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謝泳:一個(gè)美國(guó)人對(duì)中國(guó)民主的看法

發(fā)布時(shí)間:2020-06-02 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

  

  《平民政治的基本原理》是早年做過(guò)駐華公使的保羅·S·芮恩施專為中國(guó)人寫的一本公民教育讀本,1921年商務(wù)印書館印行,中英文對(duì)照本,羅家倫翻譯,蔣夢(mèng)麟校閱并序。據(jù)羅家倫在"譯言"中說(shuō),他翻譯這本書時(shí),馮友蘭和周炳琳都幫過(guò)忙。

  所謂"平民政治"是亞里斯多德的說(shuō)法,區(qū)別于"君主政治"和"貴族政治",也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的民主政治或者憲政。蔣夢(mèng)麟在序言中說(shuō):"芮先生在中國(guó)多年,多與我國(guó)人士往還,對(duì)于中國(guó)抱十分希望,我國(guó)人民對(duì)于先生感情亦極厚。芮先生不但為歐美的政治學(xué)者,對(duì)于中國(guó)政治亦素有研究,所以他這本書不是又懸空談?wù)卧,?shí)對(duì)于我國(guó)現(xiàn)行政治,有切要的和建設(shè)的批評(píng),把歐美的政治和中國(guó)的需要,明明白白的講出來(lái):如國(guó)家是如何成立的,憲法的性質(zhì)是什么,國(guó)家的各種機(jī)關(guān)是如何組織的,如何運(yùn)行的,中國(guó)實(shí)行平民政治,應(yīng)該從什么地方入手的。"

  上世紀(jì)八十年代初,商務(wù)印書館出版過(guò)芮恩施的回憶錄《一個(gè)美國(guó)外交官的使華記》(李抱宏等人翻譯)。我看這過(guò)本書;貞涗涍是西人寫的好,這是我一向的一個(gè)看法。芮恩施在回憶錄中沒(méi)有提到他的這本書,因?yàn)樗?919年后半年就離開(kāi)中國(guó)了。我估計(jì)這本《平民政治的基本原理》是他回到美國(guó)后完成的。從芮恩施的回憶錄中,可以看出他早年和北洋時(shí)代許多政要和名流的往來(lái),比如梁?jiǎn)⒊⒏翟鱿婧褪Y夢(mèng)麟,其它如袁世凱、段祺瑞和孫中山等。在他筆下,各種人物都非常真實(shí),政見(jiàn)各不相同,角色時(shí)時(shí)變換,但作為個(gè)人,這些人物都是相當(dāng)了不起的,這是讀這本書的一個(gè)基本感覺(jué)。芮恩施離開(kāi)中國(guó)的那年,正是五四運(yùn)動(dòng)、巴黎和會(huì)、"二十一條"之類大事不斷的的時(shí)候,在他的回憶錄中,我們可以把握到一些真實(shí)的歷史,特別是北洋政要和學(xué)生之間的許多細(xì)節(jié)。芮恩施是真正了解中國(guó)的。

  羅家倫翻譯的這本書非常通俗,那時(shí)白話文的地位還剛剛確立,但能運(yùn)用得如此自如,對(duì)于我們了解當(dāng)時(shí)白話文的發(fā)展,也很有啟發(fā),除了文學(xué)作品以外,當(dāng)時(shí)翻譯作品中白話文的運(yùn)用也是一個(gè)重要方面。

  芮恩施雖然是美國(guó)人,但他對(duì)平民政治在中國(guó)實(shí)行的看法,對(duì)我們今天還很有啟發(fā)意義。他認(rèn)為,民治原則在中國(guó)這樣大的國(guó)家實(shí)行肯定有很多困難,但他不贊成說(shuō)中國(guó)人不能實(shí)行民主。他說(shuō):"有許多人公然說(shuō)是中國(guó)不適于民治,他們的意思就以為中國(guó)的人民如此的軟弱而無(wú)知識(shí),必定要時(shí)時(shí)有獨(dú)裁的勢(shì)力,能發(fā)號(hào)令使人動(dòng)作而不需給理由的,在后面鞭策他們向前去。這個(gè)見(jiàn)解,與我完全不同。我承認(rèn)中國(guó)所遇著的很多困難,領(lǐng)土是很寬廣的,各省的語(yǔ)言、風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)的利益是很復(fù)雜的。政治統(tǒng)一的感情,不甚發(fā)達(dá)。國(guó)家和公共的行動(dòng),以前總不曾對(duì)于人民表現(xiàn)他們最好和最高的利益。"

  芮恩施講了許多他看到的中國(guó)困難后說(shuō):"我覺(jué)著無(wú)論是誰(shuí),如果真能知道中國(guó)一般的和共同的生活的,沒(méi)有不感想到唯一適于中國(guó)的正當(dāng)制度,就是民治與代議政府。"芮恩施解釋了他的理由。第一,中國(guó)人民中內(nèi)層的平等觀念,就是最顯明的特質(zhì),而且他們的理解工夫,使他們的行動(dòng),明白公平,不趨于極端。這些性質(zhì),在民治國(guó)家中都是很重要的。第二,選擇領(lǐng)袖,中國(guó)人也有經(jīng)驗(yàn)。不過(guò)他們的選舉不用投票,而且用社會(huì)慢慢贊同的程序。在鄉(xiāng)村之間,用自然的程序,推舉年事較長(zhǎng),對(duì)于討論本地的事務(wù)很有智慧,很能解決本地爭(zhēng)端的人,經(jīng)共同的同意,認(rèn)為領(lǐng)袖。這當(dāng)屬投票選舉內(nèi)層的原理,關(guān)乎公共的討論,中國(guó)人也很適宜。他們對(duì)于討論公共的事是很有興趣,而且是在公共場(chǎng)中很能說(shuō)話。

  芮恩斯對(duì)中國(guó)實(shí)行平民政治的看法是:"所以若是自由平等國(guó)家與代議政府的理想,真能徹底的被人民抓住,在中國(guó)建設(shè)一個(gè)偉大、能干、有勢(shì)力的政治的社會(huì),這種材料就在手中。只要有領(lǐng)袖能將他們自身專心致志在這個(gè)目的,他們將來(lái)很能成就一種永久的事業(yè),遠(yuǎn)過(guò)于任何私人的利益和財(cái)產(chǎn)之上,因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)他們,這很大的人口,才能漸漸的成為真正快樂(lè)的和興盛的,且含有一種人生的滿足,這個(gè)滿足,只有人人覺(jué)得自己是一個(gè)莊嚴(yán)高尚而有正當(dāng)勢(shì)力的國(guó)家中之一分子,方可得到。"

  芮恩施的這本書,在中國(guó)早期政治學(xué)學(xué)科形成中,也應(yīng)當(dāng)有一定的地位,雖然是一個(gè)通俗性質(zhì)的讀本,但也自成體系,舉凡現(xiàn)代政治學(xué)所涉及的內(nèi)容,大都在其中。

  我在網(wǎng)上查了一下,才知道中國(guó)政法大學(xué)出版社在2003年重印過(guò)這本書,可惜我沒(méi)有看到過(guò)。

  

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