我的一個(gè)學(xué)生通過一家新聞單位找到我。十年過去了，學(xué)生已然“小康”，老師依然“寒士”，甚至比十年前更加衣食無依。當(dāng)年就無師道尊嚴(yán)，今天更是平輩相處。學(xué)生是來找老師為其打工的，老師拒絕了。學(xué)生最后請(qǐng)老師客，言談舉止，都掩飾不住成功人士的喜悅優(yōu)越。學(xué)生表白說，他承認(rèn)自己屬于“青春暴富”，但他的成就全由自己努力而來，那些邊緣窮窘之人真是失敗，而他們之所以如彼，是因?yàn)樗麄儜�、不勤奮，機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人都是平等的。這話就讓我不愛聽了。我記起了為人師的“天職”，提醒學(xué)生人生相當(dāng)豐富。機(jī)會(huì)是否平等另說，但人生有無數(shù)種活法兒，那些不如你成功的人，其幸福感未必不如你強(qiáng)烈，他們?nèi)松�的風(fēng)景甚至比你更美。我又說，你自以為的成功未必是一種成功，比如你的生活可能比你看不起的人更緊張。學(xué)生承認(rèn)他的生活壓力大，相當(dāng)緊張，但他覺得，有富裕成功，其他已不足論。

　　跟學(xué)生分手后，我一直在想這次碰面。我受了一點(diǎn)點(diǎn)小小的刺激。雖然身邊的成功人士日見其多，但沒有比學(xué)生的暴富更讓我突生“好為人師”之意了。我們以前把“讓一部分先富起來”作為一種口號(hào)、一種政策、一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，很少想到，這種策略如此成功，成就如此迅速，我們更沒有想到，該如何跟“先富起來的人”對(duì)話。換句話，到社會(huì)以富裕成功來劃分人群時(shí)，不同的人群該如何相處、共處、交流。雖然近年輿論已在討論“財(cái)富的品質(zhì)”一類的話題，而私下的交流則有不少成功者對(duì)弱勢(shì)的輕侮，但這類話題過于尖銳，過于緊張。我們需要的是，不同人群的溝通有效、和諧、有建設(shè)性。而這種溝通的前提，毫無疑問，首先是暴富族們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。作為老師，我不好意思提醒學(xué)生，人不代表金錢，人不是生來是要向別人顯示自己是有資源的，人的價(jià)值和意義在于他是一個(gè)完整的人。

　　因此，我覺得社會(huì)成功也好，青春暴富也好，都需要明白自己是什么，如果不自知，而驕于世人，那真是不知道讓人說什么才好。他們知道什么叫成功，叫富強(qiáng)嗎？有回憶改革開放的文章曾提到鄧小平先生的一件趣事，他去美國(guó)訪問，美國(guó)人讓他看了休斯敦中心，他出來后一言不發(fā)，回到北京，只對(duì)他的同事們說，“我看見了現(xiàn)代化”，他因此執(zhí)著地促動(dòng)中國(guó)社會(huì)開放、改革。他后來還有一句經(jīng)典的話，我們的開放不是對(duì)南斯拉夫開放，不是對(duì)非洲開放，我們的開放是對(duì)美國(guó)開放。這話如此明確，其實(shí)飽含了極豐富的內(nèi)容。那就是我們必須至少跟文明的最前沿站在一邊。鄧公的偉大或渺小早已屬于我們的歷史，他為了自己的理想，甚至不得已地提出“讓一部分先富起來”的權(quán)宜方略，因?yàn)樗�深知我們的差距太大，必須盡一切努力盡快地迎頭趕上。但是，今天不少暴富起來的人忘了這一點(diǎn)，他們“小富即驕”“小成即墜”，他們完全不解真正的現(xiàn)代富裕是什么樣子。他們的暴富跟非洲的王公部落、跟海灣地區(qū)的暴富沒什么差別。

　　暴富者們還容易犯的一個(gè)毛病，就是中國(guó)傳統(tǒng)所謂的“人闊變臉”，使自己不成其為人，他們的言行舉止無不暗示著，他們是有錢的，有權(quán)的，有知識(shí)的。他們眼里的親友或邊緣底層一下子成了他們的對(duì)象，供他們無限的賞玩、嘲笑、憐憫、厭憎、嫌惡。一個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)的緊張，一個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程里的分化分裂，因此不難想見。暴富者們已經(jīng)忘記了自己的來處，忘記了窮窘狀態(tài)下的平常心、理想、充實(shí)的人生感；
暴富者們更忘了，人生有無數(shù)的可能，有的人可能只愿意過內(nèi)心生活，有的人只顧過創(chuàng)造性生活，有的人只愿意過簡(jiǎn)單生活，過純樸從容而平淡的生活。暴富者成功者可能是社會(huì)的中心，輿論的關(guān)注焦點(diǎn)，但真理價(jià)值并不必然站在他們一邊，人生意義也不只有他們能夠體驗(yàn)。在人跟人進(jìn)行充分交流時(shí)，富裕成功絕不是交流的媒介。學(xué)生在提到老師的處境時(shí)，說是自己不如老師“還在堅(jiān)持”，似乎老師的生活是一種已不切實(shí)的理想。我提醒說，這當(dāng)然是人生機(jī)遇，有命運(yùn)的成分，可同樣是老師自己的選擇，命運(yùn)可能是被動(dòng)的，但選擇卻是主動(dòng)的。就是說，這是一種我認(rèn)可的生活。

　　今天的富裕成功者更應(yīng)該善記他們的機(jī)遇，即他們更多是一種命運(yùn)之偶然，暴富充分說明了這一點(diǎn)。就是說，這些在改革開放的中國(guó)歷史進(jìn)程里“先富裕起來”的人們，只不過是歷史之手書寫的社會(huì)文本，是命運(yùn)附身其上的目的之工具。他們成功了、暴富了，只是歷史辯證法的勝利，他們自己卻仍有待展開，有待完成，他們被動(dòng)地撞大運(yùn)地走到這一步，他們還沒有主動(dòng)地選擇過，還沒有作過主。以前中國(guó)人常把個(gè)人成功歸功于領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)、家庭，這種說辭雖然空洞得可笑，可是這種思維仍有極為重大的合理性，甚至在今天有著極深的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。我們不一定回到鄧公的后半句話里，“然后帶動(dòng)大家共同富�！保�但先富起來的人卻是改革開放的社會(huì)意義的一部分，他個(gè)人的人生意義、甚至人生正義和社會(huì)正義必須自己去尋找，去實(shí)現(xiàn)，他必須從無能自主走向自立自主。而到目前為止，相當(dāng)多的成功人士，更遑論“青春暴富”一族，他們還只是有待完成的子民文本。

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