這兩天讀已故的著名現(xiàn)代歷史學(xué)家童書(shū)業(yè)先生的《中國(guó)手工業(yè)商業(yè)發(fā)展史》（中華書(shū)局2005年修訂版），收獲甚豐。這部只有358頁(yè)、不到30萬(wàn)字的“小冊(cè)子”，童先生至少寫(xiě)了6年。童先生1908年生于安徽蕪湖，其祖曾為清末安徽道員。辛亥革命后，童先生隨家遷居上海。1949年后，童先生北上，曾任山東大學(xué)歷史系教授，1968年1月8日卒于濟(jì)南。

　　讀童先生的這部著作的最大收獲之一就是（在最近讀到的其他中國(guó)經(jīng)濟(jì)史和中國(guó)市場(chǎng)擴(kuò)展史方面的文獻(xiàn)野印證了這一點(diǎn)），現(xiàn)在看來(lái)，在中國(guó)歷史的遠(yuǎn)古時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和手工制造業(yè)就非常發(fā)達(dá)了。譬如，早在殷代，我們先祖的金屬制造技術(shù)就已經(jīng)很先進(jìn)了。由此可以斷定，作為世界五大軸心文明的中國(guó)古代社會(huì)中的分工和市場(chǎng)擴(kuò)展秩序的生成，并不比位于地中海沿岸的古希臘和羅馬帝國(guó)晚，甚至可以說(shuō)早了許多年。譬如，在西周時(shí)期，中國(guó)的市場(chǎng)分工就十分細(xì)密了，曾有了金屬工、木工、玉石工、陶工、紡織工、皮革工、武器工等“百工”之說(shuō)。另外，從《易•系辭傳》中談到神農(nóng)氏時(shí)的“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”的描述中，我們也可以從中解讀出中國(guó)上古時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)貿(mào)易就十分發(fā)達(dá)了。并且，《周禮•司市》中曾有這樣的記載：“大市，日昃而市，百族為主；
朝市，朝時(shí)而市，商賈為主；
夕市，夕時(shí)而市，販夫販婦為主”。根據(jù)這一描述，我們也可以發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)上古時(shí)期，朝廷官府就對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行控制、管理并進(jìn)行分類(lèi)了。讀了童先生的這部書(shū)，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)有政府管理的“有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，在西周時(shí)期就出現(xiàn)了！

　　讀童先生的這部專(zhuān)著的另一個(gè)重要收獲是，我們可以大致從語(yǔ)源學(xué)上開(kāi)始弄清現(xiàn)在漢語(yǔ)中的“商人”一詞的來(lái)源。在這部《中國(guó)手工業(yè)商業(yè)發(fā)展史》中，童書(shū)業(yè)（2005，頁(yè)4）先生考證道：“根據(jù)傳說(shuō)，殷代的祖先相土創(chuàng)作‘乘馬’，王亥創(chuàng)作‘服牛’。王亥似乎曾駕牛車(chē)到黃河北岸去經(jīng)營(yíng)貿(mào)易。殷墟中發(fā)現(xiàn)海貝和玉等，都是遠(yuǎn)方的產(chǎn)物�！渡虝�(shū)•盤(pán)庚》中說(shuō)“具乃貝、玉”，貝、玉也就是所謂‘貨寶’，大概都是交易得來(lái)的。貝、玉可能已經(jīng)成為原始的貨幣�！备鶕�(jù)這些記載，童書(shū)業(yè)先生認(rèn)為，在殷代，手工業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá)，比較正式的商業(yè)也已經(jīng)開(kāi)始興盛。童先生接著指出：“有人認(rèn)為‘商人’的‘商’即是‘商代’的‘商’，其說(shuō)法也不無(wú)道理”。如果此說(shuō)成立，原來(lái)我們今天漢語(yǔ)中所說(shuō)的“商人”，原來(lái)是由殷商時(shí)代“經(jīng)商之人”而起的！漢語(yǔ)中的“商人”，原來(lái)與“商（代）人”有關(guān)。根據(jù)古代世界史上各國(guó)本族人往往不經(jīng)商，而最早經(jīng)商的多是外來(lái)人這一普遍事實(shí)，童書(shū)業(yè)（2005，頁(yè)22）在其后的考據(jù)中還發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代也有類(lèi)似古代其他各國(guó)的情況。譬如，到了周代，殷商的“商人”可能還具有非國(guó)民性質(zhì)的待遇。據(jù)此，童書(shū)業(yè)先生推想到，“殷商人民長(zhǎng)于‘經(jīng)商’，‘商人’的商就是‘殷商’的商，周代的商人可能多是殷商人的后代，這也可備一說(shuō)”。

　　從歷史商來(lái)看，商朝是我國(guó)遠(yuǎn)古史上第二個(gè)具有國(guó)家建制的社會(huì)。從公元前1551年商湯滅夏建立商朝到周武王伐紂滅商，共歷時(shí)496年。其間曾經(jīng)歷了30位商王的統(tǒng)治，并8遷其都。據(jù)歷史地理學(xué)家考證，盡管商王朝8次遷都，但卻從未離開(kāi)過(guò)商河流域。因而，有人推測(cè)，正是因?yàn)榕c水為鄰，商朝人水陸運(yùn)輸?shù)馁Q(mào)易比較發(fā)達(dá)，曾出現(xiàn)了許多以專(zhuān)門(mén)從事水陸運(yùn)輸為營(yíng)生的買(mǎi)賣(mài)人。由于歷史上的商河是一條直接流入大海的河流，以至于有人推測(cè)，商的“（經(jīng)）商人”，可能順商河而下，把生意做到了海上。歷史學(xué)家這一推測(cè)的根據(jù)之一是，商人要出海做生意，就要有能夠有出海的船只。歷史學(xué)家們估計(jì)，好像殷商人已經(jīng)有了這種出海的船只。從甲骨文中代表“舟”的象形文字中，考古學(xué)家和古文字學(xué)家甚至推測(cè)出了商代船只的樣子！其二，從殷墟中出土了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的海貝，而考古學(xué)家和歷史學(xué)家推測(cè)，這些貝殼在殷商時(shí)代是做貨幣用的，并由此推斷在殷商時(shí)期中國(guó)的商品和市場(chǎng)貿(mào)易已經(jīng)十分繁盛。正是因?yàn)楹Ｘ愂亲钤绲呢泿�，在漢字中像“財(cái)”、“貨”、“寶”（繁體為“寶”）等表示貴重物品的文字，都有一個(gè)“貝”字偏旁。以貝為幣，且貝必定來(lái)自海邊，這也從一個(gè)方面說(shuō)明了商朝的“（經(jīng)）商人”已經(jīng)把生意做到了海邊，甚至海外。

　　據(jù)歷史學(xué)家考證，公元前1066年，周武王率諸侯大軍來(lái)到牧野，與當(dāng)時(shí)居住在離牧野僅35公里之遙的商都朝歌的商紂王的大軍進(jìn)行了決戰(zhàn)，這場(chǎng)大戰(zhàn)的結(jié)果是商大敗，結(jié)果周軍長(zhǎng)驅(qū)直入朝歌城，商紂王死于鹿臺(tái)之上，從此商滅亡了。周戰(zhàn)勝商后，為了肅清“商（朝）人”的影響，周王將商朝的貴族集中于一處嚴(yán)加管束，而對(duì)于善于經(jīng)商的商族遺民則只允許他們繼續(xù)經(jīng)商，不許做其他營(yíng)生。為了與周的子民區(qū)別開(kāi)來(lái)，周王還下令將商的遺民喚作“商人”，其中帶有輕蔑的含義（這是否與中國(guó)古代歷朝歷代的“士、農(nóng)、工、商”的社會(huì)階層排序中“商”總據(jù)“老末”的位置有關(guān)？今天似乎已經(jīng)是不得而知了）。不過(guò)，周王當(dāng)時(shí)絕沒(méi)有想到，他這種為了羞辱商朝遺民的做法，留下了“商人”這個(gè)漢語(yǔ)詞匯，且在三千多年后的今天，“商人”一詞早已沒(méi)有了“賤民”的含義（甚至今天已經(jīng)變成了為人們帶有褒義的尊稱(chēng)“企業(yè)家”�。┝耍�而只是一種對(duì)做生意人的一般稱(chēng)呼而已。如果此說(shuō)成立，這正好驗(yàn)證了童先生上面的歷史猜想。

　　中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)這樣早，遠(yuǎn)古的科學(xué)技術(shù)又這樣先進(jìn)，但為什么卻在近代落后了西方諸國(guó)？—— 這是我們今天所關(guān)注的核心問(wèn)題（這可不是僅如一個(gè)“李約瑟問(wèn)題”那樣簡(jiǎn)單！）。近來(lái)，通過(guò)讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、中國(guó)市場(chǎng)擴(kuò)展史、中國(guó)政制史和中國(guó)法制史，我們至少可以得出這樣一個(gè)判斷，給定一定的社會(huì)環(huán)境和制度條件，甚至在一些看來(lái)并非十分合宜的制度環(huán)境中，我們中國(guó)人還是蠻會(huì)“自發(fā)”做生意的，且發(fā)展手工業(yè)技巧和制造業(yè)技術(shù)的稟賦，決不比其他任何民族遜色。有了這樣一個(gè)觀察問(wèn)題的歷史視角，再把1978年以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步還原到不段向前延伸的歷史長(zhǎng)河中來(lái)觀察，感到非常有意思，也覺(jué)察出了許多原來(lái)沒(méi)曾想過(guò)的問(wèn)題。

　　2006-11-29晨謹(jǐn)識(shí)于復(fù)旦

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