵不在 ‘處士橫議’，而在‘藩鎮(zhèn)跋扈’。對(duì)癥下藥，暢卿因而寫一篇傳誦一時(shí)，而卻能不朽的‘削藩論’來(lái)。這篇‘削藩論’的主旨便是：‘以經(jīng)濟(jì)方法瓦解第二集團(tuán)；

以政治方法解決第三集團(tuán)；
以軍事方法解決第四集團(tuán)；
以外交方法對(duì)付奉張�！�這是一條極為毒辣的‘妙計(jì)’，置諸‘戰(zhàn)國(guó)策’中實(shí)不讓古人。

　　試看第二集團(tuán)馮玉祥原是好強(qiáng)人所難的怪物。御下之嚴(yán)，甚于張飛。但是他部下的韓復(fù)矩、石友三，在本質(zhì)都是極易腐化的軍閥。他們恨不得早日脫離馮氏，大家好 過(guò)一個(gè)軍閥討小老婆、抽大煙的舒服生活。加以馮氏的軍多糧少，地盤荒僻，中央如以經(jīng)濟(jì)方法限制其發(fā)展，到適當(dāng)時(shí)機(jī)再以幾顆銀彈打向馮氏的幾個(gè)軍閥部下，便 可把老馮瓦解，斯之謂經(jīng)濟(jì)解決。

　　閻錫山是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)山西票號(hào)商人，章太炎所謂‘劣紳’是也。他善于打小算盤，卻沒(méi)有‘一擲百萬(wàn)’的魄力，在國(guó)內(nèi)以政治方法孤立閻老西，甚或設(shè)計(jì)使其與馮、張爭(zhēng)利而火拚，實(shí)是最有效的。

　　第四集團(tuán)的李、白，兵精將勇，剽悍善戰(zhàn)。他們所將的都是廣西山洞里帶出的‘子弟兵’，收買、分化皆所不易。好在他們?nèi)藬?shù)有限，加以李、白皆為將有余，為相 不足。搞全國(guó)政治的眼光和氣魄都不能和他們的軍事天才相配合。他們對(duì)講廣西話的人雖然抱得如鐵桶般的緊，對(duì)不講廣西話的人是不易搞到一起的。打倒桂系連魯 滌平、唐生智都會(huì)請(qǐng)纓效命的。對(duì)這一集團(tuán)的方法只有利用圈外人忌妒他們的心理來(lái)蠻干──‘包圍而殲滅之’，是謂之軍事解決！

　　至于以外交方式對(duì)付奉張，便真叫‘不擇手段’了。蓋張學(xué)良斯時(shí)尚擁有精兵數(shù)十萬(wàn)，入關(guān)問(wèn)鼎，雖嫌不足，然負(fù)嵎作困獸之斗則仍不可小視；
如果他取得紅、白兩 造帝國(guó)主義的背后支持，就更不易對(duì)付了。所好的張學(xué)良與兩造帝國(guó)主義皆有深仇：日本對(duì)張來(lái)說(shuō)是有‘殺父之仇’，而蘇聯(lián)對(duì)張則有查抄大使館之怨。不過(guò)日本對(duì) 東北具有領(lǐng)土野心，與張學(xué)良不易妥協(xié)；
蘇聯(lián)可就難說(shuō)了。萬(wàn)一他與奉張一旦釋嫌修好，而血?dú)馕炊ǖ男�張一旦思想前進(jìn)起來(lái)，事就不大好辦了。好在東北自楊宇霆 死后，得勢(shì)者全系一群老粗和舊官僚，一時(shí)不易轉(zhuǎn)變，然為萬(wàn)全之計(jì)，最好挑起對(duì)俄的邊釁，使流亡無(wú)歸的中共人員如劉伯承者流也想乘俄勢(shì)入據(jù)東北，使小張難以 安枕，則東北自然就范了。

　　這一篇毒辣的‘削藩論’當(dāng)時(shí)曾傳遍海內(nèi)外。有人曾懷疑它的主稿人是楊暢卿。雖環(huán)顧當(dāng)時(shí)國(guó)民黨人才可說(shuō)是‘余子碌碌’。有這種縱橫天才的只蔣公和楊暢卿二人 而已。蔣氏如是主動(dòng)人，則腹案已足，又何必講出來(lái)，并加上一個(gè)‘削藩論’的題目呢？

　　再看楊暢卿與蔣公說(shuō)是事前毫無(wú)關(guān)系，而一旦投靠，三數(shù)年內(nèi)便累遷至行營(yíng)秘書長(zhǎng)、湖北省主席。他借箸一籌之時(shí)，如無(wú)過(guò)人之處，是不可能這樣平步青云的。而楊 暢卿之人，論才不讓蘇、張；
論品亦非‘終身不設(shè)一謀之人’。在緊要關(guān)頭，他會(huì)使出渾身解數(shù)的。所以在將來(lái)史家找到新答案之前，我們無(wú)法否認(rèn)暢卿是‘削藩論 ’的作者。嗣后，國(guó)是演變與‘削藩論’中諸點(diǎn)尤若合符節(jié)，使吾人更不能不承認(rèn)暢卿的大才與重要性了。

　　(九)

　　不過(guò)楊永泰既在國(guó)民黨內(nèi)以縱橫之才，一躍而‘后來(lái)居上’之后，他顯然是看準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)蔣氏下面的派系關(guān)系，‘黨’有CC；
‘軍’有黃埔；
他皆不易插足，而‘政 ’卻虛席以待。以舊‘政’學(xué)系的基礎(chǔ)，在中國(guó)國(guó)民黨(‘政學(xué)系’原是老國(guó)民黨的成員，而與新的中國(guó)國(guó)民黨無(wú)關(guān))內(nèi)來(lái)個(gè)新的‘政’學(xué)系的組織，從而操縱國(guó)民 黨的‘黨’、‘政’、‘軍’三大要項(xiàng)中的‘政’，豈不天與人歸？暢卿因而在‘政’的方面，就野心畢露了。

　　談?wù)�治，要立于不敗之地，一定要根基牢固。換言之，‘政學(xué)系’以前的失敗，便失敗在只有政客而無(wú)根本。政客只有向有力者投靠，始有政治可耍。一旦這位有力 者喜新厭舊，則政學(xué)系諸公，就難免有棄婦之悲；
再者，縱使諸公固寵有術(shù)，而不幸有力者本人破產(chǎn)家亡，或充軍去了，則政學(xué)系終身誰(shuí)托，也成了問(wèn)題。如今政學(xué) 系又在蔣氏的國(guó)民黨內(nèi)寄生了。但是這種寄生政策如無(wú)‘群眾基瘡，則始終只能做個(gè)陪陪大人先生的‘清客’。主人的帳房、聽(tīng)差、馬弁、廚房都會(huì)隨時(shí)加以白眼 的。要反客為主，只有抓到一個(gè)重要部門才行。楊暢卿顯然是了解這一點(diǎn)的。

　　民國(guó)二十三年底，江西共軍在五次圍剿之后，突圍西竄，潰不成軍，國(guó)民政府威信大增。二十四年三月，全國(guó)最重要的地方性的軍政機(jī)關(guān)‘軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)武昌行營(yíng)’成立，暢卿又升任秘書長(zhǎng)。二十五年一月暢卿正式出任封疆，出長(zhǎng)湖北省政府。

　　楊永泰以舊政學(xué)系背景，投靠蔣氏幕中之后，數(shù)年之內(nèi)，竟然做起省主席來(lái)，真可說(shuō)是‘不次之遷’了。試看CC與黃埔，這一批有汗馬功勞的‘嫡系’之中，有幾 個(gè)有這種幸運(yùn)呢？如果別人處暢卿地位，可能也心滿意足，作持盈保泰之想了。無(wú)奈人們的欲望，尤其是春風(fēng)得意之人們的欲望，是無(wú)止境的。暢卿忘記了他原無(wú)追 隨首義之功，只是半路投靠而已。他至此居然要擠去正室，作自我扶正的打算了。因而此時(shí)他在國(guó)民黨內(nèi)便開(kāi)始結(jié)交一批受CC、黃埔所排擠的游離政客和軍人如劉 鎮(zhèn)華、黃紹竑、熊式輝、吳鼎昌、張公權(quán)、陳儀、沈鴻烈等，外以‘大公報(bào)’為喉舌，內(nèi)奉黃膺白、張?jiān)儡姙轭I(lǐng)袖。再加以執(zhí)上海的金融界牛耳的‘小四行’被掌握 為‘經(jīng)濟(jì)基瘡。政學(xué)系便呼之欲出了。黃埔簡(jiǎn)直成了‘晚輩’；
CC也只有招架之功！

但是這些政學(xué)系新分子中，除暢卿本人以及膺白、岳軍之外，其他重要分子可說(shuō)與老政學(xué)系都風(fēng)馬牛不相及。黃膺白雖還做過(guò)政學(xué)系的上司；
張?jiān)儡娨郧爸徊贿^(guò)替政 學(xué)系跑跑腿罷了，而黃氏此時(shí)疾病床褥，甚少露面。偶有表示，亦大有以圯上老人自居之慨，儼然是一位二十世紀(jì)的嚴(yán)子陵。而張氏則為人圓通，自求多福，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))不干眾 怒。所以此時(shí)事實(shí)上的領(lǐng)袖，則是楊永泰。不幸暢卿長(zhǎng)于知人；
卻拙于自知。他不知無(wú)論CC和黃埔的分子的才智是怎樣地不逮于他，而這批廣州出來(lái)的卻究竟是時(shí) 代的產(chǎn)兒；
是在‘革命’氣氛下長(zhǎng)大的。而他自己卻原是‘北洋’政客。國(guó)民黨此時(shí)至少尚未腐化到‘北洋’的程度。打綁腿、扎皮帶的朋友，究竟比抽鴉片、抱小 老婆要有朝氣些。暢卿本人就是娶有兩個(gè)小老婆的人，而他所援引的‘群眾’和‘干部’也難免是和他一樣的‘舊官僚’。暢卿的見(jiàn)識(shí)還看不到舊酒裝在新瓶?jī)?nèi)并不 能變成新酒。他為著要和CC爭(zhēng)地方政權(quán)，因而也組織了干部企圖包辦省級(jí)地方政權(quán)中的‘民政廳’。不特此也，他還要在太歲頭上動(dòng)土，連江蘇主席陳果夫下面的 民政廳他也要侵占。結(jié)果鬧出了大笑話。楊系新廳長(zhǎng)因?yàn)樗缴�活發(fā)生問(wèn)題，而招致政敵的反擊。

　　但是政學(xué)系諸公并不因此自省，他們反圖運(yùn)用新的權(quán)術(shù)來(lái)打擊政敵。他們知道，大家的利祿都以一人的喜怒為依歸，則就從這一人的‘喜’、‘怒’的根本做起才是 最有效的。據(jù)說(shuō)在一次黨內(nèi)大會(huì)的投票中，政學(xué)系黨員的票并沒(méi)有投向‘領(lǐng)袖’，相反的卻投向政敵。結(jié)果他們政敵的首領(lǐng)的選票竟多于全黨領(lǐng)袖的票。這一毒計(jì)竟 使本性多疑的‘領(lǐng)袖’，對(duì)政學(xué)系的政敵采取抑制的措施；
政學(xué)系這一殺手鐗，真的幾乎連‘黨’也搶過(guò)來(lái)了。

　　殊不知這位‘小有才’的楊暢卿，終不明‘君子之大道也’。他自恃不凡，卻不知有黃雀在后。人家既然對(duì)首義功臣尚不惜作走狗之烹，他又何獨(dú)愛(ài)于楊某。暢卿得意忘形，而不能終其天年，又豈是偶然的事呢？

　　(十)

　　楊氏死后，新的政學(xué)系還未組成便胎死腹中了。未幾聰明的安徽省主席劉鎮(zhèn)華也‘發(fā)了瘋帛去職。能以足加天子之腹的嚴(yán)子陵也死了，因而再無(wú)人敢冒大不韙來(lái)重組政學(xué)系了。

　　所幸國(guó)民黨對(duì)它的政策上所謂的‘黨外無(wú)黨，黨內(nèi)無(wú)派’的原則自始至終，只有一半的誠(chéng)意。他底領(lǐng)袖真在搞‘黨外無(wú)黨’；
但卻拚命地在黨內(nèi)制造派系，使之斗 爭(zhēng)，以便分化統(tǒng)治。因而不論CC或黃埔，對(duì)‘領(lǐng)袖’是如何地歌功頌德，但一提到‘蔣先生頑弄派系的手法，他們也恨不得咬他一口。政學(xué)系的殘余因而也在‘蔣 先生頑弄派系的手法’之下幸存了，而成為一些受CC黃埔所排擠的高級(jí)官員和軍人的避難所。由于他們自始至終未形成一個(gè)具體的組織，因而也獨(dú)得天眷，成為蔣 氏對(duì)壓制尾大不掉的強(qiáng)有力派系的王牌！

　　抗戰(zhàn)接近勝利時(shí)，民主競(jìng)選之風(fēng)大盛，政學(xué)系一批領(lǐng)袖們，顧影自憐，自認(rèn)為民主政治家，卻沒(méi)有選民。他們又想步著先烈楊暢卿的血跡前進(jìn)，來(lái)正式組織政團(tuán)。默 認(rèn)的成員之外，他們甚至考慮到拉久與該系不睦的吳國(guó)楨、王雪艇(世杰)兩君入黨來(lái)增加聲勢(shì)。不過(guò)政學(xué)系畢竟是國(guó)民黨中最聰明圓通的一群政客的無(wú)形團(tuán)體。抗 戰(zhàn)勝利后最甜的兩大勝利果實(shí)──東北和臺(tái)灣──都以為他們所獨(dú)占，不久張?jiān)儡娪肿髁诵姓�院長(zhǎng)，一人之下，萬(wàn)人之上，他們?cè)僖�組黨，難道還想做皇帝不成？聰 明政客們，便再也不想作民主政治家了。

　　這便是所謂‘政學(xué)系’的一筆爛帳。

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