“我悲哀地注視著我們這一代人，我們的未來不是黑暗就是空虛，同時(shí)，在認(rèn)識(shí)和懷疑的重壓之下，我們已經(jīng)在無為中一天天衰老下去……”

　　這是南大版《〈人民公敵〉事件》結(jié)尾處的幾句臺(tái)詞（大意）。

　　七名學(xué)生演員在舞臺(tái)的鐵柵欄后疾聲高呼，他們?cè)谙笳髦�人生和宿命的黑暗的鐵屋子里絕決地呼喊，那是他們向社會(huì)及全人類吹響的號(hào)角，是他們向時(shí)代和命運(yùn)抗掙發(fā)出的怒吼。他們的聲音讓在場(chǎng)的每一位觀眾感到撕心地疼痛，感到徹骨的悲涼，感到巨大的恐慌和震驚……

　　人終歸是要死的。

　　“死亡”二字隱藏著宇宙間關(guān)于人生的最深的奧義。正因?yàn)槿松�而必死，所以人似乎無法逃脫悲哀地結(jié)局。

　　但是，人生不過就是一死，也沒什么大不了。

　　因此，人必須通過各種方式來為生命找到依托，為心靈找到歸宿，為靈魂找到家園。否則生命將失去意義，人生將沒有力量。

　　醫(yī)生兼普通人斯多克芒：一個(gè)正直、無私的人，一個(gè)有理想有激情有追求的人，一個(gè)平凡而高尚的人。他出于一個(gè)公民的良知和天然的使命，決計(jì)把本鄉(xiāng)最重要的收入來源——公共浴池有毒害的驚人發(fā)現(xiàn)公之于眾，他不過聽從了內(nèi)心的召喚，做了一個(gè)普通人最應(yīng)該做的事情，卻不想被當(dāng)權(quán)者煸動(dòng)民眾，操縱“表決機(jī)器”，宣布他為破壞本鄉(xiāng)的“人民公敵”。

　　他從未想成為一個(gè)千古留名的英雄，因?yàn)樗�只是做著一件平常的事情，他也并未想到要通過這件事情來讓自己進(jìn)入天國(guó)。但他卻喜劇般地成為了“人民公敵”，他出人意料地成為了“英雄”。

　　這是戲劇大師易卜生1882年版的《人民公敵》。

　　1918年6月，《新青年》開辟譯介外國(guó)文學(xué)的“易卜生專號(hào)”，推出胡適的論文《易卜生主義》和胡適、羅家倫等翻譯的易卜生的《傀儡家庭》(即《玩偶之家》)、《人民公敵》等劇本，掀起了中國(guó)文學(xué)、尤其是中國(guó)戲劇的“易卜生熱”。胡適極力推崇并介紹“易卜生主義”：“人生的大病根在于不肯睜開眼睛來看世間的真實(shí)現(xiàn)狀。明明是男盜女娼的社會(huì)，我們偏要歌功頌德；
明明是不可救藥的大病，我們偏要說一點(diǎn)病沒有……易卜生的長(zhǎng)處，只在他肯說老實(shí)話，只在他能把社會(huì)種種腐敗齷齪的實(shí)在情形，寫出來叫大家仔細(xì)看�！�

　　一切歷史都是當(dāng)代史。

　　易卜生老去多年，人類還在欲望和墮落中掙扎著。人類的心靈似乎并沒有得到多大的進(jìn)化，賴以生存的環(huán)境卻日益破敗、腐朽。

　　中國(guó)——社會(huì)主義中國(guó)，人們被以汽車和洋房為代表的物質(zhì)主義施上了咒符，空前的繁榮，帶來了無處不在的危機(jī)：大地荒蕪，山河破敗，河流干涸；
社會(huì)腐朽，良知不存，道德淪喪，公理見失，人心墮落……

　　這不是幾句話能寫得清楚的，這不是什么詞澡能描述得具體的。

　　《〈人民公敵〉事件》看似打著環(huán)保主義的口號(hào)，實(shí)則是在考問人的靈魂，看似借著易前輩的大旗，實(shí)則是抒發(fā)當(dāng)代青年的愁苦。

　　《〈人民公敵〉事件》說的是一群生長(zhǎng)在淮河邊的大學(xué)生，為了宣傳環(huán)保，暑假在家鄉(xiāng)排演易卜生的名作《人民公敵》而引發(fā)的種種“個(gè)人遭遇”和“社會(huì)問題”。

　　主人公李想——斯多克芒，自小家境貧寒，接受了一個(gè)匿名支助者的幫助，從中學(xué)得以順利地讀到大學(xué)四年級(jí)，并且還獲得了同學(xué)——當(dāng)?shù)啬吃旒垙S老板千金的美好愛情。李想約同學(xué)們排演《人民公敵》，沒想到自己卻遇到了100多年前斯多克芒的遭遇：給他們提供廠地的好心人被廠方開除，來參加排煉的電視臺(tái)記者被領(lǐng)導(dǎo)“廢了武功”，（造紙廠是電視臺(tái)的重要贊助商）女友也因?yàn)榈弥�他父親要停止對(duì)李想的支助而在無奈之下勸他放棄……

　　年輕大學(xué)生李想——新時(shí)代的斯多克芒，沉浸在理想之不能實(shí)現(xiàn)的巨大悲痛中，他哀嚎，怒吼，他的胸膛燃燒著怒火，眼里含著屈辱的淚水。他驚呼，難道所有的人都是這樣的嗎？難道人類生而如此嗎？難道我們不得不放棄嗎？？？

　　他追問：我們才二十歲啊，我們還什么事都沒有干，難道就這么早地放棄自己的理想，迅速地成為“他們”的一員？哪怕是到中年以后才退讓也還情有可原，為什么這么年輕就得在屈辱中退讓和放棄？

　　“如果不放棄就得失業(yè)，就考不上公務(wù)員，就沒錢交學(xué)費(fèi)，就得失去愛情……”

　　多可怕啊。

　　這像是靈長(zhǎng)類動(dòng)物生存的世界嗎，這與地獄何異，這分明就是對(duì)人自身的犯罪，這分明就是對(duì)人類至高無上的心智和道德的諷刺。

　　“利益”——人為財(cái)死的千古法則？

　　人就像是沒有大腦和心智的蒼蠅，不顧一切地?fù)湎颉袄�益”這堆臭糞。

　　到處是窮得只剩下錢的企業(yè)家，暴發(fā)戶，到處是排污和納稅大戶，到處是藏污納垢的垃圾場(chǎng)，到處是開裂和呻吟著的土地母親……

　　然而不幸的是，堅(jiān)持理想便意味著磨難和煉獄，出賣靈魂、投靠組織、見利忘義、不擇手段……則可能人模狗樣，有奔馳寶馬有地位有洋妞有偉哥。

　　多么荒謬和可笑啊。

　　不懂得對(duì)待自己，怎么能懂得對(duì)待自然。不懂得人之所以為人，怎能懂得去找尋人生的價(jià)值。

　　莫笑他年輕幼稚，莫笑他不識(shí)時(shí)務(wù)，莫笑他傻笑他癡。

　　李想（斯多克芒）的遭遇是對(duì)社會(huì)的控訴，對(duì)現(xiàn)存秩序的拷問，對(duì)道德人心的審判。

　　《〈人民公敵〉事件》脫胎于易卜生的原作，顯示著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，他不但揭示了中國(guó)當(dāng)代隱藏著的深刻的社會(huì)危機(jī)，人文危機(jī)，道德危機(jī)，精神危機(jī)，生態(tài)危機(jī)，同時(shí)也發(fā)出了沉重地吶喊：人到底該怎樣活著？人生的意義到底在哪里？

　　當(dāng)今中國(guó)，“偽自由主義”盛行，人們紛紛給自己貼上各種標(biāo)簽，冷眼相向，漠然相應(yīng)。多數(shù)人把自由主義誤以為“只顧自己快活，不管他人死活”的“個(gè)人主義”，多數(shù)人在虛偽和幫閑中麻木不仁，人心中最寶貴最溫暖的那部分已經(jīng)變得殘缺，人身上最寶貴的氣質(zhì)已不復(fù)存在。如果我們不能及時(shí)醒悟并積極行動(dòng)，那么，終有一天我們將會(huì)被推上歷史的審判席，我們的后人也將為我們寫下咒罵的詩(shī)句。

　　那些沒有看過這部戲的人真是可惜了。

　　南大完全可以僅憑這部戲而令其他大學(xué)行注目禮。

　　強(qiáng)烈呼吁中央電視臺(tái)及各地方臺(tái)選秀節(jié)目在黃金時(shí)段播出這部關(guān)乎中國(guó)命運(yùn)和前途的優(yōu)秀作品。

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