一、美國(guó)無形資產(chǎn)的損失是無法估價(jià)的

　　911以來的一系列事件，對(duì)美國(guó)的打擊是巨大的，它擠掉了美國(guó)威望中的許多泡沫。

　　1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)以來的軍事勝利，讓美國(guó)人產(chǎn)生了幻覺，以為這個(gè)世界上不存在和它對(duì)等的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)者，它的綜合實(shí)力強(qiáng)大無比，在世界事務(wù)中它可以采取單邊主義而不受制衡。由此產(chǎn)生了一系列令人厭惡的橫霸和傲慢，包括中國(guó)在內(nèi)的多個(gè)國(guó)家深受其害。

　　學(xué)者王逸舟指出:美國(guó)此番遭襲及其嚴(yán)重人員財(cái)產(chǎn)損失，充分暴露了美國(guó)國(guó)家安全體系的某些盲點(diǎn)和脆弱之處，在世人面前令人信服地摧毀了有關(guān)美國(guó)的一些神話與光環(huán)，如：美國(guó)是“世界上最安全的國(guó)家”，美國(guó)“強(qiáng)大無比”，其信息情報(bào)機(jī)構(gòu)“無所不曉”，等等。這一事件將在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)潛移默化地侵蝕嚙咬美國(guó)人的自大心理。（王逸舟:《“9．11事件”之后的國(guó)際形勢(shì)》）

　　盡管超級(jí)鷹派們不會(huì)甘心，不會(huì)輕易放棄NMD和對(duì)臺(tái)灣問題的干預(yù)，但是，好時(shí)光一去不復(fù)返。美國(guó)軍事戰(zhàn)略的關(guān)注點(diǎn)，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，將被迫集中在對(duì)全球恐怖主義勢(shì)力的綜合圍剿和系統(tǒng)性根除上面。超級(jí)鷹派們此前不是忙于轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略重心么？那么，現(xiàn)在，美國(guó)真正需要的戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移，不是從西亞，到西太平洋。而是從海外，到本土。

　　911以來的事件，對(duì)美國(guó)無形資產(chǎn)造成的損失是無法估價(jià)的。正如學(xué)者倪樂雄所說，所有國(guó)家都看清了美國(guó)強(qiáng)大的底線在哪兒。許多國(guó)家即使永遠(yuǎn)不會(huì)采取恐怖主義手段，但卻永遠(yuǎn)地打開了通往“第二戰(zhàn)場(chǎng)”的想象力之門，并在非常時(shí)刻將運(yùn)用這種想象力來達(dá)到國(guó)家安全的目的。（倪樂雄：《美國(guó)與“九頭鳥”——恐怖主義陰影下的美國(guó)》）

　　毫無疑問，中國(guó)怕美國(guó)，但美國(guó)就不怕中國(guó)了嗎？連個(gè)本拉登就能把美國(guó)整成這個(gè)熊樣兒，假如美國(guó)一意孤行要武力阻撓大陸和臺(tái)灣的統(tǒng)一，中國(guó)人發(fā)動(dòng)反抗，美國(guó)人吃得消嗎?這才是基本的判斷。911事件使得常識(shí)再次裸露出來。世界的持久和平，就建立在大國(guó)之間這種互相懼怕、尤其是戰(zhàn)略核力量的對(duì)等威懾基礎(chǔ)上。

　　二、事態(tài)的演進(jìn)必將引發(fā)對(duì)新軍事革命思想的巨大修正

　　以高科技精確制導(dǎo)武器的運(yùn)用為核心的新軍事革命，發(fā)軔于上個(gè)世紀(jì)80年代，90年代鼓噪一時(shí)，當(dāng)然有其新穎的思維和技術(shù)的可操作性，但是它的作用遠(yuǎn)被夸大了，它在適用范圍和約束條件方面的限制被遮蔽。比如，在非常適合于空軍轟炸的地形，如伊拉克的沙漠平原，南聯(lián)盟的城市，美國(guó)的精確制導(dǎo)武器的作戰(zhàn)威力可以盡情發(fā)揮。然而，在敵我未明的混居地帶，在阿富汗的高原山地，它的作用是極其有限的。尤其可笑的是，美國(guó)軍界的某些戰(zhàn)略鷹派們，乘著海灣戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的翅膀，居然狂妄得頭暈暈，企圖將這種只適用于大國(guó)和小國(guó)之間的對(duì)抗的袖珍戰(zhàn)爭(zhēng)模式，引發(fā)到中國(guó)身上，做起借機(jī)介入臺(tái)灣海峽危機(jī)、以便決定性地削弱中國(guó)軍力的夢(mèng)幻。其實(shí)，連美國(guó)強(qiáng)力機(jī)構(gòu)內(nèi)部一些冷靜的戰(zhàn)略家都明白，在大國(guó)直接沖突中，美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器占不到什么便宜。它的核心載體航空母艦，難于避免地要做現(xiàn)代飛機(jī)和導(dǎo)彈的靶子。只要中國(guó)的政治體制不拖后腿，我們?cè)谥忻乐苯拥挠邢捃娛聦?duì)抗中勝算不低，這是由現(xiàn)代化高科技武器的內(nèi)在特性決定的，它的不對(duì)稱的制衡力，使得進(jìn)攻一方的超級(jí)軍力將置于無用之地。

　　911事件后，美國(guó)舉國(guó)上下群情激憤，美國(guó)政府能在幾周之內(nèi)隱忍不發(fā)，表現(xiàn)得頗有大國(guó)氣象。美軍的行動(dòng)雖然略顯遲緩，但依然是謹(jǐn)慎而聰明的。然而我還是要說，美國(guó)的謹(jǐn)慎顯然過了頭。美國(guó)的軍事戰(zhàn)略是在初期揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮空中優(yōu)勢(shì)和高科技戰(zhàn)力。但是戰(zhàn)爭(zhēng)一打響，恐怖分子就躲到山洞里藏起來，正如人們常說的那樣，用一枚價(jià)值200萬美元的巡航導(dǎo)彈，射擊一座價(jià)值10美元的帳篷，值不值？所謂戰(zhàn)略轟炸，在阿富汗無法產(chǎn)生改變戰(zhàn)局的決定作用。對(duì)恐怖主義的致命打擊，終歸要由地面部隊(duì)來完成。美一開始即擬導(dǎo)演阿富汗內(nèi)戰(zhàn),寄希望于塔利班的對(duì)手北方聯(lián)盟幫它承擔(dān)地面犧牲，以阿制阿，事實(shí)證明這是不切實(shí)際的。那樣將使戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)多少年？不斷變動(dòng)的國(guó)際時(shí)勢(shì)，不允許事態(tài)這樣久拖不決�？疵绹�(guó)人運(yùn)用特種部隊(duì)，簡(jiǎn)直象演電影似的，就象一次反劫機(jī)救人質(zhì)行動(dòng)，哪象國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)！

　　布什說：我們已經(jīng)從越南戰(zhàn)爭(zhēng)中吸取了重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這就是我們不能使用常規(guī)部隊(duì)同阿富汗人打游擊戰(zhàn)。這句話，乃是美國(guó)上層對(duì)越戰(zhàn)的錯(cuò)誤總結(jié)的表現(xiàn)，反映了美國(guó)軍事革命的思維盲點(diǎn)所在。誰說正規(guī)軍無法和游擊隊(duì)作戰(zhàn)？當(dāng)初越戰(zhàn)和阿富汗游擊戰(zhàn)，是超級(jí)大國(guó)和敵對(duì)大國(guó)的代理人打仗，沒有敵對(duì)大國(guó)在背后支持，小國(guó)是無法與強(qiáng)國(guó)開展長(zhǎng)期持久游擊戰(zhàn)的。何況正規(guī)軍在師出有名、在政治上贏得民心的前提下，還可以以機(jī)動(dòng)對(duì)機(jī)動(dòng)，在空軍和直升機(jī)的配合下進(jìn)行反游擊的剿匪作戰(zhàn)。

　　現(xiàn)在美國(guó)地面部隊(duì)遲遲不予出動(dòng)，美國(guó)上下對(duì)地面戰(zhàn)爭(zhēng)的持重，幾乎到了可笑的地步。這不僅是一種心理病變，而且更重要的是，它反映出美國(guó)人對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)方式、對(duì)陸軍力量和地面戰(zhàn)爭(zhēng)的理解，出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差。在軍事革命體制中，美國(guó)陸軍退位太快，陸軍戰(zhàn)斗力受到巨大削弱，業(yè)已喪失了部分正常機(jī)能。而十幾年的零傷亡輿論鼓噪，對(duì)民眾心理和戰(zhàn)斗員的潛意識(shí)產(chǎn)生了不切實(shí)際的誤導(dǎo)，以為勝利和霸權(quán)似乎可以不付出巨大的生命代價(jià)。就在10月，總統(tǒng)布什還在對(duì)國(guó)內(nèi)民眾宣揚(yáng)美國(guó)21世紀(jì)的新型戰(zhàn)爭(zhēng)：“如今，新一代則是坐在電視屏幕前欣賞高科技的杰作——將重磅炸彈扔進(jìn)伊拉克的混凝土掩體，并把它們炸開。”模式還和以前一樣！歷史會(huì)這樣重復(fù)么？

　　美國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)中的勝利，主要建立在物質(zhì)力量超人一等的基礎(chǔ)上，它繼承了歷史上那些堅(jiān)信物質(zhì)力量決定一切的軍事路線，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)相對(duì)忽視，對(duì)非物質(zhì)拼耗的非正規(guī)戰(zhàn)以及其它不對(duì)稱作戰(zhàn)，缺乏有效的應(yīng)對(duì)之策，所以在越戰(zhàn)中吃了大虧。雖然越戰(zhàn)后它反省了二十幾年，但這個(gè)問題依然沒有被“革命”掉，只要美國(guó)人不放棄它的全球作業(yè)，這個(gè)問題是無法回避的。地面戰(zhàn)爭(zhēng)，并非象高科技精確制導(dǎo)武器的崇拜者所臆想的那樣，業(yè)已退出歷史的一流舞臺(tái)。它還將在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)存在，起著一定程度的主導(dǎo)作用。如何打不對(duì)稱的地面戰(zhàn)爭(zhēng)，是美國(guó)人必須解決的一道重大軍事學(xué)術(shù)課題。國(guó)務(wù)卿鮑威爾發(fā)明了著名的“鮑威爾教條”，就是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)之前必須有明確的“脫身戰(zhàn)略”。從全局戰(zhàn)略角度，這是完全正確的，但是如果不需要投身其中，又談何脫身？在當(dāng)前，美國(guó)人面臨的問題是，如何進(jìn)得去，如何打得贏，如何抽得了身。這可是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

　　國(guó)家的命運(yùn)，國(guó)家的安全，自古以來就是在戰(zhàn)場(chǎng)上決定的。戰(zhàn)場(chǎng)的情勢(shì)反映著國(guó)家的實(shí)力和潛力的基本狀態(tài)。如果美國(guó)人不在地面戰(zhàn)場(chǎng)表現(xiàn)出充分的作戰(zhàn)能力，實(shí)際上是對(duì)恐怖主義及其庇護(hù)國(guó)的變相鼓勵(lì)，以后它所遭受的恐怖打擊，將更為可怕。美國(guó)人需要克服對(duì)地面戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，需要拋棄零傷亡和外科手術(shù)的神話，付出必要的生命代價(jià)，來達(dá)到根除恐怖主義老巢、保衛(wèi)本土安全的戰(zhàn)略目的。塔利班遠(yuǎn)沒有想象中的那么能打游擊戰(zhàn)，更何況它還面臨著既要分兵固守要地、又要抽身隱形游擊的兩難困境。

　　三、“人權(quán)等級(jí)主義”遭到了畸形的報(bào)復(fù)

　　911那一天，假如恐怖分子劫持的飛機(jī)里沒有無辜平民，并且僅僅撞向白宮和五角大樓，而不是世貿(mào)大廈，那么，雖然依然會(huì)被定義為恐怖行動(dòng)或者戰(zhàn)爭(zhēng)行為，但在一些人的心目中，事件的性質(zhì)將完全不同。

　　當(dāng)然，那樣攻擊美國(guó)，將缺乏可操作性。問題在于，任何人，不論在任何情況下，都無權(quán)濫殺無辜。假如本拉登真的追求對(duì)美國(guó)進(jìn)行正義的報(bào)復(fù)，那么他就該放棄這種邪惡的可操作性。911事件對(duì)大批無辜平民生命的暴桀摧殘，堪稱滅絕人性之極，堪稱邪惡的典范。就算他是在進(jìn)行圣戰(zhàn)吧，這種以毒攻毒、以暴易暴的圣戰(zhàn)本身也是極其邪惡的。它不僅沒有捍衛(wèi)伊斯蘭教的榮譽(yù)，反而是對(duì)偉大宗教的玷污。一門歷經(jīng)千年而不衰、在今日全球社會(huì)擁有十億信徒的偉大教義，是不可能沒有深入于人們內(nèi)心良知的至大正剛的根源的，本拉登式的邪門歪道，無法從伊斯蘭教義中竊取正當(dāng)合法性。

　　但是，對(duì)恐怖行動(dòng)進(jìn)行正義的譴責(zé)和討伐是一回事，而分析造成恐怖活動(dòng)的原因卻又是另外一回事�！笆鞘裁匆�發(fā)了中東人民憤怒、恐懼、絕望的情緒，從而使激進(jìn)的伊斯蘭恐怖分子得以生存？”是什么原因使得一些人把自己的生命置之度外，采取自殺沖擊的方式報(bào)復(fù)美國(guó)，把踐踏同自己的兄弟姐妹一樣無辜的美國(guó)人民的生命，當(dāng)作光榮的衛(wèi)教行為？

　　英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》說，“西方面臨的最大挑戰(zhàn)是拉登一步步登上穆斯林英雄的寶座”。為什么本拉登這個(gè)地地道道的惡魔，居然成了一部分伊斯蘭人民心目中的英雄，難道責(zé)任僅僅在于那部分伊斯蘭人民的愚昧和偏執(zhí)嗎？

　　我在9月13日的一篇文章中說過，911受襲，是美國(guó)社會(huì)為身當(dāng)全球霸主付出的代價(jià)，是它為控制中東石油產(chǎn)區(qū)的地緣戰(zhàn)略格局付出的代價(jià)。也是美國(guó)人為它的“人權(quán)等級(jí)主義”付出的代價(jià)。美國(guó)人對(duì)內(nèi)民主，對(duì)外強(qiáng)權(quán)。對(duì)內(nèi)尊重人權(quán)，對(duì)外卻將人權(quán)系數(shù)按梯級(jí)分布。它一貫倚仗霸力打壓異己，難免處處與人結(jié)怨。在那些長(zhǎng)期處于力服心不服狀態(tài)的弱者中間，必然會(huì)有一部分人，心靈在晦暗中畸形發(fā)育，去尋找一種彎曲的力，反彈報(bào)復(fù)，張揚(yáng)自我，恐怖主義就是這樣誕生的，那么多人，為了狹隘扭曲的“善”，自愿舍身充當(dāng)“肉彈”，就肇始于此。

　　（郭飛熊：《美國(guó)恐怖事件對(duì)世界政局的蝴蝶效應(yīng)》）

　　長(zhǎng)期以來，美國(guó)在中東的行為相當(dāng)離譜，它的戰(zhàn)略利益代理人以色列的士兵，可以在一個(gè)八九歲的小姑娘甩來一張紙片時(shí)，報(bào)之于真槍實(shí)彈，這時(shí)候，美國(guó)人是不會(huì)大談人權(quán)和對(duì)人的生命的尊重的。當(dāng)美國(guó)轟炸伊拉克目標(biāo)時(shí)，對(duì)平民百姓的無辜傷亡，又是何等的漠視，它的冷血，讓任何有良知的旁觀者都會(huì)覺得心寒。

　　美國(guó)人的確很尊重自己民眾的生命，的確很尊重自己士兵的生命。它發(fā)明了外科手術(shù)式戰(zhàn)爭(zhēng)，把自己的物質(zhì)力量的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，一心一意地爭(zhēng)取著美國(guó)士兵的最低傷亡，卻為此必然性地造成敵方平民百姓的大量的被誤傷。在南聯(lián)盟科索沃，它就這樣不斷地誤殺了1300多人，誤傷了6000多人，其中絕大部分是平民，它的零傷亡目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，從而贏得了國(guó)內(nèi)民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的連續(xù)支持。

　　為整個(gè)美國(guó)國(guó)內(nèi)所津津樂道的所謂零傷亡戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際上就是這樣建立在他國(guó)人民大量的無辜死亡的基礎(chǔ)上，對(duì)它的追捧和好萊塢式的歌唱，成了十幾年來美國(guó)的時(shí)代精神。當(dāng)自己零傷亡而別國(guó)人民無辜死亡之時(shí)，美國(guó)人民的良知又到哪兒去了？他們的領(lǐng)導(dǎo)人又是怎么反應(yīng)的？

　　當(dāng)克林頓政府的國(guó)務(wù)卿奧爾布賴特在全國(guó)電視節(jié)目中被問及50萬伊拉克兒童因封鎖而夭折時(shí)，她承認(rèn)那是她的政府的“為難的選擇”所導(dǎo)致的后果，并且說，“我們認(rèn)為付出這樣的代價(jià)是值得的”。這次開戰(zhàn)之初，國(guó)防部長(zhǎng)拉斯菲爾德在被問及同樣的問題時(shí)的回答是：“戰(zhàn)爭(zhēng)難免是要傷及無辜的�！笨�，他們對(duì)敵國(guó)無辜人民的生命說得多么輕巧！這些，是一時(shí)口誤和偶然思緒，還是更深層的或者潛在的政治哲學(xué)的反映？

　　我寧愿把上述兩位美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的言論，視為一種內(nèi)在的道德價(jià)值觀念、一種不自覺地流露出來的人權(quán)等級(jí)主義的表現(xiàn)。我們知道，有眾多的人們的道德觀念與此相反，他們信仰“殺一人而得天下，不為也”的古老教誨，俄羅斯大文豪陀思朵也夫斯基說過：如果必須在拯救一個(gè)受難的孩子和堅(jiān)持真理之間進(jìn)行選擇的話，我寧愿放棄真理而拯救孩子。（劉曉波：《貧弱和信仰決不是僭越正義的理由》）把他國(guó)無辜人民視為同自己的父母兄弟姐妹一樣需要保護(hù)，把他們的生命置于自己士兵的生命之上，這才是人間正道，可惜美國(guó)人做不到，他們所作所為與此恰恰相反，并且，他們還看不出其中有什么不合理的地方。幾十年來殺了幾百萬無辜人民，整個(gè)美國(guó)上下，還自詡是“仁慈帝國(guó)”！

　　與這相互輝映的是本拉登的道德價(jià)值觀念——“我們伊斯蘭國(guó)家忍受這種苦難已經(jīng)八十多年了，我們的人格被羞辱，我們的信仰被玷污，我們的孩子在死去，我們的鮮血在流溢。”這是原因陳述�！叭�能的真主以其驚人的神力攻擊了美國(guó)，摧毀了他們最偉大的建筑。感謝真主。從南到北，從東到西，美國(guó)舉國(guó)都已經(jīng)陷入巨大的恐怖之中。感謝真主，美國(guó)人將感受到我們所感受的一切。”這很有效，但是卻制造出同樣的滅絕人性的慘劇。舊魔未除，又一個(gè)新魔誕生。這個(gè)新魔，對(duì)阿拉伯人民的悲情，是表面地利用，而不是真切地代表，他們只是“從人們對(duì)美國(guó)政策的絕望、恐懼和憤怒情緒的蓄水池中汲水”，借以澆灌他們的梟雄夢(mèng)和權(quán)力夢(mèng)。只要看一下它的盟友塔利班對(duì)阿富汗的治理，就可見這伙人想給予人民什么。他們的理想，是把世界拉回到公元七世紀(jì)伊斯蘭發(fā)軔之初的那個(gè)時(shí)代。至于全球方略，本拉登在接受采訪時(shí)表白得淋漓盡致：他們要推翻阿拉伯世界中所有腐敗的、壓迫人民的政府，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　代之以純粹的“穆斯林”制度，從而控制中東石油產(chǎn)區(qū)；
他們支持在車臣、波斯尼亞、中國(guó)西部、北非、東南亞以及其它地區(qū)的穆斯林進(jìn)行反對(duì)異端的斗爭(zhēng)，要把原教旨主義在全球發(fā)揚(yáng)光大。這是一幅多么可怕的圣戰(zhàn)宏圖，如果得以實(shí)施，將給世界的安全帶來無邊的災(zāi)難。

　　四、西方國(guó)家開始了部分反省

　　美國(guó)人的嘴，雖然和他們的兵器一樣堅(jiān)硬，但還是在遮遮掩掩中開始了道德上的反省。

　　911事件之后，美國(guó)內(nèi)部民眾、學(xué)者及媒體人士都在思考這么一個(gè)問題：“伊斯蘭教極端分子為什么那么恨我們？”

　　總統(tǒng)布什在對(duì)全國(guó)演講中說，“我總是不時(shí)地問自己：我會(huì)如何做出反應(yīng)……當(dāng)我看到，仇恨美國(guó)的情緒在一些伊斯蘭國(guó)家泛濫，我會(huì)如何反應(yīng)？現(xiàn)在讓我告訴大家，我感到非常驚訝。他們對(duì)美國(guó)的誤解讓我感到驚訝，由誤解產(chǎn)生的仇恨更讓我驚訝。”

　　炭疽菌襲擊浪潮的目標(biāo)之一的哥倫比亞廣播公司新聞主播丹拉瑟說，美國(guó)媒體須對(duì)911事件負(fù)起一定責(zé)任，因?yàn)樗鼈冞^去沒有充分向美國(guó)人民說明很多世人仇視美國(guó)。

　　在英國(guó)媒體舉行有美國(guó)大使參加的電視座談時(shí)，一部分英國(guó)人當(dāng)場(chǎng)情緒激動(dòng)地指出了美國(guó)的單邊主義為肇禍之源，美國(guó)大使為之落淚并承認(rèn)應(yīng)反思自己。

　　左翼文人桑塔格在《紐約人》雜志上說，如果自己在毫無風(fēng)險(xiǎn)的狀態(tài)下去打仗殺人，對(duì)殺人的意義和后果就不可能有深思熟慮，乃至?xí)�為些雞毛蒜皮的小事輕易開殺戒。美國(guó)近來對(duì)毫無抵抗能力的對(duì)手動(dòng)輒用兵，其消滅無力還擊的敵人其實(shí)已和屠殺手無寸鐵的平民有了許多類似之處。這也是為什么美國(guó)軍力越強(qiáng)，道德感召力越弱的原因之一。

　　《紐約時(shí)報(bào)》9月23日抨擊“美國(guó)一方面宣傳民主的理念，另一方面背叛民主的理念，支持(沙特阿拉伯)極權(quán)主義政府”。而美國(guó)在阿拉伯世界長(zhǎng)久和最重要盟友沙特阿拉伯，其實(shí)正是伊斯蘭極端主義的主要發(fā)源地！

　　整個(gè)西方社會(huì)都在思考。在美國(guó)最親密的盟國(guó)英國(guó)，不少人事發(fā)后表現(xiàn)出了一種幸災(zāi)樂禍，為此BBC被迫向美國(guó)道歉；
在加拿大，許多人認(rèn)為911事件是美國(guó)對(duì)外政策的“瓜豆”效應(yīng)。

　　法國(guó)《解放報(bào)》9月27日刊登普羅旺斯大學(xué)歷史系講師兼東亞問題研究所研究員讓·路易·馬戈林的署名文章《誰真恨美國(guó)》說：“就連那些毫不留情痛斥‘9·11’事件元兇的人，往往也認(rèn)為這些恐怖分子的行徑表明美國(guó)在一些國(guó)家越來越招人恨。當(dāng)然了，許多國(guó)家的人都不喜歡美國(guó)，抨擊美國(guó)已經(jīng)成為一種時(shí)尚，比如法國(guó)就是這樣�！�

　　德國(guó)總統(tǒng)約翰內(nèi)斯·勞在悼念"911"事件受害者大會(huì)上講，“貧困與剝削，苦難與不公道，令人們絕望；
對(duì)宗教感情與文化的蔑視，剝奪了人們的希望與尊嚴(yán)。這會(huì)誘導(dǎo)有些人走上暴力與恐怖的道路�！�

　　美國(guó)人自己，在各種壓力和主動(dòng)的道德反省中，嘗試改變自己。

　　法國(guó)外長(zhǎng)曾警告美國(guó)人：如果美國(guó)大肆屠殺無辜的阿富汗人，就會(huì)陷入本拉登設(shè)置的“惡魔的陷阱”　看來美國(guó)人吸取了類似的告誡。在戰(zhàn)事初起之際，美國(guó)在轟炸的同時(shí)，破天荒地大量空投糧食，希望藉此舉動(dòng)贏取人道形象。總統(tǒng)布什在宣戰(zhàn)演說中講到，美國(guó)政府將向阿富汗人民提供3。3億美金的人道援助。“受壓迫的阿富汗人民會(huì)知道美國(guó)和盟友們的慷慨。美國(guó)是阿富汗人民之友”。他還宣布成立“美國(guó)阿富汗兒童基金”，呼吁每一個(gè)美國(guó)兒童用自己的雙手去掙1美元，并捐出來為阿富汗兒童購買食品和藥物。美國(guó)軍方也破天荒地開始統(tǒng)計(jì)敵國(guó)平民的傷亡。國(guó)防部長(zhǎng)拉斯菲爾德改口了，他承認(rèn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)跟以往美國(guó)打過的任何戰(zhàn)爭(zhēng)都不同。美國(guó)必須堅(jiān)持絕非以暴易暴、絕非以武力取勝。因此在使用武力上必須特別節(jié)制，盡可能地不傷無辜。

　　幾十年前，當(dāng)英美空軍將德國(guó)的德累斯頓炸成火海之后，英國(guó)首相丘吉爾曾痛心地自問：我們是不是野獸？我們是不是太過份了？

　　這一次，在美國(guó)，類似的反省也開始了。這是歷史的新氣象。它使得發(fā)生在伊拉克、南聯(lián)盟身上的事不發(fā)生在中國(guó)和其他國(guó)家的人民身上的可能性增大了。

　　五、世界上最大的自由民主國(guó)家不是“紙老虎”

　　911向美國(guó)國(guó)內(nèi)冷靜的戰(zhàn)略家和觀察家們發(fā)出了一個(gè)準(zhǔn)確的信息：美國(guó)獨(dú)霸世界的宏圖是不被接受的。美國(guó)不是遠(yuǎn)邁于萬眾之上、無法制衡的超級(jí)強(qiáng)權(quán)，同歷史上一切帝國(guó)一樣，它的實(shí)力是有限度的。如果還象冷戰(zhàn)時(shí)期那樣作派，還象上個(gè)世紀(jì)90年代以來那樣一直單邊主義下去，美利堅(jiān)帝國(guó)必將在世界各種合力制衡下漸次衰落，給那些更高級(jí)、更文明、更強(qiáng)大的強(qiáng)權(quán)，騰出更多的空位。

　　但是，如果把美國(guó)人在反恐怖行動(dòng)中的手足無措、遲鈍猶豫的表現(xiàn)視為“紙老虎”的依據(jù)，未免失之于表層化。美國(guó)人的反省和在阿富汗戰(zhàn)事中的審慎節(jié)制，證明了這個(gè)民族尚未喪失明智。美國(guó)的自我修復(fù)機(jī)制不可低估，這是它更深刻和更強(qiáng)大的內(nèi)涵。昔日越戰(zhàn)后期和越戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)在舔吮傷口中成功地實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，而它的主要爭(zhēng)霸對(duì)手蘇聯(lián)，卻因陷入阿富汗泥淖而一蹶不振，剛剛嘗試改革即已全線崩潰。美國(guó)的這種優(yōu)越的自我修復(fù)能力，來自于它的舉世無雙的自由民主制度。世界上最大的自由民主國(guó)家不是“紙老虎”。

　　911那一天，第四架被劫持的民航客機(jī)在反抗中和恐怖分子同歸于盡。一位妻子從電話中聽到丈夫的最后一句話是：“男乘客投票決定與歹徒搏斗�！睂W(xué)者朱學(xué)勤指出，這最后關(guān)頭，體現(xiàn)出民主是平民百姓已經(jīng)養(yǎng)成的生活方式，沒有一生的習(xí)慣，就不會(huì)在最后一分鐘以那樣謙卑和自然的口氣說：我們投票決定。以這樣的文化武裝起來的城市，不是紙老虎，而是真老虎；
以如此文化武裝起來的公民，是真老虎，不是紙老虎。它是那樣謙卑，不帶有正義者的氣勢(shì)凌人；
又是那樣平靜，泰山崩于前而不變色。（朱學(xué)勤：《城市文化與公民素質(zhì)——兼談911 》）

　　逆境的考驗(yàn)，把美國(guó)人最好的人類品質(zhì)激發(fā)了出來。美國(guó)人民在沒有具體領(lǐng)導(dǎo)的受災(zāi)第一線所表露出來的高度組織紀(jì)律性，給世界各國(guó)留下了難忘的印象。尤其是紐約市數(shù)百名消防隊(duì)員慷慨赴難的壯烈行為，將永垂史冊(cè)感染后人。它證明，民主政治應(yīng)付危機(jī)的能力，不亞于任何極權(quán)國(guó)家，在自由民主的長(zhǎng)期熏陶下，不需要極權(quán)組織和宣傳動(dòng)員，也能實(shí)現(xiàn)民眾自發(fā)的公義性。這就是美國(guó)偉大深厚的力量之所在。

　　布什總統(tǒng)曾經(jīng)反復(fù)提到的基督教和猶太教婦女陪穆斯林婦女逛街的故事，很有說服力地見證了美國(guó)人民的寬宏胸懷。“我們對(duì)社會(huì)中不同信仰、不同意見、不同種族的人的包容之心，是我們國(guó)家之所以如此強(qiáng)大的原因，也是最終戰(zhàn)勝恐怖主義的法寶�！辈际部偨y(tǒng)如是說。

　　的確，支撐這個(gè)世界第一強(qiáng)國(guó)的，不是流行文化和好萊塢電影，不是飛揚(yáng)跋扈的超級(jí)鷹派和中央情報(bào)局里不擇手段的鬼魅們，而是千千萬萬敬業(yè)的、有著嚴(yán)肅宗教信仰的、不失慈悲心懷的的普通公民們。一個(gè)長(zhǎng)期經(jīng)受自由民主制度養(yǎng)育的國(guó)家，一個(gè)在911災(zāi)難面前有如此精彩的道德表現(xiàn)的國(guó)家，是不可低估的。如果它能克制和制衡對(duì)外關(guān)系中的人權(quán)等級(jí)主義，它的前景依然是不可限量的。

　　2001年11月11日

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