最近，吉爾吉斯斯坦、烏克蘭的廣場革命以及早先的格魯吉亞廣場革命等，形成為一股廣場革命潮。進入21世紀(jì)，隨著自由、民主、人權(quán)觀念的深入人心，隨著威權(quán)主義體制動用武力鎮(zhèn)壓民眾的行為受到越來越大的國內(nèi)外壓力和國際輿論譴責(zé)，對和平示威的武力鎮(zhèn)壓日益減少，因而反對派鼓動民眾通過廣場示威抗議方式迫使當(dāng)政者下臺的和平革命，將成為未來轉(zhuǎn)型期社會政治變革的主要方式。

　　所謂廣場革命，是指轉(zhuǎn)型期社會中特別是威權(quán)主義體制下的反對派利用當(dāng)政者的合法性危機、利用經(jīng)濟或其他因素引發(fā)的民眾的普遍不滿、或者當(dāng)政者不能滿足民眾的不斷增長的政治熱望而引發(fā)民眾的不滿，或者利用人們對大選中舞弊行為的不滿，廣泛煽動支持反對派的民眾在廣場示威抗議，通過占領(lǐng)首都或其他重要城市的中心廣場、國家電視臺、議會和總統(tǒng)大樓等方式，迫使當(dāng)政者下臺，從而實現(xiàn)政權(quán)移交和政治變革的一種政治現(xiàn)象。從更廣泛的意義上說，前蘇聯(lián)和東歐的政治劇變，例如捷克斯洛伐克的“天鵝絨革命”等，也包含廣場革命，只是有更豐富的內(nèi)容與前奏，有一個漸進過程。由于意識形態(tài)的因素，人們一般稱其為“和平演變”�，F(xiàn)在的廣場革命，沒有以往那樣濃厚的意識形態(tài)色彩，也沒有很長時期的醞釀，與前東歐國家、東亞威權(quán)國家中反對黨長期斗爭才實現(xiàn)政權(quán)轉(zhuǎn)移和政治變革的情況有所不同�，F(xiàn)在的廣場革命，短時間爆發(fā)，短時間見效。現(xiàn)在比較普遍地稱其為“顏色革命”，其實，這只是一種表象，而不是其特征，它的特征在于通過占領(lǐng)廣場、包圍總統(tǒng)府和議會大樓和平地實現(xiàn)政治變革和政權(quán)移交。

　　新一波的廣場革命，主要在威權(quán)體制國家和轉(zhuǎn)型期國家。自由民主國家不需要廣場革命更換當(dāng)政者，它們都有合法有序的途徑。而在極權(quán)主義國家，或者廣場被嚴(yán)格控制、或者因為恐怖而暫時沒有人敢于示威，因而也難以出現(xiàn)廣場革命；
只有當(dāng)它走進后極權(quán)主義時期或“退化”為威權(quán)體制時，才可能出現(xiàn)廣場革命。廣場革命有其基本的社會背景：執(zhí)政者的威權(quán)主義統(tǒng)治、政治腐敗、經(jīng)濟危機、大選舞弊等引發(fā)民眾不滿導(dǎo)致出現(xiàn)政權(quán)的合法性危機�；蛘哒巍⒔�(jīng)濟發(fā)展正常，但由于執(zhí)政當(dāng)局的政治、經(jīng)濟與社會政策未能滿足民眾不斷增長的期望。亨廷頓早就指出：“處于現(xiàn)代化之中的國家的政治動亂在很大程度上是渴望和指望之間差距的效應(yīng)，而這一差距是渴望升級造成的，這一點在現(xiàn)代化早期階段尤其如此�！苯�(jīng)濟的發(fā)展、社會的開放、自由度的增加釋放了被一直壓抑的政治熱望，同時由于經(jīng)濟差距的擴大、政治的腐敗等因素又激發(fā)了新的不滿，而新興階層對政治參與也有了更高的要求。在這個意義上說，威權(quán)體制的執(zhí)政者有點“冤”，與他們之前的統(tǒng)治者相比，他們更開放、更寬容、更溫和，經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平也比以往好，極權(quán)統(tǒng)治下數(shù)千萬人死于饑荒而沒有革命，知識精英被摧殘而沒有反抗，而傳統(tǒng)社會經(jīng)濟和社會發(fā)展水平低下但因為沒有導(dǎo)致結(jié)構(gòu)變動的因素，統(tǒng)治者也安然無恙。此外，發(fā)展也有風(fēng)險，發(fā)展可能出現(xiàn)經(jīng)濟不平等的擴大、也可能出現(xiàn)新的經(jīng)濟危機，或者經(jīng)濟發(fā)展速度因為各種因素而減慢，導(dǎo)致民眾的期望落空。蔣經(jīng)國時代的臺灣地區(qū)，無論經(jīng)濟與社會發(fā)展都達(dá)到前所未有的程度，但同時，反對力量也在這個時候更加大膽，民主進步黨成立并只用了不到15年的時間就將國民黨趕下臺。幸運的是，臺灣的民主有了一定的基礎(chǔ)而可以通過正常的民主程序而不需要通過廣場革命。發(fā)展中的、轉(zhuǎn)型中的社會，都有廣場革命之虞，并且可能沒有來得及考慮應(yīng)對就已經(jīng)被迫下臺或流亡了。

　　觀察現(xiàn)在的廣場革命，還有值得注意的一些特點。一是社會精英的分化、特別是執(zhí)政集團內(nèi)部的分化，一部分政治精英從執(zhí)政集團中分化出來成為反對派，這些反對派與原體制外反對力量相呼應(yīng)，匯聚力量。從執(zhí)政集團中分化出來的人擁有豐富的政治經(jīng)驗和人脈，有豐富的政治資源、廣泛的知名度，國際社會對其有所熟悉。因此，這些人號召力、凝聚力強。烏克蘭等國的反對派首領(lǐng)都曾經(jīng)擔(dān)任過總理或擔(dān)任過其他政府要職。二是軍隊的民主意識增強，軍隊保持“中立”。面對強大的民眾抗議，具有一定民主和人權(quán)意識的軍隊對采取鎮(zhèn)壓手段表示堅決反對，至少猶豫不決、態(tài)度消極而使反對派更加無所畏懼，決不從廣場撤退！今日的廣場革命的途徑非常簡化：指責(zé)政府、制造輿論——示威抗議、占領(lǐng)廣場——包圍總統(tǒng)府、議會大樓——國際社會干預(yù)和施壓、國內(nèi)其他地區(qū)響應(yīng)——迫使當(dāng)政者下臺或逃亡。

　　后工業(yè)社會或消費社會，廣場的政治功能可能已經(jīng)被很大地消解，但在那些發(fā)展中的或轉(zhuǎn)型中的國家，廣場的政治功能正在不斷得到開發(fā)。廣場具有獨特的政治信息和政治能量的集聚、中轉(zhuǎn)、擴散和放大的效能。廣場能夠消解統(tǒng)治者施加的恐怖，使人勇敢，這非常符合勒龐的群眾心理學(xué)。

　　美國的學(xué)者以及今日的美國政府認(rèn)為，判定一個國家或政權(quán)是否具有民主自由，就看是否存在在廣場自由表達(dá)的權(quán)利，因此，廣場革命將會得到美國的支持、鼓勵與推動，而新近幾次廣場革命的成功又將極大地鼓舞那些轉(zhuǎn)型社會中的反對派。

　　在全球范圍內(nèi)，廣場革命還將風(fēng)起云涌！

　　2005，4，3

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