1997年夏秋之交我來(lái)成都，問(wèn)及本地近來(lái)可有什么值得關(guān)注的事?朋友們幾乎異口同聲地提到環(huán)繞成都的府河整治工程，并勸我去參觀工程規(guī)劃展覽。我聽(tīng)了萬(wàn)分高興2這些年來(lái)我已經(jīng)成了環(huán)保積極分子，這項(xiàng)工程又是在我心儀的古都蓉城進(jìn)行，豈有不雀躍之理?

　　展覽廳里，講解員熱情介紹了工程的必要性和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義、大致的進(jìn)度、河道挖掘過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的歷史遺跡、各界人土的支持和參與。介紹的重點(diǎn)最后落到整治后的沿河公園將如何集歷史、藝術(shù)和自然景觀于一體，為市民提供環(huán)保教育和休閑的種種設(shè)施。

　　出了展覽廳，朋友們問(wèn)我觀感如何?我答曰：規(guī)劃得很漂亮。只是太漂亮了，一點(diǎn)"丑"都沒(méi)有留給后人，真遺憾！

　　面對(duì)朋友們的困惑神情，我解釋說(shuō)：展覽廳里多幅照片凸現(xiàn)了污染的嚴(yán)重后果，昔日的生命之泉變成了工業(yè)廢水和城市濁物的排泄道(相當(dāng)于人體的大腸和尿道)。照片上可以看到一邊是人在涮糞桶，另一邊是人在洗菜蔬。河流終年魚(yú)蝦絕跡，四季臭氣飄揚(yáng)。特別是幾處重污染區(qū)，污水出口顯得是那么猙獰，河岸被它們?cè)闾５媚敲闯舐�。景象陰郁，死氣沉沉，不亞于科幻電影里一�?chǎng)浩劫后的遺址。

　　假如在整治后的以"水"為主題的沿河公園里，保留兩處最令人過(guò)目難忘的污染實(shí)物(這在技術(shù)上很容易處理)，那不知道要比多少頁(yè)空洞說(shuō)教的長(zhǎng)篇大論，更能教育成都市民及其后代珍惜母親河、愛(ài)護(hù)生態(tài)！有這種實(shí)物做陪襯，整治工程中那些老幼上下全民參與的事跡，也就顯得格外感人2可是，依照公園規(guī)劃藍(lán)圖，污染的一切丑陋面目，都將無(wú)蹤無(wú)影。我真不知道，后人若看到這幅只有"鶯歌燕舞、流水潺潺"的光明圖景，怎能夠記取前人破壞生態(tài)平衡禍及自身生存環(huán)境的慘痛教訓(xùn)，從而珍視人與水之間的生死攸關(guān)的聯(lián)系?公園的教育作用，怎能夠深人人心、持續(xù)有效?

　　由此我聯(lián)想到第二次世界大戰(zhàn)后德國(guó)人在西柏林建立的一座紀(jì)念碑。在戰(zhàn)爭(zhēng)的最后階段，反法西斯盟軍把柏林城轟炸得體無(wú)完膚。一座著名的古教堂被轟炸燃燒得只剩下半壁殘墻，搖搖欲墜。一部分人的意見(jiàn)是清除它，因?yàn)樗�立在市中心，既難看又危險(xiǎn)。另一部分人的意見(jiàn)是設(shè)法保留它，以警示以后的德國(guó)人不要再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。點(diǎn)燃戰(zhàn)火者，最后必焚于戰(zhàn)火。

　　后者的意見(jiàn)被政府采納。于是建筑設(shè)計(jì)師緊挨著古教堂的半壁殘墻，建起半壁玻璃鋼的現(xiàn)代主義建筑。這樣一來(lái)，舊半壁就有了依托保護(hù)，不會(huì)倒塌。新舊一體，仍用作教堂。明麗的新一半，直聳云天，展示著欣欣向上的生氣。在它的襯托下，那被炸毀燒焦的舊一半顯得格外凄涼死寂。兩相對(duì)比，把戰(zhàn)爭(zhēng)的可憎與和平的可愛(ài)這一主題，發(fā)揮得淋漓盡致！如此匠心獨(dú)具，使該幢建筑在遍布?xì)W洲的干百座二次大戰(zhàn)紀(jì)念物中，鶴立雞群，名震遐邇。1990年春，我們開(kāi)車橫貫中歐八國(guó)考察，駛?cè)胛靼亓謺r(shí)，正值晨曦沖破藍(lán)天。我立在這座反戰(zhàn)紀(jì)念物前，對(duì)它透露出來(lái)的民族反思的道德勇氣和化廢物(殘壁)為奇景的神工鬼斧，真是嘆為觀止！

　　這就是西柏林的建筑杰作：一半是二次大戰(zhàn)空襲后殘存的半壁教堂，他們不是拉倒它，而是在另一半用現(xiàn)代建筑扶持之，以留給子孫后代一個(gè)活的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑，永不好戰(zhàn)，愛(ài)惜和平。"府南河工程"中也應(yīng)有"污染惡果"之紀(jì)念實(shí)物，警誡子孫愛(ài)惜環(huán)境。

　　世人都贊賞德國(guó)對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的深刻反省，而譴責(zé)日本對(duì)自身侵略行為的文飾。②若無(wú)直面正視本民族過(guò)去所作所為的坦誠(chéng)心胸，哪來(lái)的深刻反省?怎會(huì)痛改前非?歷史之所以對(duì)未來(lái)有意義，就在于它保留了前人和我輩的善行和劣跡。若刪去劣跡，只留下業(yè)績(jī)，歷史就成了粉飾。它對(duì)后代，只有誤導(dǎo)作用，沒(méi)有教育價(jià)值。

　　個(gè)人的進(jìn)步、群體的繁榮、民族的復(fù)興，全都要從正視自己的真實(shí)的過(guò)去開(kāi)始。惟有智慧的強(qiáng)者，才敢看著自己的丑陋處不蒙眼、不托辭。

　　辭別成都返回我在國(guó)外工作的大學(xué)，立刻找出來(lái)那張我攝于西柏林紀(jì)念教堂的照片，郵給了蓉城朋友，希望他們能把我的建議轉(zhuǎn)呈府河整治工程設(shè)計(jì)單位。不知道有無(wú)效果?

　　草于1998年春

　　原載于《改革時(shí)報(bào)》

　�、佼�(dāng)筆者1993年一1994年期間在國(guó)內(nèi)宣講生態(tài)保護(hù)的深遠(yuǎn)意義時(shí)，大多數(shù)聽(tīng)眾只是禮貌地聽(tīng)著，并沒(méi)有多少熱烈的反響。待到1999年夏季我再次回到這些地方宣講生態(tài)保護(hù)時(shí)，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)有人評(píng)論說(shuō)"那是發(fā)達(dá)國(guó)家的觀念，我們還沒(méi)進(jìn)到這個(gè)層次哩！"究其原因，不是宣傳，而是一連串重大生態(tài)事件把國(guó)人從漠視生態(tài)的無(wú)意識(shí)狀態(tài)中震醒--瘋牛病、豬口蹄疫、禽鳥(niǎo)流感病毒、二惡英。它們對(duì)日常生活的涵義是：牛肉不敢吃了，豬肉不敢吃了，雞肉不敢吃了，牛奶制品不敢吃了。還有什么是安全的?

　　②本書(shū)行將刊印之際，讀到《明報(bào)》1999年12月16日的綜合外電報(bào)道：德國(guó)政府日前宣布，它已經(jīng)與第二次世界大戰(zhàn)期間被迫當(dāng)納粹德國(guó)苦工的各民族中的幸存者達(dá)成重大協(xié)議，成立一個(gè)一百億馬克(約450億元人民幣)的基金，賠償大約一百萬(wàn)名的受害人。賠償金的一半款項(xiàng)將來(lái)自德國(guó)企業(yè)界，其余的基本上由德國(guó)政府支付。此外，當(dāng)年曾經(jīng)利用過(guò)外國(guó)苦工的德國(guó)公司，即便以后已經(jīng)被美國(guó)公司收購(gòu)，收購(gòu)者也會(huì)承擔(dān)部分款項(xiàng)。在這項(xiàng)協(xié)議之前，德國(guó)已經(jīng)為二次大戰(zhàn)期間所犯的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行賠償了相當(dāng)于大約5200億元人民幣的金額。

　　相比較于德國(guó)，日本至今仍然拒絕承認(rèn)第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。過(guò)去很多戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者中國(guó)人和朝鮮人，包括奴隸苦工、慰安婦、日軍生化武器實(shí)驗(yàn)死難者的家屬，都試圖向日本法院索償，然而獲得勝訴可謂絕無(wú)僅有。日本法院經(jīng)常表示，日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任和補(bǔ)償問(wèn)題，早已經(jīng)解決了。日本政府和企業(yè)拒絕交待歷史真相、承組責(zé)任、正式道歉、作出賠償(詳見(jiàn)《明報(bào)》該日第A18頁(yè))。日本政府戰(zhàn)后很多年里，在教科書(shū)中大作粉飾功夫，隱瞞日本皇軍的暴行，把"丑"統(tǒng)統(tǒng)掩蓋住。而1999年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主格拉斯，終身不倦地深挖他本民族在納粹時(shí)代所犯罪行的道德和文化根源。格拉斯這種作家若在日本，會(huì)被譴責(zé)?quot;叛國(guó)分子"。

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