中國(guó)歷史上的昏君，其實(shí)不見得個(gè)個(gè)都是昏庸之輩，樂(lè)不思蜀阿斗和“何不食肉糜”的晉惠帝，畢竟是少數(shù)，其他即使如成天和嬪妃玩做買賣游戲的南朝東昏侯、整日介只知道做木匠活的明熹宗，其實(shí)也就是心思沒放到大事上去而已，要論智商，恐怕也未必很差。他們中間的某些人，恰恰是因?yàn)樘斆髁�，結(jié)果倒成了昏君，而且是比上面提到的諸公更有知名度的大個(gè)昏君，這個(gè)人就是隋煬帝楊廣。

　　楊廣之聰明多才，恐怕放到中國(guó)歷史上所有明君行列中也不會(huì)遜色。他自己也認(rèn)為，就算是跟士大夫們比才學(xué)，他也應(yīng)該做皇帝的。話雖有點(diǎn)浮夸，但此公才學(xué)確實(shí)有，還在當(dāng)皇子的時(shí)候，就跟士大夫詩(shī)賦唱和，從流傳下來(lái)的詩(shī)作來(lái)看，多少有點(diǎn)意思，至少不像現(xiàn)在名氣很大的清朝乾隆皇帝的御筆那么俗氣�！端鍟飞险f(shuō)他“好學(xué)，善屬文，深沉嚴(yán)重，朝野屬望”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)有點(diǎn)道理。楊廣文才不錯(cuò)，武功也有那么點(diǎn)，隋平南陳，他是行軍元帥，北卻突厥，他還是出征的主帥，沒有功勞，也有苦勞，至少?zèng)]有給將士們添亂，即使是痛貶他的史家，也不得不承認(rèn)他“爰在弱齡，早有令聞，南平吳、會(huì)，北卻匈奴，昆弟之中，獨(dú)著聲績(jī)�！笨墒�，造化就是這樣弄人，被聰明所誤的人，在聰明人中十有八九，隋煬帝楊廣就是一個(gè)典型。

　　如果不聰明而且多才，恐怕楊廣不會(huì)那么多的大手筆的動(dòng)作，后來(lái)讓唐朝占了那么多年便宜，獨(dú)享制度之利的制度創(chuàng)制，多半出于這個(gè)被后人罵為“煬”的皇帝，特別著名的是科舉制度，正是這個(gè)制度，讓中國(guó)的帝制有了世界上最完備和發(fā)達(dá)的官僚結(jié)構(gòu)，被后世史學(xué)家譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的三原色之一（許倬云），讓法國(guó)著名的史學(xué)家布羅代爾驚嘆，怎么中國(guó)那么原始的帝制，卻有了一個(gè)現(xiàn)代化的官僚制相伴。當(dāng)然，調(diào)動(dòng)幾百萬(wàn)民工，修東都洛陽(yáng)，開鑿大運(yùn)河，以及興百萬(wàn)大軍，屢次征伐遼東，也是他的大手筆。只是這樣的大手筆，最終讓他丟掉了江山社稷。

　　歷史上沒有哪個(gè)皇帝像他那樣，做了如此多的遺惠后世的大動(dòng)作，卻因此身死名裂的，不僅科舉制讓后來(lái)的皇帝把天下英雄盡數(shù)納入彀中，而且大運(yùn)河也讓后來(lái)的王朝盡享漕運(yùn)之利，然而他得到的只有千古的罵名（只有秦始皇有點(diǎn)類似，但秦的江山不是丟在他自己手里，史家對(duì)他的評(píng)價(jià)有貶也有褒）。無(wú)庸諱言，在當(dāng)時(shí)，這些大手筆施展對(duì)于社會(huì)生活的破壞是災(zāi)難性的。中國(guó)雖然有著發(fā)達(dá)的商業(yè)，但卻從來(lái)沒有形成過(guò)統(tǒng)一的市場(chǎng)，發(fā)展出成型的商業(yè)社會(huì)，國(guó)家也沒有對(duì)應(yīng)的制度和稅收策略；
中國(guó)也不完全是一個(gè)內(nèi)陸國(guó)家，但海洋經(jīng)濟(jì)由于受到商業(yè)發(fā)展的限制，更是進(jìn)不了國(guó)家戰(zhàn)略的視線，所以，歷代王朝都只能以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為立國(guó)的基礎(chǔ)，而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)不起國(guó)家大手筆動(dòng)作的，修建東都和大運(yùn)河，成百萬(wàn)人耽誤農(nóng)時(shí)，消耗儲(chǔ)備，一已為甚，何況再乎？農(nóng)業(yè)民族，從本質(zhì)上講是不宜擴(kuò)張的，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，最高的限度是防衛(wèi)性的，以秦始皇這樣的雄才大略，挾滅六國(guó)之勢(shì)，擊走匈奴之后尚且得修長(zhǎng)城，可見進(jìn)攻態(tài)勢(shì)之不可取。百萬(wàn)兵上陣遠(yuǎn)征，百萬(wàn)人沿途饋糧，幸而戰(zhàn)勝，尚且難以預(yù)后，何況戰(zhàn)��！說(shuō)到底，中國(guó)不是一個(gè)商業(yè)國(guó)度，可以方便地集中資源，也需要靠武力維持商路的暢通；
中國(guó)也不是一個(gè)海洋國(guó)家，無(wú)視海洋的運(yùn)輸之利，也想不到出海謀取更多的資源。在自己限定的框架里，只能量體裁衣，量入為出，否則就要出大麻煩。

　　當(dāng)然，在史家眼里，這個(gè)亡國(guó)之君跟他的同類一樣，有著雪崩式的道德敗壞的經(jīng)歷，矯情做假，荒淫無(wú)恥，揮霍無(wú)度，任用奸佞等等，野史小說(shuō)更是把個(gè)楊廣說(shuō)得像惡魔一般：弒父殺兄，淫母奸嫂，殺人取樂(lè)，甚至還近乎色情地描寫他坐著羊車在眾多宮姬住處之間游走，為了能得到他的臨幸，宮姬們競(jìng)相在門口堆滿羊愛吃的食物。盡管后者荒誕得有點(diǎn)像后現(xiàn)代的先鋒派小說(shuō)，但實(shí)際上兩者都是暗示隋朝二世而亡的原因，就在于隋煬帝的品質(zhì)和道德的敗壞。這種歷史解釋，實(shí)際上跟我們現(xiàn)在把社會(huì)的問(wèn)題與農(nóng)村的危機(jī)歸咎為政府的腐敗一樣，有著大致相類的脈絡(luò)，事實(shí)上，隋煬帝的奢費(fèi)并沒有耗盡國(guó)家的儲(chǔ)備，而使隋朝從倉(cāng)儲(chǔ)之糧滿贏，到餓殍滿眼的轉(zhuǎn)換，恰他動(dòng)機(jī)看起來(lái)還不算壞的大手筆。今天也依然如此，真正能夠撼動(dòng)國(guó)本的，恰是我們政府的過(guò)于有為，我們政府的種種大手筆動(dòng)作。因?yàn)�，我們大多�?shù)的國(guó)土，我們的中西部地區(qū)，并沒有進(jìn)入工商社會(huì)，那里的政府還是在靠著小農(nóng)在吃飯，而且，凡是大手筆的背后，往往蘊(yùn)藏著更為可怕的腐敗動(dòng)機(jī)，伴隨著一個(gè)個(gè)大的政府工程，腐敗陡然升級(jí)，這一點(diǎn)，在隋煬帝時(shí)代就已經(jīng)如此了。

　　“治大國(guó)若烹小鮮”這句格言，言外之意就是不能亂折騰、大折騰，老是翻鍋。老子的這句話自從兩千多年前說(shuō)了以后，相信歷代稍微明智一點(diǎn)的君主，都是銘記在心的，至少在現(xiàn)在，我們還沒有資格忘了這句話。

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