燕南講壇第13講

　　從人文經(jīng)濟、人文農(nóng)村透視三農(nóng)問題

　　主講：胡星斗

　　事件：2004-11-18（星期四）晚7：00

　　地點：北京大學圖書館北配樓報告廳

　　胡星斗，北京理工大學經(jīng)濟學教授。共發(fā)表論文100余篇，其他文章100余篇。是對勞動教養(yǎng)制度進行違憲審查、拯救著名企業(yè)家孫大午、撤消鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、縮小省級轄區(qū)、“高貴中華，文明中國”活動的倡導者。并提出了建立“中國問題學”、“新社會主義”、“現(xiàn)代中華文明”、“現(xiàn)代農(nóng)村制度”、“人文經(jīng)濟”、“中國謀略學”等一系列新論點。

　　一、什么是人文經(jīng)濟？

　　胡星斗三年前提出了“人文經(jīng)濟”的概念，人文經(jīng)濟是尊重人文價值，尊重人性、人格、生命，協(xié)調(diào)物質與精神、自然與人類、科學與人文、經(jīng)濟與社會、效率與公平、集體與個人、政府與公民關系的經(jīng)濟和諧發(fā)展模式。人文經(jīng)濟的本質是遏制權力和資本的侵害性、擴張性和牟利性。西班牙排華事件與人文經(jīng)濟。

　　二、什么是人文農(nóng)村？

　　人文農(nóng)村是指具有人文關懷、遷徙自由、村民自治、社會公平、鄉(xiāng)村和諧、環(huán)境優(yōu)美，經(jīng)濟人性化、特色化，醫(yī)療、社會保障、教育、文化事業(yè)充分發(fā)達的新型農(nóng)村。

　　解決中國農(nóng)村問題，工夫應在農(nóng)村之外。也就是說必須消解城鄉(xiāng)二元結構、制度歧視的問題，建設“人文中國”、“一元中國”，才能成為人文農(nóng)村。在中國，二元結構包括二元戶籍制度、二元就業(yè)制度、二元醫(yī)療保障制度、二元教育制度、二元公共投入制度等。

　　人文農(nóng)村必須是人本人道、公平公正的農(nóng)村，必須是民本、非官本位的農(nóng)村，必須是民主農(nóng)村、自治農(nóng)村，還必須是科學農(nóng)村、文明農(nóng)村。

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