李煒光:大屠殺與“服從機(jī)制”
發(fā)布時(shí)間:2020-06-02 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
殺人的時(shí)候很痛快,滿懷不知從哪兒來的“階級(jí)仇恨”,舉槍,扣扳機(jī),“啪!”——子彈呼嘯著飛出去,以后的事就簡(jiǎn)單多了:報(bào)告首長,任務(wù)完成!
殺人者往往稱自己是“服從命令”,但是要知道,即使是服從命令,殺人的事實(shí)是無法改變的。因?yàn)檎尾皇莾簯颍沃械姆䦶呐c支持是同樣的東西。納粹戰(zhàn)犯艾希曼在最后的陳述中,就強(qiáng)調(diào)自己是服從命令,應(yīng)懲罰的是“領(lǐng)袖”。這命令執(zhí)行的結(jié)果是,600萬被屠殺的猶太人有200 萬人的死跟他有關(guān)。在執(zhí)行“命令”的時(shí)候,政治代替了他們內(nèi)在的良心,道德已不存在。而對(duì)于一個(gè)民族來說,道德體系一旦瓦解,所有信念、良心以致宗教的戒律就再也不起作用了,在那里,誰也不怕復(fù)仇之神了,誰也不畏懼來世的懲罰了。艾希曼這樣的殺人者決不想承擔(dān)屠殺的責(zé)任,因?yàn)樗浪鶇⑴c的“事業(yè)”太邪惡、太離譜了,他本人完全負(fù)不起這個(gè)責(zé)任。在無從為自己所做的事情的基礎(chǔ)之上,他干脆說自己沒有責(zé)任,都是“組織”上讓這樣干的。但是不管艾希曼自我感覺他是否承擔(dān)得起這個(gè)責(zé)任,他還是為自己曾經(jīng)做過的付出代價(jià)。他,他們,被判處死刑是罪有應(yīng)得,沒人救得了。
殺人者在接受審判時(shí)常常把罪責(zé)歸于社會(huì)(國家)犯罪,而完全沒有個(gè)人的罪惡感?墒,殺人惡行瞬間面臨的問題不是這個(gè)國家體制起什么作用的問題,而是為什么你會(huì)成為這個(gè)體制而去殺人的問題。極權(quán)政治夢(mèng)寐以求的就是那種不能追求個(gè)人責(zé)任的社會(huì)體制。阿倫特曾經(jīng)這么評(píng)價(jià)納粹戰(zhàn)犯艾希曼:“他并不愚蠢,而是完全沒有思想,這也是他成為那個(gè)時(shí)代最大的犯罪集團(tuán)一員的要因”;
“無思想就是平庸(banality),其特征是站在別人立場(chǎng)上的思考能力不充分。”他只能重復(fù)一些固定的詞語,所以,與他思想上溝通、交流很困難。不僅因?yàn)樗Uf謊,而且因?yàn)樗摹罢Z言”能力及他對(duì)他人的存在的想象力完全喪失了。她認(rèn)為艾希曼這種病態(tài)不是個(gè)別現(xiàn)象,是整個(gè)德國社會(huì)特征的綜合。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,對(duì)德國國民最有用的謊言是“為日耳曼民族而奮斗”。又如,“消滅”一詞要用“最終解決”來代替,喜歡用這種專門術(shù)語的德國人不在少數(shù),只是人們沒有注意到自己已經(jīng)加入到這種極權(quán)主義社會(huì)形態(tài)的巨大罪惡中去了。
1968年流亡英國的波蘭社會(huì)學(xué)家鮑曼經(jīng)過嚴(yán)格的試驗(yàn),揭示了這種服從的機(jī)制形成的原因。他認(rèn)為,一個(gè)人的殘酷與個(gè)性無關(guān),而與權(quán)力和服從的組織機(jī)構(gòu)有關(guān)。當(dāng)某個(gè)人被吸納到一個(gè)系統(tǒng)中,接受它的游戲規(guī)則,意味著他加入一個(gè)同盟,這個(gè)同盟把他放在一個(gè)比較重要的位置上。他們的人性要求、人性素質(zhì)是無關(guān)緊要的,重要的是系統(tǒng)所提出的任務(wù)必須要完成!敖M織”的成員所要負(fù)責(zé)任的是組織本身,而不是組織之外的其他人。在“組織”中他獲得力量,有了意義,離開“組織”,他將一事無成,甚至可能淪為受害者。于是,努力爭(zhēng)取“組”的信任是最重要的。這種信任關(guān)系的建立,在很大程度上取決于組織成員效忠于“組織”的程度。他越是把自己交給“組織”,把自己抵押給“組織”,他就越安全,越保險(xiǎn)。到什么程度才能表明他完全把自己交給“組織”?就是他把自己的良心道德都切除了的時(shí)刻。對(duì)于所做之事,他本人不需要對(duì)此作出是非善惡的判斷,既然“組織”上讓這樣做,是善良是邪惡這樣的問題,便是由組織上來擔(dān)保的,最終的責(zé)任也是由組織來擔(dān)負(fù)。他本人的興趣則轉(zhuǎn)移到了另外一個(gè)方向,即提高自己的能力,加快“完成任務(wù)”的步伐,有效地完成各項(xiàng)指定的行動(dòng)。
面對(duì)“組織”的權(quán)力和權(quán)威,越是抹殺個(gè)人的感受感想,越是能夠提高工作效率,也就越能得到“組織”的信任和提拔。他嘗到了“成功”的甜頭和自己在“組織”中的價(jià)值,于是他變得越來越欲罷不能,越來越不能割舍。利益這個(gè)東西開始朝他招手。他成了機(jī)構(gòu)中既得利益的一份子,成了機(jī)構(gòu)的核心成員而不再是外圍分子。本來由他執(zhí)行命令,現(xiàn)在他可以發(fā)出命令了。逐漸地,在這部機(jī)器中他陷得越來越深,除了服務(wù)于這部機(jī)器,他沒有別的地方可走,他沒有別的出路可尋。他當(dāng)然應(yīng)該知道事情到了最后是那種你死我活的關(guān)系,不是趕盡殺絕正義的力量,就是被正義力量所掐死,于是他只能死守賊船。他不由自主地在墮落的道路上越滑越遠(yuǎn),不能自拔。
臨刑前的那一刻,艾希曼是否曾想過:我曾經(jīng)如此賣力地為我的“組織”、為我的“機(jī)構(gòu)”負(fù)責(zé),而如今誰為我負(fù)責(zé)?或者他是否可能后悔果,當(dāng)初,哪些事情是我是絕對(duì)不能觸碰的、絕對(duì)不能去做的?但實(shí)際上他是不會(huì)想這些問題的。思考是一種力量,而艾克曼永遠(yuǎn)不具備這種力量。鐵板一塊的“組織”不允許他想,他也從沒想到自己應(yīng)該去想,甚至可能多想一點(diǎn),他的危險(xiǎn)就增大一點(diǎn),與其這樣,不如什么都不想,做一個(gè)“組織”上需要的“螺絲釘”就行了。所以他早就放棄思考了,早就不會(huì)思考了。
不會(huì)思考的殺人者,等著你的,是人民的審判和絞架。
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