如果把世界新興力量的崛起比做太陽升起，那么，人類的太陽從東方升起過了，從西方升起過了，從北方升起過了，這一次，它似乎從南方露出了一線微光，這線微光閃閃爍爍，起初像螢火蟲尾部的幽光一樣，這里，那里，若明，若暗，如今，卻慢慢匯聚起來，變成了一道道鎂光，閃耀在中非合作論壇北京峰會(huì)會(huì)場上。

　　南方，在中國古代皇朝政治的羅盤上是至高無上的，窮寇竄北，王者面南。但南方的尊貴只是政治方向上的，不是現(xiàn)實(shí)生活里的。實(shí)際上的南方，特別是嶺南，是瘴癘與蠻荒的同義詞，去南方的，如果不是流民，便是罪犯，或是謫官，柳宗元去過，蘇東坡去過，王陽明也去過。中國的南方是這樣，世界的南方也好不到哪里去：非洲最著名的特產(chǎn)是南方古猿、黑奴、艾茲病和貧窮；
南美口腔里難以痊愈的潰瘍是混亂、軍事獨(dú)裁、逃亡和毒品；
在亞洲的南方，則有傷痕累累的“金三角”和“新月帶”……南方，似乎是被上帝詛咒和遺棄的地方，曾經(jīng)是人類的搖籃，卻可能是文明的墳場。

　　一位英國評論家說，21世紀(jì)是從1978年開始的，這可能高估了中國改革的世界意義。但如果我們說，中國南方的晨曦是從1978年開始顯露的，或許會(huì)有人同意。2005年夏，我去深圳，在蛇口與校友洪小源喝下午茶。他告訴我，他父親的一本新作將問世。洪老是個(gè)作家，上世紀(jì)80年代到蛇口體現(xiàn)生活，從未間斷過寫日記，將要出版的那本書就是這部日記的精選，但出版社對原來的書名——蛇口巨變見證錄——不太滿意。小源說，他想了一個(gè)書名，出版社一聽就拍案叫絕，這個(gè)書名就是“太陽從南方升起”。當(dāng)時(shí)我想到的是，中國改革和發(fā)展的太陽是從南方蛇口這個(gè)小港開始升起的；
沒有想到的是，作為世界東方的中國已經(jīng)在歷史上升起過一次了，作為世界南方的中國才剛剛開始升起。作為這次升起的一個(gè)見證，便是非洲53個(gè)國家中的48個(gè)國家首腦到北京聚會(huì)，在聯(lián)合國秘書長安南看來，這次聚會(huì)為“推動(dòng)南南合作提供了歷史性機(jī)會(huì)”。

　　不過，世界眼光與一國利益的眼光看到的東西是不一樣的。在日本記者看來，“非洲國家首腦一個(gè)接一個(gè)上前與胡主席握手的樣子，令人聯(lián)想起謁見中國皇帝的朝貢國。中國向國內(nèi)外展示自己已身為非洲的新‘宗主國’。”（《產(chǎn)經(jīng)新聞》11月5日報(bào)道，記者福島香織）這如果不是在挑撥離間，就是在發(fā)泄酸葡萄情緒。作者的聯(lián)想至少犯了兩個(gè)錯(cuò)誤：第一，中國不再是歷史上需要朝貢的中國；
第二，非洲也不再是過去需要宗主國的非洲。

　　中國與外國的關(guān)系曾經(jīng)有過兩個(gè)模式，一個(gè)是歷史上的朝貢模式，另一個(gè)是毛澤東時(shí)代的革命模式。這兩個(gè)模式有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是中國關(guān)心的主要不是經(jīng)濟(jì)利益，而是政治利益：皇朝關(guān)心的是天朝地位，毛澤東時(shí)代關(guān)心的是革命認(rèn)同。按照這兩個(gè)模式，與中國發(fā)生關(guān)系的國家，只能上那些愿意提供朝貢或認(rèn)同中國革命的國家，提供朝貢或認(rèn)同中國革命的國家是中國的朋友，拒絕朝貢或拒絕認(rèn)同中國革命的國家則可能是潛在的敵人。因此，這兩種關(guān)系模式既不可能是真正平等的國際關(guān)系模式，也不可能是普適的國際關(guān)系模式。這種模式就像頻度很少，功率有限的衛(wèi)星，其信號(hào)很難覆蓋全球所有國家。

　　改革開放以后，中國改革了過去的對外關(guān)系模式，把雙贏互惠的經(jīng)濟(jì)利益當(dāng)作首要的國家利益放在了優(yōu)先地位。這種互惠模式具有上述模式所不具備的優(yōu)點(diǎn)，它既是平等的，也是普適的。說它是平等的，因?yàn)樗�的基礎(chǔ)是全球化時(shí)代的平等自由貿(mào)易，不是殖民主義時(shí)代的殖民與被殖民的不平等關(guān)系；
說它是普適的，因?yàn)樗�不具有任何政治與意識(shí)形態(tài)意義上的排他性，也不預(yù)設(shè)任何非經(jīng)濟(jì)的先決條件。這種現(xiàn)實(shí)主義模式把國與國之間的外交關(guān)系看成是高能加速器，發(fā)生外交關(guān)系的國家就像兩束高速相遇的粒子，通過“熱烈擁抱”而增加雙方的能量。正是因?yàn)檫@種模式的巨大吸引力，中國才能史無前例地一次同時(shí)擁抱這樣多的非洲國家。

　　不過，非洲能這樣敞開心扉，也不單單是因?yàn)閾肀�她的中國的懷抱變得寬厚，也因�(yàn)樗�自己擁有了比以往任何時(shí)候都寬廣的胸腹。非洲曾經(jīng)是幾十上百塊任歐洲人甚至阿拉伯人宰割的肥肉，歐洲人運(yùn)進(jìn)去的是刀劍、火藥、軍人與總督，運(yùn)出來的是寶石、黃金、奴隸與象牙。如今，非洲國家有了自己的聯(lián)盟。雖然這個(gè)聯(lián)盟還只是論壇式的，還不是一個(gè)統(tǒng)一的政治實(shí)體，頂多能說出一種聲音，但它預(yù)示著一種趨勢，一種一體化趨勢，這種一體化具有自衛(wèi)與自治的性質(zhì)。各國政治家越來越清楚地認(rèn)識(shí)到，美國力量的一部分來自于她的規(guī)模，要想抗衡這種力量，中小國家就要聯(lián)合起來通過一體化擴(kuò)大政治體規(guī)模。歐洲這樣做了，非洲也想這樣做。

　　一個(gè)是有了規(guī)模，正在通過放權(quán)尋求創(chuàng)造性和活力的中國，另一個(gè)是雖然還沒有完全解決內(nèi)部活力問題，但已經(jīng)在尋求發(fā)展與外部規(guī)模的非洲，一個(gè)是閬苑小花，一個(gè)是美玉微瑕，我雖然不能說中國與非洲的這次擁抱是賈寶玉與林黛玉之間的擁抱，但至少是兩塊大陸之間取長補(bǔ)短的擁抱。通過這次擁抱，雙方都期望增強(qiáng)自己的能量，既有物質(zhì)上的能量，也有精神與體制上的能量，讓一度下沉的亞洲與非洲大陸重新漂浮起來，接近于東亞諸島、西歐與北美大陸的水平線，這就是中非合作的國際政治意義。

　　“背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。”這是莊子“逍遙游”里的句子，說的是鯤鵬。這是一個(gè)意味深長的寓言，無怨無悔地向南飛，不僅是鯤鵬的萬里征程，也可能是它的千古征程，南邊，不僅有浩瀚的南溟，還可能有一次千年等一回的日出。

　　2006年11月10日于北京

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