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張允若:靈巖山下尋訪林昭

發(fā)布時間:2020-05-26 來源: 短文摘抄 點擊:

  

  這是個初冬的日子,天氣晴朗,但又帶有幾分寒意。我和老伴懷著崇敬的心情,來到蘇州靈巖山下,尋訪林昭烈士的墓地。靈巖山位于蘇州西南郊,南麓有條簡易公路。我們乘坐三輪摩托,沿著公路邊問邊前行,終于在宋代名將韓世忠墓的西側幾百米處,找到了名為安息公墓的小型墓區(qū)。有幾個兜售香燭的村婦,聽說我們要尋找林昭,便主動為我們帶路。

  墓區(qū)依山而建,我們沿著山間小路爬坡而上,直至半山腰、墓區(qū)的最高一排,眼前突然一亮,“林昭之墓”四個大字就顯現在山路的右側。我們急切地走上前去,仔細端詳這面南而立的墓碑。上面除了這四個蒼勁有力的隸書大字外,右側鐫刻著她的生卒年月,左側刻有“蘇南新專、北京大學部分老師同學敬立”等字樣。墓碑背面則是她在獄中用自己的鮮血寫下的詩句:“自由無價,生命有涯,寧為玉碎,以殉中華”。這擲地有聲的詩句,濃縮了她的人生信念,體現了她的高風亮節(jié)。在那風雨如晦的年代,她用自己年輕的生命,實踐了這光輝而又神圣的誓言。

  林昭墓的右邊,是養(yǎng)育了這位英雄的彭國彥、許憲民夫婦的墓穴。父親彭國彥是個正直的文人,在林昭入獄后憤而自盡;
母親許憲民早年參加過抗日戰(zhàn)爭、協助過地下黨的活動,解放后任蘇州市政協委員,林昭被害后,經受不了痛失愛女的打擊,精神崩潰,不治身亡。

  這里是安葬平民百姓的普通公墓,看不到精致的大理石碑刻或雕像,也沒有寬闊整齊的石板甬道,一切都顯得簡陋而樸實。林昭本來就來自人民、屬于人民,她在這里安息也算是適得其所。她的墓旁有棵年輕的柏樹,蒼翠挺拔,正象征著她那不屈的生命。墓的四周長滿了各種綠葉灌木,冬日的陽光透過枝葉,灑在墓地上,留下絢爛的斑紋。這些樹木都是自然長成的,沒有精心培育修剪的痕跡,但卻相當茂密旺盛,充滿勃勃生機,這也正是英雄處境的真實寫照。

  林昭墓碑上還留有幾朵金燦燦的菊花,這是幾天前的來訪者留下的。據陪同上來的村民們說,這個墓是今年春天設立的,此后不時有人來前來瞻仰祭掃。她們幾個都能說出林昭的一些事跡,談起她在“文革”中無端被害、殺害后兇手竟還要向家屬收取五分錢子彈費,談起她的父母親痛失愛女后悲憤辭世、從此家破人亡,大家都充滿著同情和義憤。我們在同這些普通民眾的交流中,深深感到真理自在人心,我們的烈士依然活在民眾的心里。

  我們滿懷悲情,向這位秋瑾式的女中豪杰獻上了鮮花,獻上我們深深的敬意。鞠躬致敬后,默然無言,佇立良久,村民們也神情肅穆地陪伴我們一起默哀,四周頓時一片靜寂。

  我和我的老伴都是林昭的同時代人,追隨革命半個多世紀,歷盡劫難,備嘗艱辛。林昭生活的年代至今歷歷在目,林昭的悲劇遭遇感同身受。在這短暫的默哀時刻,各種苦澀的記憶、各種慘烈的景象、各種紛繁的思緒,不禁一起涌上心頭。在翻騰起伏的心潮中,有些問號總是揮之不去:

  在綿延幾千年的中國文明史上,因言獲罪、因文入獄的仁人志士固然不少,可是20世紀中葉短短的20年間竟有數以百萬、千萬計的人同此遭遇,這是為什么?無視人權,草菅人命,這一切竟然發(fā)生在一個以中國人民的自由解放為奮斗目標的政黨治理之下、這個政黨曾有許多優(yōu)秀的兒女為了這個目標而慷慨獻身(其中就有林昭的舅舅和叔叔);
這一切竟然是一個被視為“人民救星”的人一手導演的,這個人一再聲稱要“完全徹底地”服務人民、一再自詡是人民意志的化身:這,又是為什么呢?

  在我國幾千年的文明史上,為國為民殉難的先烈,歷來受到人們的景仰,彪炳史冊、流芳千古,人們用各種口頭的、文字的方式傳誦他們的事跡和精神。反觀這段歷史時期,林昭這樣的先烈應該不在少數,在百萬、千萬因言獲罪的人士中,即使以萬分之一計,也該有成百上千個堅持真理、寧為玉碎的英雄,可是今天人們能舉出幾個英名來呢?有幾個英名見之于經傳呢?

  對于林昭這樣已為人們尋找回來的光照日月的人物,冤獄的檔案仍然封存,被害的經過依然撲朔迷離,真相還不能大白于天下,后人要緬懷她、紀念她依然阻力重重,發(fā)表文章的刊物遭整頓,出版的書籍限制發(fā)行,這又是為什么呢?中國人究竟幾時才能真正走出專制時代的陰影,幾時才能徹底地無所顧忌地反思過去、并從中引出必要的教訓呢?

  ……

  問號多多,讓人備感壓抑。我們只好帶著悲情來、又帶著悲情回,轉身準備下山。可這時一直陪伴著我們的村民們卻圍了上來,懇求我們給一點“上墳錢”,說:“隨便給一點吧,我們自己會分的!”語氣懇切,看來并無強橫之態(tài)。我毫無思想準備,自己的錢包本來就不鼓,何況面前充滿期待目光的人已增加到十多個了。盡管我比較快地反應過來,拿出了幾張印著大人物頭像的零鈔讓他們自行“分割”;
可是這一幕確實使我納悶:根據報道,蘇州市國民生產總值不是在全國大中城市中名列前茅的么?這里的人均年收入不是遠遠超過小康水平了么?在高樓林立、車水馬龍的市區(qū)邊緣,竟還有這樣衣衫襤褸的乞討人群,這說明了什么呢?回想四十五年前,在那“超英趕美”、“跑步進入共產主義”的浮夸聲浪中,全國經濟瀕臨絕境,幾千萬農民掙扎在饑餓線上。早已被打入另冊的林昭和她的同伴,毅然站出來為民請命,創(chuàng)辦刊物、聯名上書,要求糾正“大躍進”帶來的災難,結果一個個被投入牢獄,慘遭殺害。如今林昭地下有知,目睹在墓旁發(fā)生的這一切,又將作何感想呢?想到這些,我本已沉重的心情,不禁越發(fā)沉重了。

  

 。2004年12月)

  

  注:林昭,北京大學學生,人稱江南才女。家鄉(xiāng)蘇州剛解放她就投身革命,1954年考入北大學習。1957年因對錯誤路線表示異議,被打成“右派”;
大饑荒時期上書中央,為民請命,被捕入獄;
“文革”中被升格為“反革命”。遭難以后一直堅持真理,奮力抗爭,1968年4月29日在上海被秘密槍殺。1981年平反昭雪。

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